生平無考?！兑鞔半s錄》卷一三收虛中《流類手鑒》存其詩2句，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

江滿昌，曾任特進行門下侍郎兼鎮(zhèn)西員外都督。詩一首。(《全唐詩》無江滿昌詩)

【介紹】： 唐隴西狄道人，字德圭。高祖從父兄子。封廬江王。累遷幽州大都督。性懦，朝廷以王君廓輔行，君廓勇而陰險。時隱太子建成有陰謀，厚結(jié)瑗。建成死，君廓勸瑗反，瑗從之，反為其賣，被縊殺，年四十一。

未詳。

江東人。游蜀居法聚寺。寺即隋之蜀王秀所造者。仁壽中。嘗塔舍利。故勝事尤多。江一日忽謂其同房之徒曰。外有檀越萬馀輩。悉戴冒方被拘攣。無所告訴?？杉本纫病Ｆ渫郊闯鲆曋疅o所見。但見漁者以竹器負螺子。至馳報江。江使以錢贖而投之水。又長安大興善寺。本隋之舍衛(wèi)寺也。先天中。災摩孑遺。東明觀道士李榮巴西人輕薄善戲謔。為之辭曰。道善何曾善。言興卻不興。如來燒赤盡。惟有一群僧。眾聞而怒且奮然。事大費繁勢莫之卒。就俄一德衣弊貌陋。委破囊于地曰。幸還成佛殿。竟驟步去。不知所在。徐察之人無識者。尋倒其囊。得黃金千兩。由是施者四集。而寺以亟成。

釋法江者。江東人也。來游岷蜀居于法聚寺。寺即隋蜀王秀之造也。寺內(nèi)有仁壽中文帝樹舍利塔。江以慈憫為懷。多逆知其來言無少誤。嘗在房中謂門人曰。外有萬馀人盡戴帽形且攣蜷。從吾乞救。汝速出寺外求之不見人物。弟子怪師之言何其倒亂。徙倚之間有數(shù)十人。荷檐竹器中螺子至。江曰。此之是歟。命取錢贖之投于水中矣。 又長安大興善寺本隋舍衛(wèi)寺也。至唐先天中火災殿宇蕩然。唯遺基耳。明慶中東明觀道士李榮者。本巴西人也。好事薄徒多與釋子爭競優(yōu)劣。榮來玄都觀。因率黃冠指其灰燼而嘲之曰。道善何曾善。言興且不興。如來燒赤盡唯有一群僧。僧中有憤其異宗譏誚者。急慕勸重新締構(gòu)復廣于前。十二畝之地?；夒m日盈千萬計未能成。僧眾搔首躇躕。未知何理克成。忽有一僧。衣服粗弊形容憔悴。負一破囊入緣言。速了佛殿步驟而去。啟視之則黃金也。校耒之一千兩矣。時人奇之。由此檀施日繁。殿速成矣。

生平無考?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。

【介紹】： 唐并州文水人。武則天從侄。則天時，封九江王。歷司屬少卿，官至齊州刺史。事母以孝聞。

【生卒】：?—688 【介紹】： 唐宗室后裔。李元軌子。高宗上元中，封江都郡王。累除金州刺史。武則天垂拱中，坐與裴承光交通，被殺。中宗神龍初，追復爵位。工書畫，于元軌諸子中最有才藝。

【介紹】： 唐東海郯縣人，字南美。武則天垂拱中，官至禮部尚書，封枝江郡公。

【介紹】： 唐京兆盩厔人。武則天時，撰《九州設險圖》，魏元忠就傳其術。歷官左史、起居郎。

【生卒】：673或678—740 【介紹】： 唐韶州曲江人，字子壽，一名博物。擢進士，官秘書省校書郎。先天元年道侔伊呂科登第，授左拾遺，遷左補闕。玄宗開元二十一年，官中書侍郎、同中書門下平章事，時稱賢相。二十四年為李林甫所讒，罷相，出為荊州長史。卒謚文獻。有文名，其《感遇詩》以格調(diào)剛健稱。有《曲江集》。

