《蘇軾詩集》卷二十五〈書林逋詩后〉
吳儂生長湖山曲,呼吸湖光飲山綠。不論世外隱君子,傭兒販婦皆冰玉。先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗。我不識(shí)君曾夢(mèng)見,瞳子瞭然光可燭。遺篇妙字處處有,步繞西湖看不足。詩如東野不言寒,書似留臺(tái)差少肉。平生高節(jié)已難繼,將死微言猶可錄。自言不作封禪書,更肯悲吟白頭曲。我笑吳人不好事,好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王,一盞寒泉薦秋菊。
《西湖游覽志》卷二〈孤山三堤勝跡〉
(堤南第四橋)水仙王廟,亦名龍王祠。先是,以樂天、和靖、子瞻附祀兩廡。有井曰薦菊,蓋取蘇詩「不然配食水仙王,一盞寒泉薦秋菊」之義也,今廢。
典故江暨四兇
相關(guān)人物史酬
張嶷
江泉
羊聃
《晉書》卷四十九《羊曼傳》附《羊聃傳》
聃字彭祖。少不經(jīng)學(xué),時(shí)論皆鄙其凡庸。先是,兗州有八伯之號(hào),其后更有四伯。大鴻臚陳留江泉以能食為谷伯,豫章太守史疇以大肥為笨伯,散騎郎高平張嶷以狡妄為猾伯,而聃以狼戾為瑣伯,蓋擬古之四兇。
典故 陶靖節(jié)
陶彭澤
陶元亮
彭澤令
相關(guān)人物陶潛
南朝梁·鐘嶸《詩品》卷中
宋征士陶潛……古今隱逸詩人之宗也。
《昭明文選》卷五十七〈誄下哀上·誄下·陶徵士誄〉
有晉徵士尋陽陶淵明,南岳之幽居者也。弱不好弄,長實(shí)素心。學(xué)非稱師,文取指達(dá)。在眾不失其寡,處言愈見其默。少而貧病,居無仆妾。井臼弗任,藜菽不給。母老子幼,就養(yǎng)勤匱。遠(yuǎn)惟田生致親之議,追悟毛子捧檄之懷。初辭州府三命,后為彭澤令。道不偶物,棄官從好。遂乃解體世紛,結(jié)志區(qū)外,定跡深棲,于是乎遠(yuǎn)。灌畦鬻蔬,為供魚菽之祭;織絇緯蕭,以充糧粒之費(fèi)。心好異書,性樂酒德,簡棄煩促,就成省曠。殆所謂國爵屏貴,家人忘貧者與?有詔徵為著作郎,稱疾不到。春秋若干,元嘉四年月日,卒于尋陽縣之某里。近識(shí)悲悼,遠(yuǎn)士傷情。冥默福應(yīng),嗚呼淑貞!……若其寬樂令終之美,好廉克己之操,有合謚典,無愆前志,故詢諸友好,宜謚曰靖節(jié)征士。
《宋書》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉
陶潛字淵明,或云淵明字元亮,尋陽柴桑人也。潛少有高趣,嘗著五柳先生傳以自況,曰:先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,裋褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。嘗著文章自娛,頗示己志,忘懷得失,以此自終。其自序如此,時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日,自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾,復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:「聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?」