《蘇軾詩集》卷二十五〈書林逋詩后〉
吳儂生長湖山曲，呼吸湖光飲山綠。不論世外隱君子，傭兒販婦皆冰玉。先生可是絕俗人，神清骨冷無由俗。我不識(shí)君曾夢(mèng)見，瞳子瞭然光可燭。遺篇妙字處處有，步繞西湖看不足。詩如東野不言寒，書似留臺(tái)差少肉。平生高節(jié)已難繼，將死微言猶可錄。自言不作封禪書，更肯悲吟白頭曲。我笑吳人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊。
《西湖游覽志》卷二〈孤山三堤勝跡〉
（堤南第四橋）水仙王廟，亦名龍王祠。先是，以樂天、和靖、子瞻附祀兩廡。有井曰薦菊，蓋取蘇詩「不然配食水仙王，一盞寒泉薦秋菊」之義也，今廢。
典故江暨四兇
相關(guān)人物史酬
張嶷
江泉
羊聃
《晉書》卷四十九《羊曼傳》附《羊聃傳》
聃字彭祖。少不經(jīng)學(xué)，時(shí)論皆鄙其凡庸。先是，兗州有八伯之號(hào)，其后更有四伯。大鴻臚陳留江泉以能食為谷伯，豫章太守史疇以大肥為笨伯，散騎郎高平張嶷以狡妄為猾伯，而聃以狼戾為瑣伯，蓋擬古之四兇。
典故 陶靖節(jié)
陶彭澤
陶元亮
彭澤令
相關(guān)人物陶潛
南朝梁·鐘嶸《詩品》卷中
宋征士陶潛……古今隱逸詩人之宗也。
《昭明文選》卷五十七〈誄下哀上·誄下·陶徵士誄〉
有晉徵士尋陽陶淵明，南岳之幽居者也。弱不好弄，長實(shí)素心。學(xué)非稱師，文取指達(dá)。在眾不失其寡，處言愈見其默。少而貧病，居無仆妾。井臼弗任，藜菽不給。母老子幼，就養(yǎng)勤匱。遠(yuǎn)惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷。初辭州府三命，后為彭澤令。道不偶物，棄官從好。遂乃解體世紛，結(jié)志區(qū)外，定跡深棲，于是乎遠(yuǎn)。灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭；織絇緯蕭，以充糧粒之費(fèi)。心好異書，性樂酒德，簡棄煩促，就成省曠。殆所謂國爵屏貴，家人忘貧者與？有詔徵為著作郎，稱疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于尋陽縣之某里。近識(shí)悲悼，遠(yuǎn)士傷情。冥默福應(yīng)，嗚呼淑貞！……若其寬樂令終之美，好廉克己之操，有合謚典，無愆前志，故詢諸友好，宜謚曰靖節(jié)征士。
《宋書》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉
陶潛字淵明，或云淵明字元亮，尋陽柴桑人也。潛少有高趣，嘗著五柳先生傳以自況，曰：先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，裋褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾，復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：「聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？」執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻，妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：「我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。」即日解印綬去職。賦歸去來?！x熙末，徵著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。