恒河沙
【佛學大辭典】
（譬喻）Ganga%-nad-va%luka%，略稱恒沙。恒河沙之數(shù)，譬物之多也。智度論七曰：「問曰：如閻浮提中，種種大河亦有過恒河者，何故常言恒河沙等？答曰：恒河沙多，馀河不爾。復次是恒河是佛生處，游行處，弟子現(xiàn)見，故以為喻。復次諸人經(jīng)書皆以恒河為福德吉河，若入中洗者，諸罪垢惡皆悉除盡。以人敬事此河，皆共識知，故以恒河沙為喻。復次馀河名字屢轉(zhuǎn)，此恒河世世不轉(zhuǎn)，以是故以恒河沙為喻，不取馀河?！?/div>
恒河沙
【佛學常見辭匯】
恒河是印度大河，兩岸多細沙，佛說法時，每以恒河之細沙喻最多之數(shù)。
三恒河沙
【佛學大辭典】
（術語）(參見：恒河沙)
【佛學大辭典】
（術語）涅槃經(jīng)六說眾生信解大乘教典，于熙連河沙與八恒河沙之諸佛所聞法之功德。道綽之安樂集上明此中初之熙連河沙及三恒河沙發(fā)心曰：「如涅槃經(jīng)云：佛告迦葉菩薩：若有眾生于熙連半恒河沙等諸佛所發(fā)菩提心，然后乃能于惡世中聞是大乘經(jīng)典不生誹謗。若有于一恒河沙等佛所發(fā)菩提心，然后乃能于惡世中聞經(jīng)不起誹謗，深生愛樂。若有于二恒河沙等佛所發(fā)菩提心，然后乃能于惡世中不謗是法，正解信樂受持讀誦。若有于三恒河沙等佛所發(fā)菩提心，然后乃能于惡世中不謗是法，書寫經(jīng)卷雖為人說未解深義。」
恒河沙
【佛學大辭典】
（譬喻）Ganga%-nad-va%luka%，略稱恒沙。恒河沙之數(shù)，譬物之多也。智度論七曰：「問曰：如閻浮提中，種種大河亦有過恒河者，何故常言恒河沙等？答曰：恒河沙多，馀河不爾。復次是恒河是佛生處，游行處，弟子現(xiàn)見，故以為喻。復次諸人經(jīng)書皆以恒河為福德吉河，若入中洗者，諸罪垢惡皆悉除盡。以人敬事此河，皆共識知，故以恒河沙為喻。復次馀河名字屢轉(zhuǎn)，此恒河世世不轉(zhuǎn)，以是故以恒河沙為喻，不取馀河。」
恒河沙
【佛學常見辭匯】
恒河是印度大河，兩岸多細沙，佛說法時，每以恒河之細沙喻最多之數(shù)。