執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻,妻子固請(qǐng)種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。郡遣督郵至,縣吏白應(yīng)束帶見之,潛嘆曰:「我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。」即日解印綬去職。賦歸去來?!x熙末,徵著作佐郎,不就。江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。潛嘗往廬山,弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之,潛有腳疾,使一門生二兒輿籃輿,既至,欣然便共飲酌,俄頃弘至,亦無忤也。先是,顏延之為劉柳后軍功曹,在尋陽,與潛情款。后為始安郡,經(jīng)過,日日造潛,每往必酣飲致醉。臨去,留二萬錢與潛,潛悉送酒家,稍就取酒。嘗九月九日無酒,出宅邊菊叢中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而后歸。潛不解音聲,而畜素琴一張,無弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè),潛若先醉,便語客:「我醉欲眠,卿可去?!蛊湔媛嗜绱恕?/span>
例句
懸冠謝陶令,褫佩懷疏傅。
此尊可常滿,誰是陶淵明。
野寺僧房遠(yuǎn),陶潛引客來。
陶潛何處登高醉,倦客停橈一事無。
詩情逸似陶彭澤,齋日多如周太常。
今來寄新詩,乃類陶淵明。
歌逢彭澤令,歸賞故園間。
歸人須早去,稚子望陶潛。
陶公自放歸,尚平去有依。
陶潛縣里看花發(fā),庾亮樓中對(duì)月明。
可惜陶潛無限酒,不逢籬菊正開花。
已比子真耕谷口,豈同陶令臥江邊。
更欲棲蹤近彭澤,香爐峰下結(jié)茅廬。
邑宰陶元亮,山家鄭子真。
不學(xué)陶公醉,無因奈別何。
黃霸初臨郡,陶潛未罷官。
潘郎今發(fā)白,陶令本家貧。
何當(dāng)陶淵明,遠(yuǎn)師勸傾杯。
齷齪東籬下,淵明不足群。
笑殺陶淵明,不飲杯中酒。
何日到彭澤,長歌陶令前。
陶令忽相逢,問我將何事。
吾愛崔秋浦,宛然陶令風(fēng)。
何慚宓子賤,不減陶淵明。
安石還須起,泉明不得歸。
傳書報(bào)劉尹,何事憶陶家。
正是月明夜,陶家見遠(yuǎn)公。
白社陶元亮,青云阮仲容。
阮籍供琴韻,陶潛馀秫田。
莫作隳官意,陶潛未必賢。
謝客才為別,陶公已見思。
板橋?qū)ぶx客,古邑事陶公。
惠遠(yuǎn)縱相尋,陶潛祗獨(dú)酌。
借問陶淵明,何物號(hào)忘憂。
阮公惟飲酒,陶令肯羞貧。
使印星車適舊游,陶潛今日在瀛洲。
濁酒尋陶令,丹砂訪葛洪。
優(yōu)游謝康樂,放浪陶彭澤。吾衰未自安,謝爾性所適。
陶潛避俗翁,未必能達(dá)道。
潘生秋思苦,陶令世情疏。
路通元亮宅,門對(duì)子云居。
誰知彭澤意,更覓步兵那。
萊子多嘉慶,陶公得此生。
雖在風(fēng)塵裹,陶潛身自閑。
素高陶靖節(jié),今重楚先賢。
陶潛見社無妨醉,殷浩譚經(jīng)不廢吟。
遙聞彭澤宰,高弄武城弦。
心許陶家醉,詩逢謝客呈。
二職亞陶公,歸程與夢(mèng)同。