潛嘗往廬山，弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之，潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿，既至，欣然便共飲酌，俄頃弘至，亦無忤也。先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在尋陽，與潛情款。后為始安郡，經(jīng)過，日日造潛，每往必酣飲致醉。臨去，留二萬錢與潛，潛悉送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后歸。潛不解音聲，而畜素琴一張，無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)，潛若先醉，便語客：「我醉欲眠，卿可去?！蛊湔媛嗜绱恕?/span>
例句
懸冠謝陶令，褫佩懷疏傅。
此尊可常滿，誰是陶淵明。
野寺僧房遠(yuǎn)，陶潛引客來。
陶潛何處登高醉，倦客停橈一事無。
詩情逸似陶彭澤，齋日多如周太常。
今來寄新詩，乃類陶淵明。
歌逢彭澤令，歸賞故園間。
歸人須早去，稚子望陶潛。
陶公自放歸，尚平去有依。
陶潛縣里看花發(fā)，庾亮樓中對(duì)月明。
可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花。
已比子真耕谷口，豈同陶令臥江邊。
更欲棲蹤近彭澤，香爐峰下結(jié)茅廬。
邑宰陶元亮，山家鄭子真。
不學(xué)陶公醉，無因奈別何。
黃霸初臨郡，陶潛未罷官。
潘郎今發(fā)白，陶令本家貧。
何當(dāng)陶淵明，遠(yuǎn)師勸傾杯。
齷齪東籬下，淵明不足群。
笑殺陶淵明，不飲杯中酒。
何日到彭澤，長歌陶令前。
陶令忽相逢，問我將何事。
吾愛崔秋浦，宛然陶令風(fēng)。
何慚宓子賤，不減陶淵明。
安石還須起，泉明不得歸。
傳書報(bào)劉尹，何事憶陶家。
正是月明夜，陶家見遠(yuǎn)公。
白社陶元亮，青云阮仲容。
阮籍供琴韻，陶潛馀秫田。
莫作隳官意，陶潛未必賢。
謝客才為別，陶公已見思。
板橋?qū)ぶx客，古邑事陶公。
惠遠(yuǎn)縱相尋，陶潛祗獨(dú)酌。
借問陶淵明，何物號(hào)忘憂。
阮公惟飲酒，陶令肯羞貧。
使印星車適舊游，陶潛今日在瀛洲。
濁酒尋陶令，丹砂訪葛洪。
優(yōu)游謝康樂，放浪陶彭澤。吾衰未自安，謝爾性所適。
陶潛避俗翁，未必能達(dá)道。
潘生秋思苦，陶令世情疏。
路通元亮宅，門對(duì)子云居。
誰知彭澤意，更覓步兵那。
萊子多嘉慶，陶公得此生。
雖在風(fēng)塵裹，陶潛身自閑。
素高陶靖節(jié)，今重楚先賢。
陶潛見社無妨醉，殷浩譚經(jīng)不廢吟。
遙聞彭澤宰，高弄武城弦。
心許陶家醉，詩逢謝客呈。
二職亞陶公，歸程與夢(mèng)同。
謝守通詩宴，陶公許醉過。
素舸載陶公，南隨萬里風(fēng)。
荷衣半破帶莓苔，笑向陶潛酒甕開。
陶家豈是無詩酒，公退堪驚日已曛。
陶公沒后無知己，露滴幽叢見淚痕。
恭侯有遺躅，何事學(xué)泉明。
且共銜杯酒，陶潛不得歸。
陶家舊日應(yīng)如此，一院春條綠繞廳。
陶公緣綠醑，謝傅為蒼生。
更戀陶彭澤，無心議去官。
唯聞陶靖節(jié)，多在醉鄉(xiāng)游。
飽食鲙魚榜歸楫，待君琴酒醉陶公。
卻笑陶元亮，何須憶醉眠。
何須覓陶令，乘醉自橫琴。
若教靖節(jié)先生見，不肯更吟歸去來。
五柳逢秋影漸微，陶潛戀酒不知?dú)w。
靖節(jié)何須彭澤逢，菊洲松島水悠溶。
陶潛雖理邑，崔烈徒臺(tái)衡。
朝來相憶訪蓬蓽，只謂淵明猶臥疾。
寧辭園令秩，不改淵明調(diào)。
淵明遺愛處，山芥綠芳初。
稚子只思陶令至，文君不厭馬卿貧。
陶令南行心自永，江天極目澄秋景。
淵明醉乘興，閑門秪掩扉。
寧學(xué)陶潛空嗜酒，頹齡舍此事東菑。
稍覺淵明歸思遠(yuǎn)，東皋月出片云還。
