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詞典
(續(xù)上)
石城湯池
食鳳池萍
神水華池
如玉池蓮
入池寫文
潵骨池
上林池籞
三雅池
沙濾池
峻池峭壘
亢池迎送
酒池肉林
舊業(yè)一池
鳩集鳳池
九品蓮池
《國語辭典》:
石城湯池(石城湯池)
拼音:
shí chéng tāng chí
比喻防守堅(jiān)固、不易被攻破的城池?!度龂?。卷二五。魏書。辛毗傳》:「兵法稱有石城湯池帶甲百萬而無粟者,不能守也。」
分類:
防守
堅(jiān)固
不易
攻破
城池
《國語辭典》:
金城湯池(金城湯池)
拼音:
jīn chéng tāng chí
金城,金屬造的城。湯池,如滾水的護(hù)城河。金城湯池形容堅(jiān)固不易攻破的城池。語出《漢書。卷四五。蒯通傳》:「皆為金城湯池,不可攻也。」后比喻防守嚴(yán)密,無懈可擊?!侗笔贰>戆硕?。儒林傳下。辛彥之傳》:「帝嘗令彥之與沉重論議,重不能抗,避席而謝曰:『辛君所謂金城湯池?!弧挂沧鳌腹倘艚饻?。
分類:
金屬
沸水
水流
流淌
護(hù)城河
城池
險(xiǎn)固
《分類字錦》:
食鳳池萍(食鳳池萍)
東軒筆錄宋元獻(xiàn)公庠初罷參知政事知揚(yáng)州嘗以雙鵝贈(zèng)梅堯臣堯臣作詩曰昔居鳳池上曾食鳳池萍乞與江湖去從教養(yǎng)素翎不同王逸少辛苦寫黃庭
分類:
鵝
《分類字錦》:
神水華池(神水華池)
呂巖
詩
誰知神水玉華池,中有長生性命基。
分類:
道教
《分類字錦》:
如玉池蓮(如玉池蓮)
梁武帝
歡聞歌
艷艷金樓女,心如玉池蓮。
分類:
心
《分類字錦》:
入池寫文(入池寫文)
唐無名氏賦抱翠石以流彩入清池而寫文
分類:
云
《漢語大詞典》:
潵骨池
舊時(shí)火化場里供撒骨灰的池子。
《水滸傳》
第二六回:“﹝ 何九叔 ﹞把火挾去揀兩塊骨頭,損去側(cè)邊,拿去潵骨池內(nèi)只一浸,看那骨頭酥黑?!?/div>
分類:
火化
骨灰
池子
《分類字錦》:
上林池籞
后漢書章帝紀(jì)建初元年詔以上林池籞田賦與貧人
分類:
田制
《漢語大詞典》:
三雅池
池名。在今 四川省 閬中縣 。 宋
趙令畤
《
侯鯖錄
》
卷一:“ 閬州 有 三雅池 ,出 潘遠(yuǎn)
《記聞譚》
。云昔有人修此池,得三銅器,狀如盃盞,上各有二篆字:一云伯雅,二云仲雅,三云季雅。不知所由,乃名此池為 三雅池 ?!眳⒁姟?三雅 ”。
分類:
池名
四川
閬中縣
《漢語大詞典》:
三雅
《
太平御覽
》
卷八四五引
《典論》
:“ 劉表 有酒爵三,大曰伯雅,次曰仲雅,小曰季雅。伯雅容七升,仲雅六升,季雅五升。”后以“三雅”泛指酒器。 明
袁宗道
《顧仲方畫山水歌》
:“朝朝暮暮停車馬,嬌歌急管催三雅。” 清
周亮工
《寄閩南江云客》
詩:“難從酒伴浮三雅,自解詩囊詠
《七哀》
。”
分類:
酒器
《漢語大詞典》:
沙濾池(沙濾池)
凈化飲水、用水的池子。池內(nèi)鋪以適量的沙粒,水通過沙層時(shí),其中所含的雜質(zhì)即被截留。
《人民日報(bào)》
1974.12.12:“發(fā)動(dòng)社員利用出工前收工后的空余時(shí)間,抬石頭,挑石灰,運(yùn)河沙,很快就建成了一個(gè)沙濾池?!?/div>
分類:
凈化
飲水
用水
池子
適量
沙粒
《分類字錦》:
峻池峭壘(峻池峭壘)
唐書魏徵傳王世充攻洛口徵見長史鄭颋曰魏公雖驟勝而驍將銳士死傷略盡又府無見財(cái)戰(zhàn)勝不賞此二者不可以戰(zhàn)若峻池峭壘曠日持久賊糧盡且去我追擊之取勝之道也
分類:
營壘
《分類字錦》:
亢池迎送
星經(jīng)亢池六黑星在大角南為泛舟楫主迎送
分類:
星
《國語辭典》:
酒池肉林
拼音:
jiǔ chí ròu lín
商朝紂王好酒淫樂,以酒為池,懸肉為林,使男女裸裎追逐其間,為長夜之飲。典出《史記。卷三。殷本紀(jì)》。比喻生活極端奢侈恣縱,毫無節(jié)制。如:「近年來,老闆完全耽于酒池肉林的生活,而使他辛苦建立的企業(yè)王國,終于走向衰亡之途。」后亦用以形容酒肉之多。《漢書。卷六一。張騫李廣利傳。張騫》:「行賞賜,酒池肉林,令外國客遍觀各倉庫府臧之積,欲以見漢廣大?!?/div>
分類:
豪華
華奢
奢侈
《分類字錦》:
舊業(yè)一池(舊業(yè)一池)
周賀
送耿山人歸湖南詩
南行隨越僧,舊業(yè)一池菱。
《分類字錦》:
鳩集鳳池(鳩集鳳池)
云仙雜記王及善才行庸猥為內(nèi)史號(hào)鳩集鳳池
分類:
巧對
《漢語大詞典》:
九品蓮池(九品蓮池)
佛教語。西方極樂世界九品蓮臺(tái)的所在地。指化生境界。 元
無名氏
《猿聽經(jīng)》
第四折:“只因你舍妄求真,修因累行,今日返本歸真,位至西方九品蓮池地步?!眳⒁姟?九品蓮臺(tái) ”。
分類:
佛教語
西方
方極
極樂世界
所在地
《漢語大詞典》:
九品蓮臺(tái)(九品蓮臺(tái))
佛教凈土宗認(rèn)為:修行完滿者死后可往西方極樂世界,身坐蓮花臺(tái)座,因各人生前修行深淺不同,而所坐蓮臺(tái)有九等之別,九品蓮臺(tái)是最高一等。
《西游記》
第七七回:“ 如來佛祖 正端坐在九品寳蓮臺(tái)上,與十八尊輪世的阿羅漢講經(jīng)?!?清
劉獻(xiàn)廷
《后橫塘》
詩:“只今九品蓮臺(tái)上,欲化朝云暮雨峰。”
分類:
佛教
凈土宗
修行
完滿
西方
方極
極樂世界
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