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《漢語(yǔ)大詞典》：露冕
(1).隱者所戴的一種便帽。《晉書(shū)·溫嶠郗鑒傳論》：“ 方回 踵武，奕世登臺(tái)。露冕為飾，援高人以同志，抑惟大隱者歟！” 唐 包佶 《宿廬山贈(zèng)白鶴觀劉尊師》詩(shī)：“漸恨流年筋力少，惟思露冕事星冠?！?br />(2). 晉 陳壽 《益都耆舊傳》：“ 郭賀 拜 荊州 刺史。 明帝 ( 漢明帝 )巡狩到 南陽(yáng) ，特見(jiàn)嗟嘆，賜以三公之服，黼黻旒冕，敕去幨露冕，使百姓見(jiàn)此衣服，以彰其德?！焙笏斐蔀楣賳T治政有方、皇帝恩寵有加的典故。 唐 韓翃 《贈(zèng)兗州孟都督》詩(shī)：“露冕寧夸 漢 車(chē)服，下帷常討 魯 《春秋》?！?清 唐孫華 《送王冰庵出守紹興》詩(shī)之二：“仕路從來(lái)尊露冕，人情近日薄金鑾。”參閱《后漢書(shū)·郭賀傳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：四象　　拼音：sì xiàng
1.金、木、水、火?！兑捉?jīng)。系辭上》：「兩儀生四象，四象生八卦?！固??？追f達(dá)。正義：「兩儀生四象者，謂金、木、水、火?！?br />2.春、夏、秋、冬。體現(xiàn)于卦象則為少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)。卷一三七。戰(zhàn)國(guó)漢唐諸子》：「易中只有陰陽(yáng)奇耦，便有四象：如春為少陽(yáng)，夏為老陽(yáng)，秋為少陰，冬為老陰?！?br />3.易卦四象：實(shí)象、假象、義象、用象。
4.日、月、星、辰。《西游記》第一回：「日、月、星、辰，謂之四象?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)政（無(wú)政）
治政無(wú)方，沒(méi)有政績(jī)。《詩(shī)·小雅·十月之交》：“四國(guó)無(wú)政，不用其良?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·李燮傳》：“ 續(xù) 在國(guó)無(wú)政，為妖賊所虜?！?唐 李翱 《平原郡王柏公碑》：“ 李道昌 無(wú)政，宜速得人以代之?！?章炳麟 《訄書(shū)·訂文》：“國(guó)無(wú)政者，其出話不然，其為猶不遠(yuǎn)，官事民志，日以啙媮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：德聲（德聲）
(1).仁德的聲譽(yù)。古代多用以稱頌官吏治政。《文選·曹植〈又贈(zèng)丁儀王粲〉詩(shī)》：“君子在末位，不能歌德聲?！?李善 注：“德聲，謂 太祖 令德之聲也?！?span id="0rqox16" class="book">《隋書(shū)·百官志下》：“又有特進(jìn)、左右光祿大夫……并為散官，以加文武官之德聲者，并不理事。” 宋 葉適 《修職郎吳君墓志銘》：“攝 大冶縣 ，慕其德聲，不言而化。” 清 昭梿 《嘯亭雜錄·武虛谷》：“﹝ 武虛谷 ﹞任 山東 博山縣 縣令，有德聲?！?br />(2).指美好的聲譽(yù)。 晉 張華 《勵(lì)志詩(shī)》之七：“勉爾含弘，以隆德聲?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·釋僧鍾》：“帝以 鐘 有德聲，敕令酬對(duì)，往復(fù)移時(shí)，言無(wú)失厝?！?br />(3).合乎仁德的言談。 唐 韓愈 《祭穆員外文》：“誨余以義，復(fù)我以誠(chéng)。終日以語(yǔ)，無(wú)非德聲?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：辦治（辦治）
(1).謂治政有方。《新唐書(shū)·李元紘傳》：“改 好畤 令，遷 潤(rùn)州 司馬，以辦治得名?！?span id="zm6rj1x" class="book">《宋史·沈立傳》：“居職辦治，加賜金，數(shù)詔嘉之?！?宋 周必大 《跋臨江軍任詔盤(pán)園高風(fēng)堂記》：“ 任侯 子 嚴(yán) ，出于名家，少年已負(fù)雋聲，下筆輒數(shù)百言，涖官所至辦治?！?br />(2).指事情辦成，辦好。 唐 韓愈 《唐故河南令張君墓志銘》：“縣令丞尉畏如嚴(yán)京兆，事以辦治?！?/div>
分類(lèi)：治政有方辦好
《漢語(yǔ)大詞典》：理體（理體）
