【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）恒河沙之劫也。(參見：劫)
【佛學(xué)常見辭匯】
恒河沙數(shù)的劫數(shù)。

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）梵語劫簸Kalpa之略。譯言分別時(shí)節(jié)。通常年月日時(shí)不能算之遠(yuǎn)大時(shí)節(jié)也。故又譯大時(shí)。智度論三十八曰：「劫簸，秦言分別時(shí)節(jié)?！褂衷唬骸笗r(shí)中最小者六十念中之一念，大時(shí)名劫?！贯屽仁献V曰：「劫波，此土譯之名長(zhǎng)時(shí)也?！够墼芬袅x上曰：「劫，梵言，具正云羯臘波，此翻為長(zhǎng)時(shí)?！菇儆卸N：一名器世間，就世界成壞而立之?dāng)?shù)量也。如成劫壞劫增劫減劫等名。祖庭事苑曰：「日月歲數(shù)謂之時(shí)，成住壞空謂之劫?！苟麣q數(shù)劫，算晝夜日月之?dāng)?shù)量者。法華論曰：「示現(xiàn)五種劫：一者夜，二者晝，三者月，四者時(shí)，五者年?！怪嵌日撊嗽唬骸赣腥搜裕簳r(shí)節(jié)歲數(shù)名為小劫，如法華經(jīng)中，舍利弗作佛時(shí)，正法住二十小劫，像法住二十小劫?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
梵語劫簸的簡(jiǎn)稱，譯為時(shí)分或大時(shí)，即通常年月日所不能計(jì)算的極長(zhǎng)時(shí)問。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
就世之相續(xù)遷變言之，即所謂劫。劫者梵語劫簸之略，不能以通常之年月日時(shí)計(jì)算之極長(zhǎng)時(shí)節(jié)也。又譯稱大時(shí)，劫有小中大三者，下分述之：

【佛學(xué)大辭典】
（流派）S!an!n!agarika，小乘十八部之一。譯曰密林山部。見開宗記一本。

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）S/rman!a，又作娑門、桑門、喪門、沙門那，譯曰息、息心、靜志、凈志、乏道、貧道等，新作室摩那拿、舍啰磨拿、室啰磨拿、沙迦懣囊，譯曰功勞、勤息，勞劬修佛道之義也，又勤修息煩惱之義也。原不論外道佛徒，總為出家者之都名。注維摩經(jīng)曰：「肇曰：沙門，出家之都名也。秦言義訓(xùn)勤行，勤行趣涅槃也。什曰：佛法及外道，汎出家者皆名沙門?！勾蠼?jīng)慧遠(yuǎn)疏曰：「沙門此翻為息，息諸惡故?！狗ㄈA玄贊二曰：「沙門息義，以得法故暫爾寧息，亦息惡也。正言室羅磨拿，或室摩那拿，此云功勞，謂修道有多功勞也?！剐?yīng)音義六曰：「沙門舊云桑門，或云喪門，皆訛略也。正言室摩那拿，或言舍啰磨拿，此言功勞，言修道有多勞也。又云勤勞，言至誠(chéng)也。義亦言息，以得法故暫寧息也。舊譯言息心，或言靜志是也?！够墼芬袅x上曰：「沙門正言沙迦懣囊，此云止息，謂止息一切諸不善法。又曰劬勞，謂修一切劬勞苦行。又曰聽聞，謂多聞熏習(xí)是常業(yè)也。」慧琳音義十八曰：「沙門訛也，正音云室啰末拿，唐言勤懇也?！雇唬骸复嗽魄趧?，內(nèi)道外道之總名也，皆據(jù)出家為言耳。古經(jīng)為喪門，或?yàn)殒堕T，羅什法師以言非便改為沙門也?！咕闵嵴摱脑唬骸钢T無漏道是沙門性，懷此道者名曰沙門，以能勤勞息煩惱故?！雇庥浽唬骸干抽T此云勤息?！刽赡ナ枞显唬骸干抽T舊翻桑門，音之互也。涅槃云沙門那者是本音也，或言乏道貧道以譯之，皆謙虛自收不伐德也，今譯為息惡者取其意也。元拔俗來入非家者，決誓斷惡息本習(xí)也?！贯岄T歸敬儀上曰：「沙門或云桑門沙門那者，并是天竺道士之佳號(hào)，俗中之常目也，亦是彼國(guó)修凈行者，此云凈志，以義目之?！拱僬撌枰辉唬骸干抽T者，云乏道，亦云息心。乏道者，以道斷于貧乏也。息心者，經(jīng)云，息心達(dá)本源，故云沙門也?！顾氖陆?jīng)曰：「佛言：辭親出家，識(shí)心達(dá)本，解無為法，名曰沙門?！乖鲆话⒑?jīng)四十七曰：「沙門名息心，諸惡永已盡，梵志名清凈，除去諸亂想?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
華譯勤息，即勤修佛道和息諸煩惱的意思，為出家修道者的通稱。

【佛學(xué)大辭典】
（雜語）智度論卷十曰：「智慧人有二分，沙門婆羅門，出家名沙門，在家名婆羅門。馀人心存世樂，是故不說。婆羅門多學(xué)智慧求福，出家人一切求道?！?/div>