【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見(jiàn)：沙門(mén))
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一勝道沙門(mén)，佛與獨(dú)覺(jué)自能覺(jué)者。二示道沙門(mén)，如舍利弗說(shuō)法示道者。三命道沙門(mén)，如阿難以戒定慧為命者。四污道沙門(mén)，犯重之比丘，律云摩訶羅，謂老比丘喜盜他物也（犯戒而濫受他之信施）。見(jiàn)俱舍論十五。【又】一勝道沙門(mén)，稟佛出家，能滅煩惱而證勝道者。二說(shuō)道沙門(mén)，已斷惑證理，能宣說(shuō)正法，使眾生入佛道者。三壞道沙門(mén)，壞梵戒行惡法者。四活道沙門(mén)，能調(diào)伏煩惱，勤修諸有之善法能使智慧之命根生長(zhǎng)者，即前之命道沙門(mén)也。見(jiàn)瑜伽論二十九。
【三藏法數(shù)】
（出瑜伽師地論）
梵語(yǔ)沙門(mén)，華言勤息。謂勤行眾善，止息諸惡也。
〔一、勝道沙門(mén)〕，謂稟佛出家，能滅貪瞋癡等煩惱，得證勝道，是名勝道沙門(mén)。
〔二、說(shuō)道沙門(mén)〕，謂已調(diào)伏貪瞋癡等煩惱，而能宣說(shuō)正法，為令眾生入于佛道，是名說(shuō)道沙門(mén)。
〔三、壞道沙門(mén)〕，謂破諸禁戒，行諸惡法，非是梵行，自稱梵行，是名壞道沙門(mén)。
〔四、活道沙門(mén)〕，謂能調(diào)伏貪瞋癡等，勤修正行所有善法，堪能生長(zhǎng)智慧命根，是名活道沙門(mén)。