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典故
兜率樂天

相關人物
白居易


《全唐文》卷六百八十一〈白居易二十六·祭中書韋相公文〉~6865~2~
真諦非空,靈鷲山中,既同前會,兜率天上,豈無后期。嗚呼韋君,先后間耳,伏惟尚饗。
典故 
歸兜率蓬萊


《太平廣記》卷四十八〈神仙四十八·白樂天〉~299~
唐會昌元年,李師稷中丞為浙東觀察使。有商客遭風飄蕩,不知所止。月馀,至一大山。瑞云奇花,白鶴異樹,盡非人間所睹。山側有人迎問曰:「安得至此?」具言之。令維舟上岸。云:「須謁天師。」遂引至一處,若大寺觀,通一道(明抄本「道」下有「士」字)入。道士須眉悉白。侍衛(wèi)數十。坐大殿上,與語曰:「汝中國人,茲地有緣方得一到,此蓬萊山也。既至,莫要看否?」遣左右引于宮內游觀。玉臺翠樹,光彩奪目,院宇數十,皆有名號。至一院,扃鎖甚嚴,因窺之。眾花滿庭,堂有垽褥,焚香階下。客問之。答曰:「此是白樂天院,樂天在中國未來耳?!鼓藵撚浿?,遂別之歸。旬日至越,具白廉使。李公盡錄以報白公。先是,白公平生唯修上坐業(yè),及覽李公所報,乃自為詩二首,以記其事及答李浙東云:「近有人從海上回,海山深處見樓臺。中有仙籠(明抄本「籠」作「龕」。)開一室,皆言此待樂天來。」又曰:「吾學空門不學仙,恐君此語是虛傳。海山不是吾歸處,歸即應歸?率天,然白公脫屣煙埃,投棄軒冕與夫昧昧者固不同也,安知非謫仙哉。
典故
劉驎高率

相關人物
劉驎之


《世說新語》下卷上《棲逸》
「南陽劉驎之,高率善史傳,隱于陽岐。于時符堅臨江,荊州刺史桓沖將盡吁謨之益,徵為長史,遣人船往迎,贈貺甚厚。驎之聞命,便升舟,悉不受所餉,緣道以乞窮乏,比至上明亦盡。一見沖,因陳無用,翛然而退。居陽岐積年,衣食有無常與村人共。值己匱乏,村人亦如之。甚厚,為鄉(xiāng)閭所安。」

例句

李廞清貞,劉驎高率。 李瀚 蒙求

典故

《毛詩正義》卷十三之一〈小雅·谷風之什·北山〉~444~
溥天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。
典故

《后漢書》卷四十下〈班彪列傳下·(子)班固〉~37~
明堂詩:于昭明堂,明堂孔陽;圣皇宗祀,穆穆煌煌。上帝宴饗,五位時序;誰其配之,世祖光武。普天率土,各以其職;猗與緝熙,允懷多福。
典故
張率能文

相關人物
張率


《梁書》卷三十三《張率傳》
率年十二,能屬文,常日限為詩一篇,稍進作賦頌,至年十六,向二千許首。齊始安王蕭遙光為揚州,召迎主簿,不就。起家著作佐郎。建武三年,舉秀才,除太子舍人。與同郡陸倕幼相友狎,常同載詣左衛(wèi)將軍沈約,適值任昉在焉,約乃謂昉曰:「此二子后進才秀,皆南金也,卿可與定交。」由此與昉友善。遷尚書殿中郎。出為西中郎南康王功曹史,以疾不就。久之,除太子洗馬。高祖霸府建,引為相國主簿。天監(jiān)初,臨川王已下并置友、學。以率為鄱陽王友,遷司徒謝朏掾,直文德待詔省,敕使抄乙部書,又使撰婦人事二十馀條,勒成百卷,使工書人瑯邪王深、吳郡范懷約、褚洵等繕寫,以給后宮。率又為待詔賦奏之,甚見稱賞。手敕答曰:「省賦殊佳。相如工而不敏,枚皋速而不工,卿可謂兼二子于金馬矣?!?/span>