謝守通詩宴,陶公許醉過。
素舸載陶公,南隨萬里風(fēng)。
荷衣半破帶莓苔,笑向陶潛酒甕開。
陶家豈是無詩酒,公退堪驚日已曛。
陶公沒后無知己,露滴幽叢見淚痕。
恭侯有遺躅,何事學(xué)泉明。
且共銜杯酒,陶潛不得歸。
陶家舊日應(yīng)如此,一院春條綠繞廳。
陶公緣綠醑,謝傅為蒼生。
更戀陶彭澤,無心議去官。
唯聞陶靖節(jié),多在醉鄉(xiāng)游。
飽食鲙魚榜歸楫,待君琴酒醉陶公。
卻笑陶元亮,何須憶醉眠。
何須覓陶令,乘醉自橫琴。
若教靖節(jié)先生見,不肯更吟歸去來。
五柳逢秋影漸微,陶潛戀酒不知?dú)w。
靖節(jié)何須彭澤逢,菊洲松島水悠溶。
陶潛雖理邑,崔烈徒臺(tái)衡。
朝來相憶訪蓬蓽,只謂淵明猶臥疾。
寧辭園令秩,不改淵明調(diào)。
淵明遺愛處,山芥綠芳初。
稚子只思陶令至,文君不厭馬卿貧。
陶令南行心自永,江天極目澄秋景。
淵明醉乘興,閑門秪掩扉。
寧學(xué)陶潛空嗜酒,頹齡舍此事東菑。
稍覺淵明歸思遠(yuǎn),東皋月出片云還。
還聞擬結(jié)東林社,爭(zhēng)奈淵明醉不來。
靖節(jié)高風(fēng)不可攀,此巾猶墜凍醪間。
淵明不待公田熟,乘興先秋解印歸。我為馀糧春未去,到頭誰是復(fù)誰非。
我醉卿可還,陶然似元亮。
往往枕眠時(shí),自疑陶靖節(jié)。
陶令多真意,相思一解顏。
陶潛豈是銅符吏,田鳳終為錦帳郎。
陶潛政事千杯酒,張翰生涯一葉舟。
狂歌好愛陶彭澤,佳句唯稱謝法曹。平生樂事多如此,忍為浮名隔千里。
聞道泉明居止近,籃輿相訪為淹留。
莫起陶潛折腰嘆,才高位下始稱賢。
閑行閑坐藉莎煙,此賢堪思二古賢。陶靖節(jié)古彭澤畔,賀知章在鏡池邊。
秾低似中陶潛酒,軟極如傷宋玉風(fēng)。
《世本八種·孫馮翼集本·世本·作篇》~6~
儀狄始作酒醪變五味,杜康造酒,少康作秫酒。
《昭明文選》卷二十七〈詩戊·樂府上·樂府二首·短歌行〉~28~
對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沈吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。唐·李善注引《博物志》曰:「杜康作酒。」
《舊唐書》卷一百七十四〈李德裕列傳〉~4509~
李德裕字文饒,趙郡人。祖棲筠,御史大夫。父吉甫,趙國忠懿公,元和初宰相。祖、父自有傳。德裕幼有壯志,苦心力學(xué),尤精西漢書、左氏春秋。恥與諸生從鄉(xiāng)賦,不喜科試。年才及冠,志業(yè)大成?!髂暾?,穆宗即位,召入翰林充學(xué)士。帝在東宮,素聞吉甫之名,既見德裕,尤重之。禁中書詔,大手筆多詔德裕草之。是月,召對(duì)思政殿,賜金紫之服。踰月,改屯田員外郎?!吣甓拢略R员竟倨秸率?,進(jìn)封贊皇伯,食邑七百戶。六月,宗閔亦罷,德裕代為中書侍郎、集賢大學(xué)士?!略R云鳂I(yè)自負(fù),特達(dá)不群。好著書為文,?善嫉惡,雖位極臺(tái)輔,而讀書不輟。有劉三復(fù)者,長于章奏,尤奇待之。自德裕始鎮(zhèn)浙西,迄于淮甸,皆參佐賓筵。軍政之馀,與之吟詠終日。在長安私第,別構(gòu)起草院。院有精思亭,每朝廷用兵,詔令制置,而獨(dú)處亭中,凝然握管,左右侍者無能預(yù)焉。東都于伊闕南置平泉?jiǎng)e墅,清流翠筱,樹石幽奇。初未仕時(shí),講學(xué)其中。及從官藩服,出將入相,三十年不復(fù)重游,而題寄歌詩,皆銘之于石。今有花木記、歌詩篇錄二石存焉。有文集二十卷。記述舊事,則有次柳氏舊聞、御臣要略、伐叛志、獻(xiàn)替錄行于世。
