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《漢語大詞典》:瓊茅(瓊茅)
(1).靈草。古時用以占卜。楚辭·離騷:“索瓊茅以筳篿兮,命 靈氛 為余占之。” 王逸 注:“瓊茅,靈草也?!杯偅槐咀鳌?藑 ”。漢書·揚雄傳上:“費椒稰以要神兮,又勤索彼瓊茅。” 清 黃宗羲 《萬里尋兄記》:“卜之瓊茅蚌殼間,茫然不得影響?!?br />(2).指菁茅。 春秋 時為 楚國 貢物,祭祀時用以縮酒。亦泛指貢品。 唐 劉禹錫 《為武中丞謝柑子表》:“果實既成,南方有貴;瓊茅合貢,中禁為珍?!?元 王旭 《喜雨》詩:“圜丘埋蒼玉,瓊茅縮緑醑。”參見“ 包茅 ”。
《國語辭典》:包茅  拼音:bāo máo
成束捆綁的菁茅草。古代祭祀時,用來濾酒去滓,為春秋時楚國的貢物?!蹲髠鳌Y夜哪辍罚骸笭栘?,包茅不入,王祭不共,無以縮?!埂妒酚?。卷六二。管晏傳》:「管仲因而伐楚,責(zé)包茅不入貢于周室?!挂沧鳌赴?。
《國語辭典》:藑茅  拼音:qióng máo
一種赤色的靈草。古人多用來占卜?!冻o。屈原。離騷》:「索藑茅以筳篿兮,命靈氛為余占之?!?/div>
《漢語大詞典》:瓊田(瓊田)
(1).傳說中能生靈草的田。十洲記·祖洲:“ 鬼谷 先生云:‘此草是 東海 祖洲 上,有不死之草,生瓊田中,或名為養(yǎng)神芝。其葉似菰,苗叢生,一株可活一人。’” 北周 庾信 《周趙國公夫人紇豆陵氏墓志銘》:“胡香四兩,嗟西域之使稀;靈草一枝,恨瓊田之路絶?!?唐 顧況 《朝上清歌》:“瓊田瑤草,壽無涯些?!?清 朱瑄 《祖龍引》:“瓊田倘致長生草,眼見諸侯盡入 關(guān) ?!?br />(2).傳說中種玉之田。 宋 朱熹 《公濟惠山蔬四種并以佳篇來貺因次其韻·芹》:“瓊田何日種,玉本一時生。”參見“ 玉田 ”。
(3).形容瑩潔如玉的江湖、田野。 南朝 陳 張正見 《詠雪應(yīng)衡陽王教》:“九冬飄遠雪,六出表豐年。 睢陽 生玉樹, 云夢 起瓊田?!?宋 歐陽修 《滄浪亭》詩:“風(fēng)高月白最宜夜,一片瑩浄鋪瓊田?!?元 尹廷高 《次韻蘭室玉皇閣觀雪》:“大千世界天花墜,百萬人家玉色同。極目不知云盡處,瓊田遙接海門東?!?清 納蘭性德 《玉泉十二韻》:“蛟龍蟠翠島,雁鶩起瓊田?!?/div>
《漢語大詞典》:玉田
(1).傳說中產(chǎn)玉之田。 楊伯雍 于 無終山 汲水作義漿,有一人就飲,送石子一斗,云種之可產(chǎn)美玉,后當(dāng)?shù)眉褘D。 伯雍 種其石,果有玉生石上,因取玉聘 徐 氏女為妻。后稱種玉處為“玉田”。參閱 晉 干寶 搜神記卷十一。 南朝 梁 王筠 《東南射山》詩:“瓊漿汎金鼎, 瑤池 溉玉田?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩:“定知不及 紅兒 貌,枉卻工夫溉玉田?!?明 許潮 《龍山宴》:“這山也堪鑿梯仙,洞也堪耕種玉田。”
(2).形容冰雪覆蓋的田野。 唐 李紳 《登禹廟降雪》詩:“玉田千畝合,瓊室萬家開?!?br />(3).對田園的美稱。 元 張養(yǎng)浩 《朝天曲》:“玉田,翠煙,鸞鶴聲相喚?!?/div>
《漢語大詞典》:神草
(1).靈草,仙草。海內(nèi)十洲記·聚窟洲:“其北海外又有 鐘山 ,在北海之子地,隔 弱水 之北……自生玉芝及神草四十餘種?!?漢 王充 論衡·無形:“非天所欲壽長之故,變易其形也,又非得神草、珍藥食之而變化也。” 南朝 梁 江淹 《學(xué)梁王兔園賦》:“靈木夾道,神草列生。” 宋 蘇軾 《送張?zhí)煊X得山字》:“餘光入巖石,神草出茅菅。”
(2).人參的別名。 唐 皮日休 《友人以人參見惠因以詩謝之》:“神草延年出道家,是誰披露記三椏?!?br />(3).天麻的別名。又名鬼督郵。 明 李時珍本草綱目·草一·赤箭天麻:“神草、鬼督郵,以功而名。”
《漢語大詞典》:龍仙芝(龍仙芝)
亦稱“ 龍仙 ”。 靈草名。五芝之一。 晉 葛洪 抱樸子·仙藥:“龍仙芝,狀如昇龍之相負也……服一枚則得千歲矣?!?唐 段成式 酉陽雜俎·玉格:“ 句曲山 五芝……第一芝名龍仙,食之為太極仙?!?/div>
分類:靈草
《漢語大詞典》:挺專(挺專)
古代 楚 越 間用靈草編結(jié)在斷竹枝上的占卜方法。后漢書·方術(shù)傳序:“其流又有風(fēng)角、遁甲……挺專、須臾、孤虛之術(shù)?!?李賢 注:“挺專,折竹卜也。”
《漢語大詞典》:焦茅
傳說中的一種靈草。 晉 王嘉 拾遺記·前漢下:“﹝ 背明之國 ﹞有焦茅,高五丈,燃之成灰,以水灌之,復(fù)成茅也,謂之靈茅。”
分類:靈草
《漢語大詞典》:剖篿
古時 楚 人以靈草編結(jié)筳竹占卜人事稱“篿”,后人亦稱“ 剖篿 ”。 清 毛奇齡 《重建宣城徐烈婦碑記》:“俗卜剖篿,以取向背。”