【生卒】：678—740 字子壽，韶州曲江(今廣東韶關)人。武后神功元年(697)，登進士第，授校書郎。玄宗先天元年(712)，中道侔伊呂科，授左拾遺。后歷官司勛員外郎、中書舍人、桂州都督、集賢院學士、中書侍郎等職。開元二十一年(733)拜中書侍郎，同中書門下平章事，翌年遷中書令，兼修國史。為著名賢相。二十四年，受李林甫排擠，罷相。次年貶為荊州長史，在州以文史自娛，不戚戚于懷。二十八年病卒。年63歲(兩《唐書》本傳均作68歲，誤)。生平詳見新、舊《唐書》本傳及近年于韶關發(fā)現(xiàn)之《張九齡墓志銘》。九齡工詩能文，文長于碑志，詩格調(diào)清雅，興寄深婉，其《感遇》十二首，與陳子昂詩齊名。施補華《峴傭說詩》云：“唐初五言古，猶沿六朝綺靡之習，唯陳子昂、張九齡直接漢魏，骨峻神竦，思深力遒，復古之功大矣。”至其古近體寫景抒情諸作，清淡和雅，興象玲瓏，前人以為實開王、孟、儲、韋一派。《詩藪》內(nèi)編卷二云：“張子壽首創(chuàng)清淡之派，盛唐繼起，孟浩然、王維、儲光羲、常建、韋應物本曲江之清淡，而益以風神者也。”今存《曲江張先生文集》20卷。《全唐詩》存詩3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩4首。

張九齡（六七八 — 七四〇），字子壽，一名博物。韶州曲江人。唐中宗景龍元年（七〇七）進士，始授校書郎。又以道侔伊呂科策高第，遷左拾遺，調(diào)左補闕、司勛員外郎。以才鑒為宰相張說所親重，進中書舍人。玄宗開元十四年（七二六），張說罷官，改九齡太常少卿，出為冀州刺史，以養(yǎng)母，請改洪州都督，徙桂州都督，攝御史中丞、嶺南按察兼選補使。以擬奏章稱旨，詔擢秘書少監(jiān)、集賢院學士，副知院事。遷工部侍郎，知制誥。二十一年冬，晉中書侍郎、同中書門下平章事。固辭，不許。次年，遷中書令，知院事。為李林甫所忌，又以諫阻進用張守圭、牛仙客而遭潛構(gòu)，罷為尚書右丞相，尋再貶荊州長史。開元二十八年，請拜掃南歸，五月七日，病卒于故里。追贈荊州大都督，謚“文獻”。有《曲江集》二十卷。事見徐浩撰碑銘?！?a target='_blank'>舊唐書》卷九九、《新唐書》卷一二六有傳。

張九齡（673-740），—名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關）人。武后長安二年（702）擢進士第，又連登材堪經(jīng)邦及道侔伊呂科，授左拾遺。玄宗開元十一年，累遷至中書舍人。尋出為冀州刺史，改洪州都督，轉(zhuǎn)桂州都督，充嶺南道按察使。召拜秘書少監(jiān)，集賢院學士，副知院事，再遷中書侍郎，二十一年以本官同平章事，累封始興縣伯。因李林甫排擠，于開元二十五年眨荊州長史。卒，謚文獻。九齡為開元賢相之一，其詩詞采富艷，而情致深婉。有《曲江集》二十卷行世。《全唐詩》編詩三卷。

九齡字子壽。一名博物。韶州曲江人。擢進士。始調(diào)校書郎。以道侔伊呂科策高第。開元十一年拜中書舍人內(nèi)供奉。封曲江男。二十一年同中書門下平章事。遷中書令。累封始興縣伯。左遷荊州大都督長史。卒年六十八。贈荊州大都督。謚曰文獻。建中元年加贈司徒。

曲江藻思翩翩，體裁疏秀，深綜占意，通于遠調(diào)，上追漢魏而下開盛唐，雖風神稍劣而詞旨沖融，其源蓋出子古之平調(diào)曲也。自馀諸子、馳志高雅，則峭徑挺出，游泳時波，則蘼蕪莫剪，安能少望其風哉？近體諸作，綺密閑澹，復持格力，可謂備其眾美。雖與初唐作者駢肩而出，更后諸名家，亦皆丈人行也。而況節(jié)義相先，稱古之遺直者耶！

