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涅槃佛
【佛學大辭典】
(術語)華嚴經十佛之一。佛之應身,化事既畢,而示現滅度者。又涅槃像也。
【佛學常見辭匯】
佛的應身度生機緣盡了,便示現滅度,叫做涅槃佛,為華嚴經所說十佛之一。
【三藏法數】
梵語涅槃,華言滅度。謂佛應身,化事既終,示現滅度,是名涅槃佛。(滅度者,謂大患永滅,超度三界也。)
涅槃宮
【佛學大辭典】
(譬喻)涅槃為眾圣之所游,故譬之于宮殿。俱舍論三十曰:「此涅槃宮一廣道,千圣所游無我性?!雇庥浫唬骸复竽鶚劚娛ニ樱鶚剬m。」
涅槃界
【佛學大辭典】
(術語)界者藏之義,涅槃能藏無為之萬德故曰界。又為因之義,涅槃能生一切世間出世間之利樂事,故曰界。又界為界畔。涅槃雖無界畔,然對于生死界,則謂為涅槃界。唯識論十曰:「界是藏義,此中含容無邊希有大功德故。或是因義,能生五乘,世出世間利樂事故?!乖鲆话⒑浭唬骸敢喃@智慧海,漸至涅槃界?!?br />【佛學常見辭匯】
不生不滅的境界。
涅槃食
【佛學大辭典】
(譬喻)涅槃譬之食。南本涅槃經四曰:「煩惱為薪,智慧為火。以是因緣,成涅槃食?!贡北灸鶚劷浽唬骸改鶚勶垺!?/div>
涅槃堂
【佛學大辭典】
(堂塔)又曰延壽堂,省行堂,無常院。送病僧使入滅之處也。佛祖通載三十曰:「他日涅槃堂孤光獨照時,自驗看。」
涅槃會
【佛學大辭典】
(行事)二月十五日追悼佛入滅之法會。揭涅槃像,讀誦遺教經。釋氏要覽曰:「二月十五日佛涅槃日,天下僧俗有營會供養(yǎng),即忌日之事也?!?br />【佛學常見辭匯】
追悼佛入滅的法會。
涅槃經
【佛學大辭典】
(經名)有小乘大乘之二部,小乘之涅槃經,西晉白法祖譯,佛般泥洹經二卷,東晉法顯譯,大般涅槃經三卷,失譯,般泥洹經三卷,是為同本異譯,說八相成道化身之釋迦,于拘尸那城入涅槃前法之狀者。是化身佛之實錄也。其他中阿含中有涅槃經。說可得涅槃之觀行。大乘之涅槃經,西晉竺法護譯佛說方等般泥洹經二卷,東晉法顯譯大般泥洹經六卷,隋阇那崛多譯四童子三昧經三卷,此三本廣略不同,然皆為大乘涅槃經之初一分也。其全經為北涼曇無讖譯大般涅槃經四十卷,稱為北本涅槃。后劉宋慧觀等再治前經為大般涅槃經三十六卷,稱為南本涅槃。說佛之涅槃,非灰身滅智,佛今雖現入滅之相,然佛身常住不滅。此外唐若那跋陀羅譯大般涅槃經后分二卷,說佛之附屬及入涅槃,荼毗,分骨等事。是為前經后分之補足,故稱為后分經。已上數本中,常稱為涅槃經者,乃南北二本之大般涅槃經。南本不拘有臺家章安之疏,諸宗一般通用者,北本涅槃也,各家之注述及關于本經之著作如下:涅槃經玄義二卷,隋灌頂撰。涅槃經疏三十三卷,隋灌頂撰,唐湛然再治。涅槃義記二十卷,隋慧遠述。涅槃經游意一卷,隋吉藏撰。大涅槃經玄義文句會本二卷,隋灌頂撰,唐道暹述,日本守篤分會。涅槃經會疏條目三卷,涅槃經會疏,三十六卷,隋灌頂撰,唐湛然再治,日本本純分會。涅槃經疏私記十二卷,唐行滿集。涅槃經疏私記九卷,唐道暹述。涅槃經疏三德指歸二十卷,缺卷十五,宋智圓述。涅槃經治定疏科十卷,宋智圓撰。涅槃玄義發(fā)源機要四卷,宋智圓述。科南本涅槃經三十六卷,元師正排科,可度重訂。涅槃經會疏解三十六卷,元師正分科,明圓澄會疏。涅槃經末后句一卷,凈挺著。