還聞擬結(jié)東林社，爭(zhēng)奈淵明醉不來。
靖節(jié)高風(fēng)不可攀，此巾猶墜凍醪間。
淵明不待公田熟，乘興先秋解印歸。我為馀糧春未去，到頭誰是復(fù)誰非。
我醉卿可還，陶然似元亮。
往往枕眠時(shí)，自疑陶靖節(jié)。
陶令多真意，相思一解顏。
陶潛豈是銅符吏，田鳳終為錦帳郎。
陶潛政事千杯酒，張翰生涯一葉舟。
狂歌好愛陶彭澤，佳句唯稱謝法曹。平生樂事多如此，忍為浮名隔千里。
聞道泉明居止近，籃輿相訪為淹留。
莫起陶潛折腰嘆，才高位下始稱賢。
閑行閑坐藉莎煙，此賢堪思二古賢。陶靖節(jié)古彭澤畔，賀知章在鏡池邊。
秾低似中陶潛酒，軟極如傷宋玉風(fēng)。
《世本八種·孫馮翼集本·世本·作篇》～6～
儀狄始作酒醪變五味，杜康造酒，少康作秫酒。
《昭明文選》卷二十七〈詩戊·樂府上·樂府二首·短歌行〉～28～
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。唐·李善注引《博物志》曰：「杜康作酒。」
《舊唐書》卷一百七十四〈李德裕列傳〉～4509～
李德裕字文饒，趙郡人。祖棲筠，御史大夫。父吉甫，趙國忠懿公，元和初宰相。祖、父自有傳。德裕幼有壯志，苦心力學(xué)，尤精西漢書、左氏春秋。恥與諸生從鄉(xiāng)賦，不喜科試。年才及冠，志業(yè)大成?！髂暾?，穆宗即位，召入翰林充學(xué)士。帝在東宮，素聞吉甫之名，既見德裕，尤重之。禁中書詔，大手筆多詔德裕草之。是月，召對(duì)思政殿，賜金紫之服。踰月，改屯田員外郎?！吣甓拢略Ｒ员竟倨秸率?，進(jìn)封贊皇伯，食邑七百戶。六月，宗閔亦罷，德裕代為中書侍郎、集賢大學(xué)士?！略Ｒ云鳂I(yè)自負(fù)，特達(dá)不群。好著書為文，?善嫉惡，雖位極臺(tái)輔，而讀書不輟。有劉三復(fù)者，長于章奏，尤奇待之。自德裕始鎮(zhèn)浙西，迄于淮甸，皆參佐賓筵。軍政之馀，與之吟詠終日。在長安私第，別構(gòu)起草院。院有精思亭，每朝廷用兵，詔令制置，而獨(dú)處亭中，凝然握管，左右侍者無能預(yù)焉。東都于伊闕南置平泉?jiǎng)e墅，清流翠筱，樹石幽奇。初未仕時(shí)，講學(xué)其中。及從官藩服，出將入相，三十年不復(fù)重游，而題寄歌詩，皆銘之于石。今有花木記、歌詩篇錄二石存焉。有文集二十卷。記述舊事，則有次柳氏舊聞、御臣要略、伐叛志、獻(xiàn)替錄行于世。
《莊子》外篇·卷六下《秋水》
夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。
例句
心以當(dāng)竹實(shí)，炯然無外求。血以當(dāng)醴泉，豈徒比清流。
饑食玉山禾，渴飲醴泉流。
《蘇軾文集》卷十九〈六一泉銘〉
歐陽文忠公將老，自謂六一居士。予昔通守錢塘，見公于汝陰而南。公曰：「西湖僧惠勤甚文，而長于詩，吾昔為《山中樂》三章以贈(zèng)之。子間于民事，求人于湖山間不可得，則盍往從勤乎？予到官三日，訪勤于孤山之下，抵掌而論人物。曰：「公，天人也。人見其暫寓人間，而不知其乘云馭風(fēng)歷五岳而跨滄海也。此邦之人，以公不一來為恨。公麾斥八極，何所不至，雖江山之勝，莫適為主，而奇麗秀絕之氣，常為能文者用，故吾以謂西湖蓋公幾案間一物耳?！骨谡Z雖幻怪，而理有實(shí)然者。明年，公薨，予哭于勤舍。又十八年，予為錢塘守，則勤亦化去久矣。訪其舊居，則弟子二仲在焉，畫公與勤之像，事之如生。舍下舊無泉，予未至數(shù)月，泉出講堂之后，孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘。即其地，鑿巖架石為室。二仲謂余：「師聞公來，出泉以相勞苦，公可無言乎？」乃取勤舊語，推本其意，名之曰六一泉，且銘之曰：「泉之出也，去公數(shù)千里，后公之沒，十有八年，而名之曰六一，不幾于誕乎？曰：君子之澤，豈獨(dú)五世而已，蓋得其人，則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風(fēng)馀烈，亦或見于斯泉也?！?/span>
