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四種沙門
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:沙門)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一勝道沙門,佛與獨(dú)覺自能覺者。二示道沙門,如舍利弗說(shuō)法示道者。三命道沙門,如阿難以戒定慧為命者。四污道沙門,犯重之比丘,律云摩訶羅,謂老比丘喜盜他物也(犯戒而濫受他之信施)。見俱舍論十五?!居帧恳粍俚郎抽T,稟佛出家,能滅煩惱而證勝道者。二說(shuō)道沙門,已斷惑證理,能宣說(shuō)正法,使眾生入佛道者。三壞道沙門,壞梵戒行惡法者。四活道沙門,能調(diào)伏煩惱,勤修諸有之善法能使智慧之命根生長(zhǎng)者,即前之命道沙門也。見瑜伽論二十九。
【三藏法數(shù)】
(出瑜伽師地論)
梵語(yǔ)沙門,華言勤息。謂勤行眾善,止息諸惡也。
〔一、勝道沙門〕,謂稟佛出家,能滅貪瞋癡等煩惱,得證勝道,是名勝道沙門。
〔二、說(shuō)道沙門〕,謂已調(diào)伏貪瞋癡等煩惱,而能宣說(shuō)正法,為令眾生入于佛道,是名說(shuō)道沙門。
〔三、壞道沙門〕,謂破諸禁戒,行諸惡法,非是梵行,自稱梵行,是名壞道沙門。
〔四、活道沙門〕,謂能調(diào)伏貪瞋癡等,勤修正行所有善法,堪能生長(zhǎng)智慧命根,是名活道沙門。
布沙他
【佛學(xué)大辭典】
(行事)又曰逋沙他,布灑他。(參見:布薩)
布沙陀
【佛學(xué)大辭典】
(行事)(參見:布薩)
布路沙
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))一作布嚕沙Purus!a,又作補(bǔ)盧沙。譯曰人,丈夫。寄歸傳二曰:「言布路沙者,譯為人也?!硅笳Z(yǔ)雜名曰:「丈夫,布嚕沙?!?/div>
弗沙
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)又作勃沙,富沙,逋沙,補(bǔ)沙。華嚴(yán)經(jīng)升須彌頂品曰:「弗沙明達(dá)第一義,諸吉祥中最無(wú)上。(中略)提沙如來(lái)辯無(wú)礙,諸吉祥中最無(wú)上。」俱舍光記十八曰:「底沙(Tis!ya),此云圓滿,是星名,從星為名。(中略)過(guò)去有佛號(hào)曰底沙,或曰補(bǔ)沙。」四教儀集解中曰:「底沙弗沙,梵音不同,云富沙,又云底迦。」名義集一曰:「什師解弗沙菩薩云:二十八宿中鬼星名也。生時(shí)相應(yīng)鬼宿,因以為名?;蛎行?,或名孛星?!?參見:底沙佛)。梵Fus!ya。
底沙佛
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)Tis!ya,又作弗沙Pus!ya,佛名。原為星。以星為佛名。釋尊百劫之修相中,逢此佛,翹足贊偈,因超九劫。(參見:底沙)。
弗沙蜜多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Bus/yamitra,阿育王之子也,大破佛法。見雜阿含經(jīng)二十五。
弗沙蜜多羅
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Pus/yamitra,阿育王后四世之王也。問(wèn)諸臣曰:我當(dāng)作何等事,令我名可永留于世?諸臣答曰:先王阿育造八萬(wàn)四千如來(lái)塔,名德傳于世,今王壞塔,則二人俱不朽矣。于是壞八萬(wàn)四千塔,悉殺害比丘僧。見雜阿含經(jīng)二十五。
弗沙佛
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)(參見:底沙佛)
底沙佛
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)Tis!ya,又作弗沙Pus!ya,佛名。原為星。以星為佛名。釋尊百劫之修相中,逢此佛,翹足贊偈,因超九劫。(參見:底沙)。
弗沙迦王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)萍沙王五愿經(jīng)之異名。梵Pus!ka。
尼沙陀
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))優(yōu)波尼沙陀之略。
玄沙
【佛學(xué)大辭典】
(人名)唐福州玄沙山宗一禪師,名師備。少年為漁者,年三十,忽慕出家,投芙蓉之訓(xùn)禪師,剃發(fā)受具。尋就雪峰之存禪師契悟玄旨,初住普應(yīng)院,后遷玄沙。閩主以師禮待之,學(xué)徒八百馀。梁太祖開平二年寂,壽七十五。見會(huì)元七,傳燈錄十八。
玄沙聞燕子
【佛學(xué)大辭典】
(故事)會(huì)元七(玄沙章)曰:「師因參次,聞燕子聲乃曰:深談實(shí)相,善說(shuō)法要。便下座。」
玄沙三種病人
【佛學(xué)大辭典】
(公案)又曰玄沙接物利生。玄沙師備,假盲聾啞三種病人之濟(jì)度,示無(wú)為五官機(jī)能轉(zhuǎn)于塵里者,宜別開發(fā)真佛智見,有心眼存者。景德傳燈錄第十八玄沙傳所謂:「諸方老宿盡道接物利生,且問(wèn)汝,只如盲聾啞三種病人,汝作么生接?拈槌豎拂,他眼且不見,耳又不聞,口復(fù)啞,若接不得,則佛法盡無(wú)靈驗(yàn)」是也。
母那摩奴沙
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見:母陀摩奴沙)
母陀摩奴沙
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))母娜摩拿史也Mr!ta-manus!ya,又作母那摩奴沙。母陀譯為死,摩奴沙譯為人,即死尸也。底哩三昧經(jīng)曰:「黑月八日夜,于寒林中取母那摩奴沙,坐其上念誦滿一萬(wàn)遍,彼摩奴沙即動(dòng)身,必不得怕。彼即開口出大開敷蓮華,即便把取,能令己身如十六童子,發(fā)如連環(huán),升空游于梵天,得大明王主?!?/div>
母陀摩奴沙
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))母娜摩拿史也Mr!ta-manus!ya,又作母那摩奴沙。母陀譯為死,摩奴沙譯為人,即死尸也。底哩三昧經(jīng)曰:「黑月八日夜,于寒林中取母那摩奴沙,坐其上念誦滿一萬(wàn)遍,彼摩奴沙即動(dòng)身,必不得怕。彼即開口出大開敷蓮華,即便把取,能令己身如十六童子,發(fā)如連環(huán),升空游于梵天,得大明王主?!?/div>