涅槃像
【佛學大辭典】
(圖像)佛于雙林樹下頭北面西橫臥入涅槃之相也。
涅槃像曼陀羅
【佛學大辭典】
(圖像)畫釋尊橫臥寶床,五十二類異眾圍繞之而哀慟之相也。畫虛空云中有一僧,攜錫杖立于前,無數天人從于后而降臨之相者,是尊者阿那律(又曰阿泥樓馱),于如來身入棺后,升忉利天,以世尊入滅之事,告摩耶夫人,摩耶聞之哀慕,自天下趣于雙樹間也。見摩訶摩耶經下。佛北首下娑羅樹之枝,遙懸錦囊及錫杖者,是為佛之缽盂及錫杖。佛入滅時手付阿難者也。見菩薩處胎經一。佛之足下有二老婆撫如來之足而涕泣者,悲身貧不能如馀人為前后之供養(yǎng)也。見小乘大般涅槃經下。佛前一比丘迷倒,馀僧垂手而慰之者,阿難深沒憂海,投如來前如死人,阿那律安慰之,使于如來致四問之狀也。見智度論二。大力士之悲哽鳴咽相,是金剛力士也。見佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經。
涅槃論
【佛學大辭典】
(書名)大般涅槃經論之略名。一卷,婆藪盤豆菩薩造,元魏達磨菩提譯。譯經中迦葉菩薩所問之偈。
涅槃洲
【佛學大辭典】
(譬喻)涅槃譬之洲渚也。智度論七十一曰:「涅槃是為洲,眾生沒在四流水中,佛以八正道船引著涅槃洲上?!?/div>
涅槃城
【佛學大辭典】
(譬喻)涅槃為圣者之所居,故譬之宮城。長阿含經四曰:「沸星得最上道,沸星入涅槃城?!估銍澜浭唬骸副衬鶚劤牵炷ХN。」楞伽經三曰:「緣自覺了向涅槃城。」智度論二十曰:「諸法實相是涅槃城,城有三門:空、無相、無作?!?br />【佛學常見辭匯】
(喻)涅槃乃是圣者所居的都城。智度論說:「諸法實相是涅槃城。城有三門:空、無相、無作?!?/div>
涅槃僧
【佛學大辭典】
(衣服)Niva%sana,又作泥洹僧。新稱泥嚩些那。又曰厥修羅(Kusn^laka),譯言內衣。即裙也。行事鈔下一之二曰:「涅槃僧法(此云內衣),僧祇佛于僧前自著內衣。又,泥婆珊那,泥伐散那,泥婆娑,舊稱涅槃僧。教諸比丘,因制式?!官Y持記中三之四曰:「涅槃僧,此云內衣,即是裙也。以西土裙法橫疊圍身,長繩四繞使正,多致不齊。」同下一之二曰:「翻內衣,西國本無裈褲,即以此衣襯體著故。」慧琳音義八十二曰:「泥縛些那,僧方裙也,舊云涅槃僧。」西域記二曰:「泥嚩些那,既無帶襻,其將服也,集衣為襵,束帶以緇。襵則諸部各異,色乃黃赤不同?!?/div>
涅槃頭
【佛學大辭典】
(職位)掌涅槃堂事者。
涅槃際
【佛學大辭典】
(術語)(參見:二際)
【三藏法數】
涅槃際者,若以生死染緣,就涅槃實理而言,生死即涅槃,了無虛妄之可分別。無際之際,是名涅槃際。中論云:涅槃之實際,及與生死際,無毫釐差別。是也。