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典故

《禮記注疏》卷二十九〈玉藻〉~545~
諸侯玄端以祭,裨冕以朝。皮弁以聽(tīng)朔于大廟,朝服以日視朝于內(nèi)朝。朝,辨色始入,君日出而視之,退適路寢聽(tīng)政,使人視大夫。大夫退,然后適小寢。釋服,又朝服以食,特牲三俎,祭肺,夕深衣。
《禮記注疏》卷五十八(續(xù)一)〈深衣〉~963~
古者深衣。蓋有制度。以應(yīng)規(guī)矩繩權(quán)衡。短毋見(jiàn)膚。長(zhǎng)毋被土。續(xù)衽鉤邊。要縫半下。袼之高下。可以運(yùn)肘。袂之長(zhǎng)短。反詘之及肘。帶。下毋厭髀。上毋厭脅。當(dāng)無(wú)骨者。制十有二幅。以應(yīng)十有二月。袂圜以應(yīng)規(guī)。曲袷如矩以應(yīng)方。負(fù)繩及踝以應(yīng)直。下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī)者。行舉手以為容。負(fù)繩抱方者。以直其政。方其義也。故易曰。坤六二之動(dòng)。直以方也。下齊如權(quán)衡者。以安志而平心也。五法已施。故圣人服之。故規(guī)矩取其無(wú)私。繩取其直。權(quán)衡取其平。故先王貴之。故可以為文??梢詾槲???梢詳P相??梢灾诬娐?。完且弗費(fèi)。善衣之次也。漢·鄭玄注:「深衣者,用十五升布鍛濯灰治,繩之以采。善衣朝祭之服也,自士以上深衣為之次,庶人吉服,深衣而巳?!?/span>
典故
深衣叟


《邵氏聞見(jiàn)錄》卷十九~20~
司馬溫公依《禮記注疏》做深衣、冠簪、幅巾、縉帶。每出,朝服乘馬,用皮匣貯深衣隨其后,入獨(dú)樂(lè)園則衣之。常謂康節(jié)(邵雍)曰:「先生可衣此乎?」康節(jié)曰:「某為今人,當(dāng)服今時(shí)之衣。」溫公嘆其合理。
《禮記注疏》卷五十八(續(xù)一)〈深衣〉~963~
凡深衣皆用諸侯、大夫、士夕時(shí)所著之服,故《玉藻》云:朝玄端,夕深衣。庶人吉服,亦深衣。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:深衣  拼音:shēn yī
一種古代服裝。上下衣裳相連,長(zhǎng)及腳踝,男女皆可穿。有些婦女的深衣衣襟接得很長(zhǎng),穿時(shí)可纏繞數(shù)次?!抖Y記。深衣》:「古者深衣,蓋有制度,以應(yīng)規(guī)矩,繩權(quán)衡。短毋見(jiàn)膚,長(zhǎng)毋被土。」元。袁士元 北門團(tuán)練貝子美詩(shī):「過(guò)客多憐我,深衣不稱身?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:麻衣  拼音:má yī
1.麻布制作的衣服,為古代諸侯、大夫、士家居時(shí)穿著的常服。也是平民平時(shí)衣著?!对?shī)經(jīng)。曹風(fēng)。蜉蝣》:「蜉蝣掘閱,麻衣如雪。」唐。杜甫 前苦寒行二首之二:「楚人四時(shí)皆麻衣,楚天萬(wàn)里無(wú)晶輝?!?br />2.古時(shí)喪服?!抖Y記。間傳》:「又期而大祥,素縞麻衣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:深衣  拼音:shēn yī
一種古代服裝。上下衣裳相連,長(zhǎng)及腳踝,男女皆可穿。有些婦女的深衣衣襟接得很長(zhǎng),穿時(shí)可纏繞數(shù)次?!抖Y記。深衣》:「古者深衣,蓋有制度,以應(yīng)規(guī)矩,繩權(quán)衡。短毋見(jiàn)膚,長(zhǎng)毋被土?!乖?。袁士元 北門團(tuán)練貝子美詩(shī):「過(guò)客多憐我,深衣不稱身?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:麻衣相法  拼音:má yī xiàng fǎ
五代、宋時(shí),麻衣道者所流傳下來(lái)的相術(shù),后世有麻衣法、麻衣術(shù)、麻衣相,皆依托為名。也稱為「麻衣神相法」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曲裾  拼音:qū jū
古時(shí)將上衣下裳連成一體,合成一件衣服,稱為「深衣」。由深衣的前襟接出一段,穿時(shí)繞至背后的部分,即稱為「曲裾」。
分類:深衣在下
《漢語(yǔ)大詞典》:抱方
方領(lǐng)。古代深衣(在家閑居的衣服)的領(lǐng)口格式。禮記·深衣:“曲袷如矩以應(yīng)方。負(fù)繩及踝以應(yīng)直……負(fù)繩抱方者,以直其政,方其義也?!?鄭玄 注:“袷,交領(lǐng)也。古者方領(lǐng),如今小兒衣領(lǐng)?!?孫希旦 集解:“抱方,領(lǐng)之方也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:小要
(1).細(xì)腰。要,“ 腰 ”的古字。墨子·兼愛(ài)下:“昔 荊靈王 好小要,當(dāng) 靈王 之身, 荊 國(guó)之士,飯不踰乎一,固據(jù)而后興,扶垣而后行。”
(2).古深衣之衽(兩旁前后幅縫合之處,即腰部衣身最狹之外)。《禮記·玉藻》“衽當(dāng)旁” 漢 鄭玄 注:“衽,謂裳幅所交裂也。凡衽者,或殺而下,或殺而上,是以小要取名焉?!?br />(3).古代合棺之木。兩邊各三枚,兩頭各二枚。又名“衽”。禮記·檀弓上“棺束,縮(直)二,衡(橫)三。衽,每束一” 唐 孔穎達(dá) 疏:“衽,小要也。其形,兩頭廣,中央小也。既不用釘棺,但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形,則以小要連之,令固棺并相對(duì)…… 漢 時(shí),呼衽為小要也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:潛服(潛服)
衣內(nèi)藏甲。周禮·天官·閽人:“潛服賊器,不入宮。” 鄭玄 注:“潛服,若衷甲者。” 孫詒讓 正義:“潛服,亦謂姦人隱密而襲戎服者?!币徽f(shuō)深衣。 清 洪頤煊 讀書叢錄·潛服:“《閽人》:‘潛服賊器不入宮?!?鄭 注:‘潛服,若衷甲者?!?頤煊 案:‘潛服’,深衣之屬?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:邪領(lǐng)(邪領(lǐng))
古代深衣的領(lǐng)子。 清 夏炘 學(xué)禮管釋·釋深衣對(duì)襟:“深衣之領(lǐng)為四角……其著於項(xiàng),角尖相對(duì),故又曰曲袷,又曰邪領(lǐng)。”