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得戒沙彌
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)此是比丘犯重,即時發(fā)露,無覆藏心。眾僧白四羯磨與學(xué)戒法。即非比丘,又不舍離袈裟,仍同大僧共住,故名得戒沙彌。
殑伽沙
【佛學(xué)大辭典】
(地名)舊稱恒河沙。新稱殑伽沙。
瓶沙王
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見:頻婆娑羅)
勒沙婆
【佛學(xué)大辭典】
(人名)三仙之一。三仙者,釋迦佛出世以前,盛行于天竺之三種外道仙人也。勒沙婆,譯曰苦行。即尼犍子外道,又云離系外道。止觀十曰:「勒沙婆,此翻苦行。計因中亦有果亦無果?!雇o行曰:「勒沙婆,此云苦行。未知出時節(jié),以算數(shù)為圣法,造經(jīng)亦有十萬偈,名尼犍子?!拱僬撌枭现性唬骸咐丈称耪?,此云苦行仙。其人計身有苦樂二分,現(xiàn)世并受,苦盡而樂法自出,所說之經(jīng)名尼犍子,有十萬偈?!硅驲!s!abha。
弶伽河沙
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)(參見:恒河沙)。
恒河沙
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)Ganga%-nad-va%luka%,略稱恒沙。恒河沙之?dāng)?shù),譬物之多也。智度論七曰:「問曰:如閻浮提中,種種大河亦有過恒河者,何故常言恒河沙等?答曰:恒河沙多,馀河不爾。復(fù)次是恒河是佛生處,游行處,弟子現(xiàn)見,故以為喻。復(fù)次諸人經(jīng)書皆以恒河為福德吉河,若入中洗者,諸罪垢惡皆悉除盡。以人敬事此河,皆共識知,故以恒河沙為喻。復(fù)次馀河名字屢轉(zhuǎn),此恒河世世不轉(zhuǎn),以是故以恒河沙為喻,不取馀河?!?/div>
恒河沙
【佛學(xué)常見辭匯】
恒河是印度大河,兩岸多細沙,佛說法時,每以恒河之細沙喻最多之?dāng)?shù)。
善見毗婆沙律
【佛學(xué)大辭典】
(書名)善見律毗婆沙之異名。
庵婆利沙
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Am%baris!a,國王名。譯曰虛空箭。見佛本行集經(jīng)二十一。
萍沙
【佛學(xué)大辭典】
(人名)又作瓶沙,洴沙。頻婆娑羅Bimbisa%ra之訛略。王名。(參見:頻婆娑)
萍沙王五愿經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,吳支謙譯。先敘萍沙王之五愿,后敘弗迦沙王之出家,佛為說法。
富婁沙富羅
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Purs!apura,國名。譯作丈夫土。在北天竺。是天親菩薩之生國。天親傳曰:「婆藪槃豆法師者,北天竺富婁沙富羅國人也。富婁沙,譯為丈夫。富羅,譯為土?!狗@傳曰:「從犍陀衛(wèi)國南行四日,到弗樓沙國?!估m(xù)高僧傳二曰:「富留沙富邏,此言丈夫?qū)m?!?/div>
富樓沙曇藐婆羅提
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Purus!a-damya-sa%rathi,佛十號中調(diào)御丈夫之梵名。智度論二曰:「富樓沙,秦言丈夫。曇藐,秦言可化。婆羅提,言調(diào)御師。是名可化丈夫調(diào)御師。佛以大慈大智故,有時耎美語,有時苦切語,有時雜語,以此調(diào)御令不失道?!?/div>
黑沙地獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)十六游增地獄之一。熱風(fēng)吹揚熱黑沙,燋爛人心者。
【佛學(xué)常見辭匯】
十六游增地獄之一。
【三藏法數(shù)】
謂熱風(fēng)吹熱黑沙,沙著于身,皮骨燋爛,久受苦已,方出此獄,復(fù)到沸屎地獄。
無沙矩摩
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)譯曰牛糞。出飾宗記五末。(參見:瞿摩夷)
瞿摩夷
【佛學(xué)大辭典】
(物名)Gomati^,曰牛糞。密教修法時,于造壇之際涂之。又有為護摩供物之一種,投于爐中者。蓋印度吠陀以來,神圣視牛之結(jié)果,以其糞為清凈者。于祭壇涂之使為清凈,其風(fēng)習(xí)入于密教,至于造壇法亦涂牛糞也。大日經(jīng)疏四曰:「次用瞿摩夷瞿摸怛羅,和合涂之。若淺略釋者,此是牛糞及液,為順彼方俗,以為清凈故?!骨智а塾^世音菩薩治病合藥經(jīng)注曰:「瞿摩夷,烏牛屎是也。」日照譯之準(zhǔn)胝陀羅尼經(jīng)曰:「瞿摩夷,唐云牛糞?!寡菝茆n一曰:「瞿摩,牛也。阿夷,糞也?!?/div>
須陀沙彌
【佛學(xué)大辭典】
(界名)須陀夷沙彌也。
勝道沙門
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)瑜伽論所說四種沙門之第一。(參見:沙門)
【三藏法數(shù)】
謂稟佛出家,能滅貪瞋癡等煩惱,得證勝道,是名勝道沙門。