《昭明文選》卷四十二、三國魏·曹子?。ㄖ玻杜c楊德祖書》
蓋有南威之容，乃可以論于淑媛；有龍淵之利，乃可以議于割斷。
北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷三十一《潕水》引《晉太康地理志記》
（西平）縣有龍泉水，可以砥礪刀劍，特堅(jiān)利，故有堅(jiān)白之論矣，是以龍泉之劍，為楚寶也。
例句
金羈絡(luò)駿馬，錦帶橫龍泉。
薛公龍泉姿，其氣在斗牛。
典故隴水嗚咽
隴頭流水
隴頭嗚咽
隴首流泉
隴首流水
《太平御覽》卷五十六
《三秦記》曰：隴西開，其阪九回，不知高幾里，欲上者七日乃越。高處可容百馀家，下處數(shù)十萬戶。上有清水四注。俗歌曰：「隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心肝斷絕?！谷ラL安千里，望秦川如帶。又關(guān)中人上隴者，還望故鄉(xiāng)，悲思而歌，則有絕死者。
《歐陽修全集·居士集》卷四〈醉翁亭記〉
望之蔚然而深秀者，瑯邪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也?！勅獮榫?，泉香而酒洌。
《太平廣記》卷四百五〈寶六·奇物·李德?！怠?27～
李德裕在文宗武宗朝。方秉相權(quán)，威勢(shì)與恩澤無比。每好搜掇殊異，朝野歸附者，多求寶玩獻(xiàn)之。常因暇日休浣，邀同列宰輔及朝士晏語。時(shí)畏景●曦，咸有郁蒸之苦。軒蓋候門，已及亭午，縉紳名士，交扇不暇。時(shí)共思憩息于清涼之所。既延入小齋，不覺寬敞。四壁施設(shè)，皆有古書名畫，而炎鑠之患未已。及列坐開樽，煩暑都盡。良久，覺清●凜冽，如涉高秋。備設(shè)酒肴，及昏而罷。出戶則火云烈日，熇然焦灼。有好事者。求親信察問之。云。此日以金盆貯水。浸白龍皮。置于坐末（龍皮有新羅僧得自海中，海旁居者，得自魚尾，有老人見而識(shí)之，僧知李好奇，因以金帛贖之，又暖金帶壁塵簪，皆希世之寶，及李南遷，悉于惡溪沉溺，使昆侖沒取之云在鱷魚穴中，竟不可得矣，旁原作勞，惡原作思，據(jù)明抄本改）。東都平泉莊，去洛城三十里，卉木臺(tái)榭，若造仙府。有虛檻，前引泉水，瀠回疏鑿，像巴峽洞庭十二峰九派，迄于海門，江山景物之狀。竹間竹徑，有平石，以手摩之，皆隱隱云霞龍鳳草樹之形。有魚肋骨一條。長二丈五尺八其上刻云，會(huì)昌二年，海州送到（莊東南隅，即征士韋楚老拾遺別墅，楚老風(fēng)韻高邈。雅好山水，李居廊廟日。以白衣累擢諫署。后歸平泉。造門訪之，楚老避于山谷間，遠(yuǎn)其勢(shì)也，）初德裕之營平泉也，遠(yuǎn)方之人，多以土產(chǎn)異物奉之，求數(shù)年之間，無所不有。時(shí)文人有題平泉詩者，隴右諸侯供語鳥，日南太守送名花（「名花」原作「花錢」，據(jù)明抄本、陳校本改）。威勢(shì)之使人也。
《新五代史》卷四十五《雜傳·張全義〉～49～
全義監(jiān)軍嘗得李德裕平泉醒酒石，德裕孫延古，因托全義復(fù)求之。監(jiān)軍忿然曰：「自黃巢亂后，洛陽園宅無復(fù)能守，豈獨(dú)平泉一石哉！」全義嘗在巢賊中，以為譏己，因大怒，奏笞殺監(jiān)軍者，天下冤之。其聽訟，以先訴者為直，民頗以為苦。
《全唐文》卷七百八〈李德裕十三·平泉山居誡子孫記〉～7267～