張曲江五言以興寄為主，而結(jié)體簡貴，選言清冷，如玉磬含風，晶盤盛露，故當于塵外置賞。

曲江長律，鳴鸞佩瓊，萬象咳吐，與明皇詩賡歌倡答，如律呂之相應，可謂一德一心。

唐初五言古漸趨于律，風洛未遒，陳正字起衰而詩品始正，張曲江繼續(xù)而詩品乃醇。

九齡守正嫉邪，以道匡弼，稱開元賢相，而文章高雅，亦不在燕、許諸人下?！?a target='_blank'>新唐書·文藝傳》載徐堅之言，謂代文如輕縑素練，實濟時用，而窘邊幅。今觀其《感遇》諸作，神味超軼，可與陳子昂方駕；文筆宏博典實，有垂紳正笏氣象，亦具見大雅之遺，堅局于當時風氣，以富艷求之、不足以為定論。

曲江公委婉深秀，遠出燕、許諸公之上、阮、陳而后，實推一人，不得以初唐論。

張曲江襟情高邁，有遺世獨立之意，《感遇》諸詩，與子昂稱岱、華矣。

張曲江以風雅之道，興寄為上，故一篇一詠，莫非興寄，此意是矣。然僻者為之，則又入于空泛，捕風捉影，似是而非。夫六義，風雅頌賦比興兼之，奈何獨主風與興二端乎？大約天下義理及古今載籍文字，惟變所適，無所不備，但用各有當耳。不能觀其會通而偏提一端，即為病痛，知味者鮮，所以末流多歧也。

赤堇氏云：讀張曲江詩，要在字句外追其神味。又云：曲江詩如蜘蛛之放游絲，一氣傾吐，隨風卷舒，自然成態(tài)。初視之，若絕不經(jīng)營；再三讀之，仍若絕不經(jīng)營。天工言化，其庶幾乎？

其源出于鮑明遠、江文通，次敘連章，見鋪排之跡。《感遇》諸篇，猶為高調(diào)，情詞芬惻，清亮音多，骨格未及拾遺，每以非條傷干。至如漢上游女，遙襭古馨，清江白云，蔚發(fā)明秀，哀梨爽口，不必與橄欖同功，若斯之類，亦其獨至也。

【生卒】：?—743 【介紹】： 唐宗室。太宗裔孫。少有志尚，事母甚謹。初為太子仆、兼徐州別駕，封嗣江王。玄宗開元后累轉(zhuǎn)蜀、濮等州刺史。政號清嚴，人吏畏服。又遷禮部尚書，充朔方軍節(jié)度使。先后破吐蕃、契丹及奚，然執(zhí)政害其功，賞不厚，甚為當時所嘆。官終太子太師，未拜而卒，年八十余。治家嚴，教子有法度，三子皆顯。

【生卒】：?—743 唐太宗李世民曾孫，吳王恪孫。少繼江王囂后，封為嗣江王。玄宗開元十二年(724)改封信安郡王。拜左金吾衛(wèi)大將軍，遷禮部尚書，充朔方節(jié)度使。以破契丹功，加開府儀同三司，領關內(nèi)支度營田采訪處置使。二十二年，擢兵部尚書，領朔方節(jié)度大使。坐事貶為衢州刺史，歷滑、懷二州。天寶初，以太子少師致仕。生平見新、舊《唐書》本傳?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。

祎。吳王恪孫。嗣江王囂封嗣江王。為太子仆兼徐州別駕。加銀青光祿大夫。歷蔡衢等州刺史。開元后累轉(zhuǎn)蜀濮等州刺史。入為光祿卿。遷將作大匠。十二年改封信安郡王。拜左金吾衛(wèi)大將軍。遷禮部尚書。充朔方節(jié)度使。拔吐蕃石堡城。拓地千里。元宗喜。更號其城曰振武軍。契丹衙官可突干叛。敕祎副忠王為河北道行軍元帥。王不行。袆率諸將分道出范陽北。大破多蕃。擒酋長以還。加開府儀同三司兼關內(nèi)支度營田采訪處置等使。久之。擢兵部尚書。為朔方節(jié)度大使。坐事下除衢州刺史。歷滑懷二州。天寶初以太子少師致仕。二年遷太師。未拜薨。年八十馀。