例句

劉生曾任俠,張率自能文。 耿湋 酬張少尹秋日鳳翔西郊見寄

典故

《邵氏聞見錄》卷十~05~
其后司馬公與數公又為真率會,有約:酒不過五行,食不過五味,惟菜無限。楚正議違約增飲食之數,罰一會。
《漢語大詞典》:率土
(1).“率土之濱”之省。謂境域之內。《詩·小雅·北山》:“率土之濱,莫非王臣。” 王引之 經義述聞·毛詩中:“爾雅曰:‘率,自也。自土之濱者,舉外以包內,猶言四海之內?!?漢 班固 《明堂詩》:“普天率土,各以其職。”《北齊書·文宣帝紀》:“百僚師師,朝無秕政,網疏澤洽,率土歸心?!?span id="nbxxbrn" class="book">《新唐書·孫伏伽傳》:“以率土之富,何索不致,豈少此物哉?!?清 方文 《石臼湖訪邢孟貞》詩:“率土皆怨痛,況乃忠孝臣。”
(2).猶王土。指京畿地區(qū)。 唐 張署 《贈韓退之》詩:“渙汗幾時流率土,扁舟西下共歸田?!?/div>
《國語辭典》:大率  拼音:dà lǜ
大抵、大概。約略估量之詞。《三國志。卷五四。吳書。周瑜傳》:「性度恢廓,大率為得人。」
分類:歷法法名
《國語辭典》:大率  拼音:dà shuài
大概、大致?!妒酚?。卷三○。平準書》:「于是商賈中家以上大率破,民偷甘食好衣,不事畜藏之產業(yè)?!?/div>
《漢語大詞典》:率由
(1).遵循,沿用。書·微子之命:“率由典常,以蕃王室?!?三國 魏 曹植 《責躬》詩:“萬邦既化,率由舊則?!?南朝 梁 沈約 《上建闕表》:“欣咨故實,率由令典?!?唐 元稹 《獻事表》:“紹復前累圣傳序,於今垂二百年矣。莫不率由斯道,致俗和平?!?馬浮 《泰和會語·論六藝該攝一切學術》:“不知《樂》本自粲然,不可須臾離,由於不肯率由,遂至無序不和。”
(2).謂遵循成規(guī)。后漢書·梁統(tǒng)傳:“ 文帝 寬惠柔克,遭世康平,唯除省肉刑、相坐之法,它皆率由,無革舊章?!?南朝 宋 傅亮 《奉迎大駕道路賦詩》:“重明照蓬艾,萬品同率由。”
(3).謂相率歸順。《文選·左思〈魏都賦〉》:“云撤叛換,席卷虔劉,祲威八紘,荒阻率由。” 張載 注:“祲威八紘,荒阻率由者,謂北覊 單于 於 白屋 ,東懷 孫權 於 吳會 ,西攝 劉備 於 巴蜀 也?!?李周翰 注:“漸以威德布於八方,則荒阻之俗皆有相率來賓,莫不由大 魏 之德。”
(4).由來。《梁書·處士傳·何點》:“徵士 何點 ,居貞物表,縱心塵外,夷坦之風,率由自遠?!?br />(5).猶皆由。 唐 張九齡 《開元紀功德頌》序:“曠日持久,兵連禍挐,率由事邊,是無寧歲?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋史·吳越錢氏世家》:“古者宗工大臣特被隆眷,或劍履上殿,或書詔不名,率由豐功,待以殊禮?!?span id="fvbpdnr" class="book">《清史稿·世祖紀二》:“自古變不虛生,率由人事。”
《漢語大詞典》:兜率
見“ 兜率天 ”。
《國語辭典》:兜率天  拼音:dōu shuài tiān
妙足、知足。梵語Tusita的音譯。欲界六天之一。此天一晝夜相當于人間四百年。住此的天人澈體光明,但未斷欲,故仍屬欲界。大乘佛教認為,此天有內院和外院,外院是欲界天,內院則是隬勒居住的凈土,為彌勒信仰者追求的往生去處。唐。白居易 答客說詩:「海山不是吾歸處,歸即應歸兜率天?!挂沧g作「兜率陀」、「睹史多」。
《國語辭典》:率皆  拼音:shuài jiē
大都是。如:「古代知識分子,率皆研讀四書五經?!?/div>
《國語辭典》:相率  拼音:xiāng shuài
互相帶引,共同?!盾髯?。富國》:「百姓誠賴其知也,故相率而為之勞苦,以務佚之,以養(yǎng)其知也?!埂稘h書。卷二九。溝洫志》:「又民利其溉灌,相率治渠,雖勞不罷?!?/div>
分類:相率相繼
《國語辭典》:真率  拼音:zhēn shuài
坦率直爽,不造作。唐。杜甫樂游園歌〉:「長生木瓢示真率,更調鞍馬狂歡賞?!埂督鹗?。卷一○七。張行信傳》:「為人純正真率,不事修飾?!?/div>
《國語辭典》:兜率天宮(兜率天宮)  拼音:dōu shuài tiān gōng
兜率天的內院,彌勒菩薩居住的凈土。參見「兜率天」條?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「見得他脩的是佛門上乘,要到兜率天宮,不希罕蓬萊仙島意思。」
《漢語大詞典》:普率
見“ 普天率土 ”。
《國語辭典》:普天率土  拼音:pǔ tiān shuài tǔ
語本《左傳。昭公七年》:「普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!剐稳萑煜?、四海之內?!段倪x。班固。東都賦。明堂詩》:「普天率土,各以其職?!?/div>