經(jīng)始平泉，追先志也。吾隨侍先太師忠懿公在外十四年，上會(huì)稽，探禹穴，歷楚澤，登巫山，游沅湘，望衡嶠。先公每維舟清眺，意有所感，必凄然遐想，屬目伊川。嘗賦詩曰：「龍門南岳盡伊原，草樹人煙目所存。正是北州梨棗熟，夢(mèng)魂秋日到郊園。」吾心感是詩，有退居伊洛之志。前守金陵，于龍門之西，得喬處士故居，天寶末避地遠(yuǎn)游，為荒榛，首陽微岑，尚有薇蕨，山陽舊徑，唯馀竹木。吾乃剪荊棘，驅(qū)狐貍，始立班生之宅，漸成應(yīng)叟之地，又得江南珍木奇石，列于庭際，平生素懷，于此足矣。吾嘗以為出處者貴得其道，進(jìn)退者貴不失時(shí)，古來賢達(dá)，多有遺恨。至于元祖潛身于柱史，柳惠養(yǎng)德于士師，漢代邴曼容官不過六百石，終無辱殆，邈難及矣。越蠡激文牛以肥遁，留侯托黃老以辭世，亦其次焉。范雎感蔡澤一言，超然高謝，鄧禹見功臣多敗，委遠(yuǎn)名勢(shì)，又其次也。矧如吾者，于葵無衛(wèi)足之智，處雁有不鳴之患，雖有泉石，杳無歸期，留此林居，貽厥后代。鬻吾平泉者，非吾子孫也；以平泉一樹一石與人者，非佳子弟也。吾百年后，為權(quán)勢(shì)所奪，則以先人所命，泣而告之，此吾志也?！对姟吩唬骸妇S桑與梓，必恭敬止?！寡云涓杆惨?。昔周人之思召伯，愛其所憩之樹，近代薛令君于禁省中見先君所據(jù)之石，必泫然流涕，汝曹可不慕之？唯岸為谷，谷為陵，然后已焉，可也。
《全唐文》卷七百八〈平泉山居草木記〉～7267～2～
余嘗覽想石泉公家藏藏書目。有園庭草木疏。則知先哲所尚。必有意焉。余二十年間。三守吳門。一?淮服。嘉樹芳草。性之所耽?；蛑伦酝恕；虻糜陂钥?。始則盈尺。今已豐尋。因感學(xué)詩者多識(shí)草木之名。為騷者必盡蓀荃之美。乃記所出山澤。庶資博聞。木之奇者。有天臺(tái)之金松琪樹。嵇山之海棠榧檜。剡溪之紅桂厚樸。海嶠之香檉木蘭。天目之青神鳳集。鐘山之月桂青颼楊梅。曲房之山桂溫樹。金陵之珠柏欒荊杜鵑。茆山之山桃側(cè)柏南燭。宜春之柳柏紅豆山櫻。藍(lán)田之栗梨龍柏。其水物之美者。荷有蘋洲之重臺(tái)蓮。芙蓉湖之白蓮。茅山東溪之芳蓀。復(fù)有日觀震澤巫嶺羅浮桂水嚴(yán)湍廬阜漏澤之石在焉。其伊洛名園所有。今并不載。豈若潘賦閒居。稱郁棣之藻麗。陶歸衡宇。喜松菊之猶存。爰列嘉名。書之于石。已未歲。又得番禺之山茶。宛陵之紫丁香。會(huì)稽之百葉木芙蓉百葉薔薇。永嘉之紫桂簇蝶。天臺(tái)之海石楠。桂林之俱?衛(wèi)。臺(tái)嶺八公之怪石。巫山嚴(yán)湍瑯邪臺(tái)之水石。布于清渠之側(cè)。仙人跡鹿跡之石。列于佛榻之前。是歲又得鐘陵之同心木芙蓉。剡中之真紅桂。嵇山之四時(shí)杜鵑相思紫苑貞桐山茗重臺(tái)薔薇黃槿。東陽之牡桂紫石楠。九華山藥樹天蓼青櫪黃心木先子朱杉龍骨庚申歲。復(fù)得宜春之筆樹楠稚子金荊紅筆密蒙勾栗木。其草藥又得山姜碧百合。
《舊唐書》卷一百七十四〈李德裕列傳〉～4528～
德裕以器業(yè)自負(fù)，特達(dá)不群。好著書為文，?善嫉惡，雖位極臺(tái)輔，而讀書不輟。有劉三復(fù)者，長于章奏，尤奇待之。自德裕始鎮(zhèn)浙西，迄于淮甸，皆參佐賓筵。軍政之馀，與之吟詠終日。在長安私第，別構(gòu)起草院。院有精思亭，每朝廷用兵，詔令制置，而獨(dú)處亭中，凝然握管，左右侍者無能預(yù)焉。東都于伊闕南置平泉?jiǎng)e墅，清流翠筱，樹石幽奇。初未仕時(shí)，講學(xué)其中。及從官藩服，出將入相，三十年不復(fù)重游，而題寄歌詩，皆銘之于石。今有〈花木記〉、〈歌詩篇錄〉二石存焉。有文集二十卷。記述舊事，則有次柳氏舊聞、御臣要略、伐叛志、獻(xiàn)替錄行于世。
《舊唐書》卷一百九十二〈隱逸列傳·田游巖〉～57～