【介紹】： 唐玄宗妃。泉州莆田人。開元初，高力士使閩，選入宮中，大見寵幸。善屬文，自比謝女。所居悉植梅花，帝因其所好，戲名梅妃。

生卒年不詳。唐玄宗李隆基之妃，名采蘋，莆田(今屬福建)人。開元初，高力士選歸侍玄宗。據(jù)舊題曹鄴《梅妃傳》云，妃聰穎善文，自比謝道韞。居所遍植梅花，玄宗因戲名梅妃。姿質(zhì)明秀，好淡妝素飾，嘗擅寵后宮。及玄宗移寵楊妃，逼江妃遷上陽宮。后卒于安史亂中。玄宗歸長安，于梅樹下掘得其尸，見脅下有刀痕，悲慟不已，以妃禮改葬?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。據(jù)魯迅《中國小說史略》推斷，梅妃實無其人，“蓋見當時圖畫有把梅美人號梅妃者，泛言唐明皇時人”。

江采蘋，即梅妃，《全唐詩》存詩一首。其詩及事出自舊題曹鄴撰《梅妃傳》。傳云：采蘋莆田（今屬福建）人。開元中，高力士選歸，侍玄宗，大見寵幸。善屬文，自比謝女。性喜梅，所居闌檻，悉植數(shù)株，帝名之曰梅妃。及楊玉環(huán)入宮，受嫉，遷居上陽東宮。安史亂起，陷賊被害。魯迅認為梅妃實無其人，“蓋見當時圖畫有把梅美人號梅妃者，泛言唐明皇時人”，推斷作者因造此傳（見《中國小說史略》）。

江采蘋，福建莆田珍珠村人。宮廷舞蹈家，又善吟詠。玄宗時選入宮，因善"驚鴻舞"得寵，以愛梅，玄宗賜名"梅妃"。后玉環(huán)專寵，玄宗每見梅，輒遣人賜珍珠一斛，不受，作詞曰："柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥"，玄宗愧，命人譜唱，即《一斛珠》也。安史亂后，玄宗使人覓梅妃不得，或獻畫像，玄宗作《題梅妃畫真》："憶昔嬌妃在紫宸，鉛華不御得天真。霜綃雖似當年態(tài)，爭奈嬌波不顧人"。

妃名采蘋。莆田人。開元初。高力士選入。侍元宗。甚見寵幸。所居悉植梅花。帝因其好。名為梅妃。

【生卒】：約690—約756 【介紹】： 唐京兆長安人，字少伯。玄宗開元十五年擢進士第，補秘書省校書郎。后又以博學宏詞登科，授汜水尉。以故貶嶺南，北歸，遷江寧丞。晚年又貶龍標尉。故世又稱王江寧、王龍標。以世亂還鄉(xiāng)，道出濠州(一作亳州)，為刺史閭曉丘所殺。工詩，擅長七絕，以邊塞詩《出塞》、《從軍行》等知名。有集。

【生卒】：?—756? 字少伯，排行大，京兆萬年(今陜西西安)人。以曾官江寧(今江蘇南京)丞、龍標(今湖南洪江西南)尉，后人因稱“王江寧”、“王龍標”。玄宗開元十五年(727)進士及第，授秘書省校書郎。二十二年登博學宏詞科，遷汜水尉。越數(shù)年，以事謫嶺南。二十八年北返，改江寧丞。史傳稱后以“不護細行”，又貶龍標尉。安史亂起，昌齡避亂江淮一帶，觸忤濠州刺史閭丘曉，為曉所殺。生平見《舊唐書》、《新唐書》本傳。昌齡為開元、天寶間杰出詩人。所作多邊塞軍旅、宮怨閨情及送別之什，清剛俊爽，深厚婉麗。時人殷璠以為“元嘉以還，四百年內(nèi)，曹、劉、陸、謝，風骨頓盡，今昌齡克嗣厥跡”，稱其詩“驚耳駭目”，乃“中興高作”。(原出《河岳英靈集》卷中，茲據(jù)《唐詩紀事》卷二四所引)《唐才子傳》卷二本傳云是“時稱‘詩家夫子王江寧’”。昌齡特擅七絕，明王世貞以為可“與太白爭勝毫厘，俱是神品”(《藝苑卮言》卷四)。詩集注本有今人李云逸《王昌齡詩注》。另有《詩格》傳世?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩4卷?！度圃娡饩帯芳啊度圃娎m(xù)拾》補4首又4句。