《莊子》外篇·卷六下《秋水》
夫鹓雛,發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。
例句
心以當(dāng)竹實(shí),炯然無外求。血以當(dāng)醴泉,豈徒比清流。
饑食玉山禾,渴飲醴泉流。
《蘇軾文集》卷十九〈六一泉銘〉
歐陽文忠公將老,自謂六一居士。予昔通守錢塘,見公于汝陰而南。公曰:「西湖僧惠勤甚文,而長于詩,吾昔為《山中樂》三章以贈(zèng)之。子間于民事,求人于湖山間不可得,則盍往從勤乎?予到官三日,訪勤于孤山之下,抵掌而論人物。曰:「公,天人也。人見其暫寓人間,而不知其乘云馭風(fēng)歷五岳而跨滄海也。此邦之人,以公不一來為恨。公麾斥八極,何所不至,雖江山之勝,莫適為主,而奇麗秀絕之氣,常為能文者用,故吾以謂西湖蓋公幾案間一物耳?!骨谡Z雖幻怪,而理有實(shí)然者。明年,公薨,予哭于勤舍。又十八年,予為錢塘守,則勤亦化去久矣。訪其舊居,則弟子二仲在焉,畫公與勤之像,事之如生。舍下舊無泉,予未至數(shù)月,泉出講堂之后,孤山之趾,汪然溢流,甚白而甘。即其地,鑿巖架石為室。二仲謂余:「師聞公來,出泉以相勞苦,公可無言乎?」乃取勤舊語,推本其意,名之曰六一泉,且銘之曰:「泉之出也,去公數(shù)千里,后公之沒,十有八年,而名之曰六一,不幾于誕乎?曰:君子之澤,豈獨(dú)五世而已,蓋得其人,則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越,歌山中之樂而飲此水,則公之遺風(fēng)馀烈,亦或見于斯泉也?!?/span>
《昭明文選》卷四十二、三國魏·曹子?。ㄖ玻杜c楊德祖書》
蓋有南威之容,乃可以論于淑媛;有龍淵之利,乃可以議于割斷。
北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷三十一《潕水》引《晉太康地理志記》
(西平)縣有龍泉水,可以砥礪刀劍,特堅(jiān)利,故有堅(jiān)白之論矣,是以龍泉之劍,為楚寶也。
例句
金羈絡(luò)駿馬,錦帶橫龍泉。
薛公龍泉姿,其氣在斗牛。
典故隴水嗚咽
隴頭流水
隴頭嗚咽
隴首流泉
隴首流水
《太平御覽》卷五十六
《三秦記》曰:隴西開,其阪九回,不知高幾里,欲上者七日乃越。高處可容百馀家,下處數(shù)十萬戶。上有清水四注。俗歌曰:「隴頭流水,鳴聲幽咽。遙望秦川,心肝斷絕?!谷ラL安千里,望秦川如帶。又關(guān)中人上隴者,還望故鄉(xiāng),悲思而歌,則有絕死者。
《歐陽修全集·居士集》卷四〈醉翁亭記〉
望之蔚然而深秀者,瑯邪也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也?!勅獮榫?,泉香而酒洌。
《太平廣記》卷四百五〈寶六·奇物·李德?!怠?27~