田游巖，京兆三原人也。初補(bǔ)太學(xué)生，后罷歸，游于太白山，每遇林泉會(huì)意，輒留連不能去。其母及妻子并有方外之志，與游巖同游山水二十馀年。后入箕山，就許由廟東筑室而居，自稱「許由東鄰」。調(diào)露中，高宗幸嵩山，遣中書侍郎薛元超就問其母，游巖山衣田冠出拜，帝令左右扶止之，謂曰：「先生養(yǎng)道山中，比得佳否？」游巖曰：「臣泉石膏肓，煙霞痼疾，既逢圣代，幸得逍遙。」帝曰：「朕今得卿，何異漢獲四皓乎？」薛元超曰：「漢高祖欲廢嫡立庶，黃、綺方來，豈如陛下崇重隱淪，親問巖穴?！沟凵鯕g，因?qū)⒂螏r就行宮，并家口給傳乘赴都，授崇文館學(xué)士，令與太子少傅劉仁軌談?wù)?。帝后將營奉天宮于嵩山，游巖舊宅先居宮側(cè)，特令不毀，仍親書題額懸其門，曰「隱士田游巖宅」。文明中，進(jìn)授朝散大夫，拜太子洗馬。垂拱初，坐與裴炎交結(jié)，特放還山。
典故貪泉水
笑飲貪泉
泉為無隱變
相關(guān)人物吳隱之
《世說新語箋疏》上卷上〈德行〉～52～
南朝梁·劉孝標(biāo)注引《晉安帝紀(jì)》曰：「隱之既有至性，加以廉潔，奉祿頒九族，冬月無被?；感飵X南之弊，以為廣州刺史。去州二十里有貪泉，世傳飲之者其心無厭。隱之乃至水上，酌而飲之，因賦詩曰：『石門有貪泉，一歃重千金。試使夷、齊飲，終當(dāng)不易心。』為盧循所攻，還京師。歷尚書、領(lǐng)軍將軍。」
《晉書》卷九十《良吏傳·吳隱之傳》
廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，然多瘴疫，人情憚焉。唯貧窶不能自立者，求補(bǔ)長史，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：「不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。」乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：「古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。」及在州，清操踰厲，常食不過菜及乾魚而已，帷帳器服皆付外庫，時(shí)人頗謂其矯，然亦終始不易。帳下人進(jìn)魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉。元興初，詔曰：「夫孝行篤于閨門，清節(jié)厲乎風(fēng)霜，實(shí)立人之所難，而君子之美致也。龍?bào)J將軍、廣州刺史吳隱之孝友過人，祿均九族，菲己潔素，儉愈魚飧。夫處可欲之地，而能不改其操，饗惟錯(cuò)之富，而家人不易其服，革奢務(wù)嗇，南域改觀，朕有嘉焉?？蛇M(jìn)號(hào)前將軍，賜錢五十萬、谷千斛?！?/span>
《晉書》卷九十〈良吏列傳·吳隱之〉～234～
廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，然多瘴疫，人情憚焉。唯貧窶不能自立者，求補(bǔ)長史，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：「不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！鼓酥寥?，酌而飲之，因賦詩曰：「古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！辜霸谥?，清操踰厲，常食不過菜及乾魚而已，帷帳器服皆付外庫，時(shí)人頗謂其矯，然亦終始不易。
簡釋
貪泉：喻為人節(jié)操高尚，光明正大。唐張枯《寄遷客》：“瘴海須求藥，貪泉莫舉瓢。”
例句
番禺靜無事，空詠飲泉詩。
瘴海須求藥，貪泉莫舉瓢。
知君還自潔，更為酌貪泉。
人來皆望珠璣去，誰詠貪泉四句詩。
惡木人皆息，貪泉我獨(dú)醒。
貪泉誓不飲，邪路誓不奔。
尚書清白臨南海，雖飲貪泉心不回。
欲知心不變，還似飲貪泉。
山靜不應(yīng)聞屈鳥，草深從使翳貪泉。
唯君飲冰心，可酌貪泉水。
祗以直誠天自信，不勞詩句詠貪泉。
所愿酌貪泉，心不為磷緇。