王昌齡（694？-756？），字少伯，京兆萬年（今陜西西安）人。開元十五年（727），登進士第，授秘書省校書郎。二十二年，舉博學宏辭科，授汜水尉。獲罪謫嶺南，二十七年遇赦北還。二十八年冬，為江寧尉。天寶中，貶龍標尉。安史亂起，北歸，為濠州刺史閭皇曉所殺。世稱“王江寧”或“王龍標”。昌齡工詩，時稱“詩家天子”；尤長七絕，與李白共稱“聯(lián)璧”。有《王昌齡集》五卷，已佚。又著《詩格》二卷，《詩中密旨》一卷，今傳本多疑非原著。有《王昌齡集》二卷和《王昌齡詩集》三卷行世，《全唐詩》編詩四卷：今人李云逸有《王昌齡詩注》。

王昌齡（698—約756） 唐代詩人。字少伯。京兆長安（今陜西西安）人。開元十五年（727）進士，授校書郎，改汜水縣尉，再遷江寧縣丞，晚年貶龍標（今湖南黔陽西）縣尉，世稱“王江寧”或“王龍標”。赴江夏（今武昌）游玩時曾作惜別詩《送人歸江夏》，因情造景，借黃鶴樓抒情，表現(xiàn)了友人間的無限眷戀和依依惜別之情。

昌齡字少伯。江寧人。第進士。補秘書省校書郎。又登博學宏詞科。再遷泛水尉。貶龍標尉。以世亂還鄉(xiāng)里。為刺史閭邱曉所殺。

元嘉以還，四百年內(nèi)，曹、劉、陸、謝、風骨頓盡。頃有太原王昌齡,魯國儲光羲頗從厥跡，且兩賢氣同體別,而王稍聲峻。

昌齡工詩，緒密而思清，時謂王江寧云。

昌齡工詩，縝密而思清，時稱“詩家天子王江寧”，蓋嘗為江寧令。與文士王之渙、辛漸交友至深，皆出模范，其名重如此。

少伯天才流麗，音唱疏越。七言小詩兒與太白比肩，當時樂府采錄無出具右。王言古作與儲光羲不相下，而稍逸致可采，高才玩世，流蕩不持，卒取閭丘之禍，輕華之致，不并圭璋，豈亦定見耶！

少伯詩為中興名家，與儲光羲相埒，而少伯稍聲峻，多遠調(diào)。至如“飛雨祠工來，靄然關中暮”、“東峰始含景、了了見松雪”，興象融化，有遺音矣。

七言絕句，王江寧與太白爭勝毫厘，俱是神品。

絕句之源，出于樂府，貴有風人之致，其聲可歌，其趣在有意無意之間，使人莫可捉著。盛唐惟青蓮、龍標二家詣極，李更自然，故居王上。

江寧《長信詞》、《西宮曲》、《青樓曲》、《閨怨》、《從軍行》，皆優(yōu)柔婉麗，意味無窮，風骨內(nèi)含，精芒外隱，如清廟朱統(tǒng)，一唱三嘆。

摩詰五言絕，窮幽極玄；少伯七言絕，超凡入圣，俱神品也。

杜陵、太白七言律絕，獨步詞場；然杜陵律多險拗，太白絕間率露，大家故宜有此。若神韻于云，絕無煙火，深衷隱厚，妙協(xié)《蕭韶》，李頎、王昌齡故是千秋絕調(diào)。

李（白）詞氣飛揚，不若王之自在，然照乘之珠，不以光芒殺直；王句格舒緩，不若李之自然，然連城之璧，不以追琢減稱。李作故極自然，王亦和婉中渾成，盡謝爐陲之跡；王作故極自在。李亦飄翔中閑雅，絕無叫噪之風，故難優(yōu)劣，然李詞或太露，王語或過流，亦不得護其短也。

王龍標七言絕句，自是唐人騷語，深情苦恨，襞積重重，使人測之無端，玩之無盡，惜后人不善讀耳。

書有利澀，詩有難易，難之奇，有曲澗層巒之致；易之妙，有舒云流水之情，王昌齡絕句，難中之難；李青蓮歌行，易中之易。難而苦為長吉，易而脫為樂天，則無取焉?？傊肆Σ慌c，天致自成，難易兩言，難可相忘耳。