李德裕在文宗武宗朝。方秉相權(quán),威勢(shì)與恩澤無比。每好搜掇殊異,朝野歸附者,多求寶玩獻(xiàn)之。常因暇日休浣,邀同列宰輔及朝士晏語。時(shí)畏景●曦,咸有郁蒸之苦。軒蓋候門,已及亭午,縉紳名士,交扇不暇。時(shí)共思憩息于清涼之所。既延入小齋,不覺寬敞。四壁施設(shè),皆有古書名畫,而炎鑠之患未已。及列坐開樽,煩暑都盡。良久,覺清●凜冽,如涉高秋。備設(shè)酒肴,及昏而罷。出戶則火云烈日,熇然焦灼。有好事者。求親信察問之。云。此日以金盆貯水。浸白龍皮。置于坐末(龍皮有新羅僧得自海中,海旁居者,得自魚尾,有老人見而識(shí)之,僧知李好奇,因以金帛贖之,又暖金帶壁塵簪,皆希世之寶,及李南遷,悉于惡溪沉溺,使昆侖沒取之云在鱷魚穴中,竟不可得矣,旁原作勞,惡原作思,據(jù)明抄本改)。東都平泉莊,去洛城三十里,卉木臺(tái)榭,若造仙府。有虛檻,前引泉水,瀠回疏鑿,像巴峽洞庭十二峰九派,迄于海門,江山景物之狀。竹間竹徑,有平石,以手摩之,皆隱隱云霞龍鳳草樹之形。有魚肋骨一條。長二丈五尺八其上刻云,會(huì)昌二年,海州送到(莊東南隅,即征士韋楚老拾遺別墅,楚老風(fēng)韻高邈。雅好山水,李居廊廟日。以白衣累擢諫署。后歸平泉。造門訪之,楚老避于山谷間,遠(yuǎn)其勢(shì)也,)初德裕之營平泉也,遠(yuǎn)方之人,多以土產(chǎn)異物奉之,求數(shù)年之間,無所不有。時(shí)文人有題平泉詩者,隴右諸侯供語鳥,日南太守送名花(「名花」原作「花錢」,據(jù)明抄本、陳校本改)。威勢(shì)之使人也。
《新五代史》卷四十五《雜傳·張全義〉~49~
全義監(jiān)軍嘗得李德裕平泉醒酒石,德裕孫延古,因托全義復(fù)求之。監(jiān)軍忿然曰:「自黃巢亂后,洛陽園宅無復(fù)能守,豈獨(dú)平泉一石哉!」全義嘗在巢賊中,以為譏己,因大怒,奏笞殺監(jiān)軍者,天下冤之。其聽訟,以先訴者為直,民頗以為苦。
《全唐文》卷七百八〈李德裕十三·平泉山居誡子孫記〉~7267~
經(jīng)始平泉,追先志也。吾隨侍先太師忠懿公在外十四年,上會(huì)稽,探禹穴,歷楚澤,登巫山,游沅湘,望衡嶠。先公每維舟清眺,意有所感,必凄然遐想,屬目伊川。嘗賦詩曰:「龍門南岳盡伊原,草樹人煙目所存。正是北州梨棗熟,夢(mèng)魂秋日到郊園。」吾心感是詩,有退居伊洛之志。前守金陵,于龍門之西,得喬處士故居,天寶末避地遠(yuǎn)游,為荒榛,首陽微岑,尚有薇蕨,山陽舊徑,唯馀竹木。吾乃剪荊棘,驅(qū)狐貍,始立班生之宅,漸成應(yīng)叟之地,又得江南珍木奇石,列于庭際,平生素懷,于此足矣。吾嘗以為出處者貴得其道,進(jìn)退者貴不失時(shí),古來賢達(dá),多有遺恨。至于元祖潛身于柱史,柳惠養(yǎng)德于士師,漢代邴曼容官不過六百石,終無辱殆,邈難及矣。越蠡激文牛以肥遁,留侯托黃老以辭世,亦其次焉。范雎感蔡澤一言,超然高謝,鄧禹見功臣多敗,委遠(yuǎn)名勢(shì),又其次也。矧如吾者,于葵無衛(wèi)足之智,處雁有不鳴之患,雖有泉石,杳無歸期,留此林居,貽厥后代。鬻吾平泉者,非吾子孫也;以平泉一樹一石與人者,非佳子弟也。吾百年后,為權(quán)勢(shì)所奪,則以先人所命,泣而告之,此吾志也?!对姟吩唬骸妇S桑與梓,必恭敬止?!寡云涓杆惨?。昔周人之思召伯,愛其所憩之樹,近代薛令君于禁省中見先君所據(jù)之石,必泫然流涕,汝曹可不慕之?唯岸為谷,谷為陵,然后已焉,可也。
《全唐文》卷七百八〈平泉山居草木記〉~7267~2~
