《韓非子》卷十一《外儲說左上》
宋人有請為燕王以棘刺之端為母猴者，必三月齋然后能觀之，燕王因以三乘養(yǎng)之。右御、治工言王曰：「臣聞人主無十日不燕之齋。今知王不能久齋以觀無用之器也，故以三月為期。凡刻削者，以其所以削必小。今臣治人也，無以為之削，此不然物也，王必察之?！雇跻蚯舳鴨栔?，果妄，乃殺之。治人謂王曰：「計無度量，言談之士多棘刺之說也。」
例句
棘刺造沐猴，三年費精神。
斗巧猴雕刺，誇趫索掛跟。
《太平廣記》卷四百四十六〈畜獸十三·獼猴·獼猴〉～3648～
獼猴見僧即必圍繞，狀如供養(yǎng)。戎瀘夷獠亦啖此物，但于野外石上跏趺而坐，以物蒙首，有如坐禪，則必相悅而來馴擾之，逡巡眾去，唯留一個伴假僧偶坐。僧以斧擊，將歸充食。他日更要，亦如前法擊之。然眾竟不之覺，又被人以其害稼，乃致酒糟盆盛措于野徑，仍削木棒可長一二尺者三五十條于側邊。其猴啖糟醉后，拈棒相擊，腳手損折，由此并獲。是知嗜酒者得不鑒斯獸之賈害乎！
典故 咸陽三月火
楚沐猴
咸陽一火
冠服衣猿狙
沐猴冠帶
沐猴自笑
冠沐猿
沐猴不冠
項籍屠國
相關人物項羽
《史記》卷七《項羽本紀》
人或說項王曰：「關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸?！鬼椡跻娗貙m皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然?！鬼椡趼勚?，烹說者。
《漢書》卷四十五《伍被傳》
夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。
簡釋
楚沐猴：喻徒有其表之人。宋蘇軾《代書答梁先》：“強名太守古徐州，忘歸不如楚沐猴?！?/p>
沐猴冠：喻徒有其表。目光短淺之人。宋蘇拭《錦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子賢?！?/p>
例句
不獨凄涼眼前事，咸陽一火便成原。
國為項籍屠，君同華元戮。
沐猴而冠不足言，身騎土牛滯東魯。
沐猴本不冠，未是謀生錯。
《漢書》卷七十七《蓋寬饒傳》
酒酣樂作，長信少府檀長卿起舞，為沐猴與狗斗，坐皆大笑。寬饒不說，卬視屋而嘆曰：「美哉！然富貴無常，忽則易人，此如傳舍，所閱多矣。唯謹慎為得久，君侯可不戒哉！」因起趨出，劾奏長信少府以列卿而沐猴舞，失禮不敬。上欲罪少府，許伯為謝，良久，上乃解。
例句
檀卿沐猴，謝尚鴝鵒。
巧為柔媚學優(yōu)孟，儒衣嬉戲冠沐猿。