(1).猶事理。《后漢書(shū)·儒林傳下·李育》：“﹝ 李育 ﹞嘗讀《左氏傳》，雖樂(lè)文采，然謂不得圣人深意，以為前世 陳元 、 范升 之徒，更相非折，而多引圖讖，不據(jù)理體，於是作《難左氏義》四十一事?！?br />(2).治政之體要。《北齊書(shū)·源彪傳》：“度支尚書(shū) 元脩伯 ， 魏 文成皇帝 之后，清素寡欲，明識(shí)理體?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書(shū)·辛替否傳》：“若以造寺必為其理體，養(yǎng)人不足以經(jīng)邦，則 殷 周 已往皆暗亂， 漢 魏 已降皆圣明?！?span id="rqzox66" class="book">《資治通鑒·唐中宗景龍二年》引此文， 胡三省 注云：“理體，猶言治體也，避 高宗 諱，以‘治’為‘理’。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·言語(yǔ)》：“ 魏 徵 陳古今理體，言太平可致， 太宗 納其言?！?span id="jg6in1a" class="book">《元典章·刑部二·禁治游街等例》：“游街拷掠，誠(chéng)非理體；若不禁治，枉傷人命，關(guān)係非輕?！?br />(3).論說(shuō)體裁。 唐 李華 《〈蕭穎士文集〉序》：“ 賈誼 文詞最正，近於理體。”
《漢語(yǔ)大詞典》：體當(dāng)（體當(dāng)）
謂治政得當(dāng)。《宋書(shū)·徐湛之傳》：“令僕治務(wù)所寄，不共求體當(dāng)，而互相推委，糾之是也。”
猶體會(huì)。 宋 司馬光 《乞進(jìn)呈文字第三札子》：“臣自體當(dāng)近日以來(lái)，病勢(shì)亦似更減，步履比嚮時(shí)稍輕?！?span id="ne5h5v1" class="book">《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷九五：“詳此一段意，只是體當(dāng)這箇實(shí)理。雖説出有許多般，其實(shí)一理也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：借秦
借 秦 朝亂亡為喻，以論治政之道。語(yǔ)出《漢書(shū)·賈山傳》：“ 賈山 ， 潁川 人也…… 孝文 時(shí)，言治亂之道，借 秦 為諭，名曰《至言》?！?宋 蘇軾 《次韻劉貢父李公擇見(jiàn)寄》之一：“曲無(wú)和者應(yīng)思 郢 ，論少卑之且借 秦 ?！?/div>
分類(lèi)：亡為論治治政
《漢語(yǔ)大詞典》：遺政（遺政）
謂治政失誤。 宋 蘇舜欽 《乞納諫書(shū)》：“然后朝無(wú)遺政，物無(wú)遁情，雖有佞人邪謨，莫得而進(jìn)也。”
分類(lèi)：治政失誤
《漢語(yǔ)大詞典》：兼政
兼治政事。舊指士人為官。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)論》：“古之為士，將以兼政?？蓜t進(jìn)，不可則止，量分受官，分極則身退矣。”
分類(lèi)：治政政事士人
《國(guó)語(yǔ)辭典》：秘密警察（秘密警察）　　拼音：mì mì jǐng chá
一種隱密身分的警察制度。在極權(quán)統(tǒng)治政權(quán)中，為了監(jiān)控人民的言行、思想，設(shè)有此一制度。由警察假扮平民，進(jìn)行暗中偵查、搜證、逮捕，往往造成恐怖的氣氛。
《漢語(yǔ)大詞典》：撫世酬物（撫世酬物）
謂治政理事，待人接物。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十五：“后之君子，窮而講道明理，達(dá)而撫世酬物，謹(jǐn)無(wú)著一能讀書(shū)之心橫在胸中也哉！” 明 宋濂 《故天臺(tái)朱府君霞?jí)]阡表》：“自是撫世酬物，一出于正，而異端無(wú)實(shí)之説，了若不經(jīng)意?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：撫字催科（撫字催科）
唐 韓愈 《順宗實(shí)錄四》：“﹝ 陽(yáng)城 ﹞出為 道州 刺史……一不以簿書(shū)介意，稅賦不登，觀察使數(shù)誚讓。上考功第， 城 自署第曰：‘撫字心勞，徵科政拙，考下下?！焙笠浴皳嶙执呖啤敝傅胤焦倮舻闹握?清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“愧的是署中考不曾居下， 陽(yáng)城 事終須讓他。念撫字催科，難分高亞。” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·吏治下》：“觀其頗有聲名、素稱才能之員，一一考其實(shí)跡。有差委奔走之事則長(zhǎng)于辦理，而撫字催科無(wú)一可取者；有長(zhǎng)于吏治而疏于出納，以致錢(qián)糧虧空者?！?/div>
分類(lèi)：地方官治政