余嘗覽想石泉公家藏藏書目。有園庭草木疏。則知先哲所尚。必有意焉。余二十年間。三守吳門。一?淮服。嘉樹芳草。性之所耽?;蛑伦酝恕;虻糜陂钥?。始則盈尺。今已豐尋。因感學(xué)詩者多識(shí)草木之名。為騷者必盡蓀荃之美。乃記所出山澤。庶資博聞。木之奇者。有天臺(tái)之金松琪樹。嵇山之海棠榧檜。剡溪之紅桂厚樸。海嶠之香檉木蘭。天目之青神鳳集。鐘山之月桂青颼楊梅。曲房之山桂溫樹。金陵之珠柏欒荊杜鵑。茆山之山桃側(cè)柏南燭。宜春之柳柏紅豆山櫻。藍(lán)田之栗梨龍柏。其水物之美者。荷有蘋洲之重臺(tái)蓮。芙蓉湖之白蓮。茅山東溪之芳蓀。復(fù)有日觀震澤巫嶺羅浮桂水嚴(yán)湍廬阜漏澤之石在焉。其伊洛名園所有。今并不載。豈若潘賦閒居。稱郁棣之藻麗。陶歸衡宇。喜松菊之猶存。爰列嘉名。書之于石。已未歲。又得番禺之山茶。宛陵之紫丁香。會(huì)稽之百葉木芙蓉百葉薔薇。永嘉之紫桂簇蝶。天臺(tái)之海石楠。桂林之俱?衛(wèi)。臺(tái)嶺八公之怪石。巫山嚴(yán)湍瑯邪臺(tái)之水石。布于清渠之側(cè)。仙人跡鹿跡之石。列于佛榻之前。是歲又得鐘陵之同心木芙蓉。剡中之真紅桂。嵇山之四時(shí)杜鵑相思紫苑貞桐山茗重臺(tái)薔薇黃槿。東陽之牡桂紫石楠。九華山藥樹天蓼青櫪黃心木先子朱杉龍骨庚申歲。復(fù)得宜春之筆樹楠稚子金荊紅筆密蒙勾栗木。其草藥又得山姜碧百合。
《舊唐書》卷一百七十四〈李德裕列傳〉~4528~
德裕以器業(yè)自負(fù),特達(dá)不群。好著書為文,?善嫉惡,雖位極臺(tái)輔,而讀書不輟。有劉三復(fù)者,長于章奏,尤奇待之。自德裕始鎮(zhèn)浙西,迄于淮甸,皆參佐賓筵。軍政之馀,與之吟詠終日。在長安私第,別構(gòu)起草院。院有精思亭,每朝廷用兵,詔令制置,而獨(dú)處亭中,凝然握管,左右侍者無能預(yù)焉。東都于伊闕南置平泉?jiǎng)e墅,清流翠筱,樹石幽奇。初未仕時(shí),講學(xué)其中。及從官藩服,出將入相,三十年不復(fù)重游,而題寄歌詩,皆銘之于石。今有〈花木記〉、〈歌詩篇錄〉二石存焉。有文集二十卷。記述舊事,則有次柳氏舊聞、御臣要略、伐叛志、獻(xiàn)替錄行于世。
《舊唐書》卷一百九十二〈隱逸列傳·田游巖〉~57~
田游巖,京兆三原人也。初補(bǔ)太學(xué)生,后罷歸,游于太白山,每遇林泉會(huì)意,輒留連不能去。其母及妻子并有方外之志,與游巖同游山水二十馀年。后入箕山,就許由廟東筑室而居,自稱「許由東鄰」。調(diào)露中,高宗幸嵩山,遣中書侍郎薛元超就問其母,游巖山衣田冠出拜,帝令左右扶止之,謂曰:「先生養(yǎng)道山中,比得佳否?」游巖曰:「臣泉石膏肓,煙霞痼疾,既逢圣代,幸得逍遙。」帝曰:「朕今得卿,何異漢獲四皓乎?」薛元超曰:「漢高祖欲廢嫡立庶,黃、綺方來,豈如陛下崇重隱淪,親問巖穴?!沟凵鯕g,因?qū)⒂螏r就行宮,并家口給傳乘赴都,授崇文館學(xué)士,令與太子少傅劉仁軌談?wù)?。帝后將營奉天宮于嵩山,游巖舊宅先居宮側(cè),特令不毀,仍親書題額懸其門,曰「隱士田游巖宅」。文明中,進(jìn)授朝散大夫,拜太子洗馬。垂拱初,坐與裴炎交結(jié),特放還山。
典故貪泉水
笑飲貪泉
泉為無隱變
相關(guān)人物吳隱之
《世說新語箋疏》上卷上〈德行〉~52~
南朝梁·劉孝標(biāo)注引《晉安帝紀(jì)》曰:「隱之既有至性,加以廉潔,奉祿頒九族,冬月無被?;感飵X南之弊,以為廣州刺史。去州二十里有貪泉,世傳飲之者其心無厭。隱之乃至水上,酌而飲之,因賦詩曰:『石門有貪泉,一歃重千金。試使夷、齊飲,終當(dāng)不易心。』為盧循所攻,還京師。歷尚書、領(lǐng)軍將軍。」
《晉書》卷九十《良吏傳·吳隱之傳》
廣州包帶山海,珍異所出,一篋之寶,可資數(shù)世,然多瘴疫,人情憚焉。唯貧窶不能自立者,求補(bǔ)長史,故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊,隆安中,以隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié),領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里,地名石門,有水曰貪泉,飲者懷無厭之欲。隱之既至,語其親人曰:「不見可欲,使心不亂。越嶺喪清,吾知之矣。」乃至泉所,酌而飲之,因賦詩曰:「古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心。」及在州,清操踰厲,常食不過菜及乾魚而已,帷帳器服皆付外庫,時(shí)人頗謂其矯,然亦終始不易。帳下人進(jìn)魚,每剔去骨存肉,隱之覺其用意,罰而黜焉。元興初,詔曰:「夫孝行篤于閨門,清節(jié)厲乎風(fēng)霜,實(shí)立人之所難,而君子之美致也。龍?bào)J將軍、廣州刺史吳隱之孝友過人,祿均九族,菲己潔素,儉愈魚飧。夫處可欲之地,而能不改其操,饗惟錯(cuò)之富,而家人不易其服,革奢務(wù)嗇,南域改觀,朕有嘉焉??蛇M(jìn)號(hào)前將軍,賜錢五十萬、谷千斛?!?/span>
《晉書》卷九十〈良吏列傳·吳隱之〉~234~
廣州包帶山海,珍異所出,一篋之寶,可資數(shù)世,然多瘴疫,人情憚焉。唯貧窶不能自立者,求補(bǔ)長史,故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊,隆安中,以隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié),領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里,地名石門,有水曰貪泉,飲者懷無厭之欲。隱之既至,語其親人曰:「不見可欲,使心不亂。越嶺喪清,吾知之矣?!鼓酥寥?,酌而飲之,因賦詩曰:「古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心?!辜霸谥?,清操踰厲,常食不過菜及乾魚而已,帷帳器服皆付外庫,時(shí)人頗謂其矯,然亦終始不易。
簡釋
貪泉:喻為人節(jié)操高尚,光明正大。唐張枯《寄遷客》:“瘴海須求藥,貪泉莫舉瓢。”
例句
番禺靜無事,空詠飲泉詩。
瘴海須求藥,貪泉莫舉瓢。
知君還自潔,更為酌貪泉。
人來皆望珠璣去,誰詠貪泉四句詩。
惡木人皆息,貪泉我獨(dú)醒。
貪泉誓不飲,邪路誓不奔。
尚書清白臨南海,雖飲貪泉心不回。
欲知心不變,還似飲貪泉。
山靜不應(yīng)聞屈鳥,草深從使翳貪泉。
唯君飲冰心,可酌貪泉水。
祗以直誠天自信,不勞詩句詠貪泉。
所愿酌貪泉,心不為磷緇。