專尋好意，不理聲格，此中晚唐絕句所以病也，詩不待意，即景自成；意不待尋，興情即是。王昌齡多意而多用之，李太白寡意而寡用之：昌齡得之椎煉，太白出于自然，然而昌齡之意象深矣。

鐘云：人知王、孟出于陶，不知細讀儲光羲及王昌齡詩，深厚處益見陶詩淵源脈絡。善學陶者寧從二公入，若從五、孟入。

鐘云：龍標七言絕妙在全不說出，讀未畢，而言外目前，可思可見矣，然終亦說不出。 黃紹夫云：唐七言絕句當以王龍標為第一，以其比興深遠，得風人溫柔敦厚之體，不但詞語高古而已。

七言絕句，唯王江寧能無疵颣，儲光羲，崔國輔其次者，至若“秦時明月漢時關”，句非不煉，格非不高，但可作律詩起句，施之小詩，未免有頭重之病。若“水盡南天不見云”、“水和三日蕩輕舟”、“囊無一物獻尊親”、“玉帳分弓射虜營”，皆所謂滯累，以有襯字故也。其免于滯留者，如“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”、“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”、“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，則又疲茶無生氣，似欲匆匆結(jié)煞。

龍標七言古，氣勢太峻而才幅狹，然迅快流爽，又一格也。

吳敬夫云：龍標七絕名手，五古筆法高妙，往往為理障所掩，如“精意莫能論”，“獨立君始悟”、“海靜月色真”、“寥寥天府空”、但便人剿襲，故愚者入其鬼窟中。豈若“久之風榛寂，遠聞樵聲至”、“不信沙場苦，君看刀箭瘢”，頓挫雄渾也？ 王昌齡五古，或幽秀，或豪邁，或慘側(cè)，或曠達，或剛正，或飄逸，不可物色。

王龍標七絕，如八股之王濟之也，起承轉(zhuǎn)合之法自此而定，是為唐體，后人無不宗之。

七言絕句，古今推李白，王昌齡，李俊爽，王含蓄，兩人辭、調(diào)、意俱不同，各有至處。

龍標五古，勝情曠致，刊落凡俗。龍標七絕，如高翼矯風，半空落響，危峰墮月，哀壑承泉，首首同調(diào)，一見一新，非惟獨秀當時，抑已擅場千古。

龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡，謂之唐人《騷》語可。

龍標精深可敵李東川，而秀色乃更掩出其上。若以有明弘正之間徐迪功尚與李、何鼎峙，則有唐開、寶諸公，太白、少陵之外，舍斯人其誰與歸？

有識者皆當戒心讀王龍標“大漠風塵”、“白馬金鞍”、“馳道楊花”諸作，止用一二字暗中托諷，使深心人于言外領會，意境既超，婉而不露，此其七絕所以獨冠三唐。

襄陽、龍標、供奉，雖不以七律名家，然視右丞、嘉州，少陵者公，別有一種神氣，有精采而無滯色，此盛唐之所以為盛也。

孟浩然、王昌齡、常建五言清逸，風格均與摩詰相近，而篇幅較窘。學問為之，才力為之也。

其源出于鮑明遠，縮作短篇，自成幽峭。七絕擅名，亦由關塞之詞，江山所助。

姓江。建陽人。幼出家。尋加戒品。而究其學。天寶元年。事道一禪師于州之佛跡巖。汲水采薪。未嘗告勞。遂遁居金華山赤松洞。天大旱。賢因望空擊石。慢罵曰。汝等業(yè)龍。無能為也。若是善薩龍王。則當遵佛敕。以救眾生。擊石才畢。雨果霈然。后游長安。名檀屢以大寺請住持。賢弗為屈。遂登五臺。止太原甘泉寺。道屬之參扣者。麇至。忽無疾而卒。謚大遠禪師。

釋志賢。姓江。建陽人也。夙心剛整幼且成規(guī)。既遂出家尋加戒品。沾嘗漸教守護諸根?？构?jié)修心不違律范。大寶元年于本州佛跡巖承事道一禪師。曾無間然。汲水拾薪惟務勤苦。游方見金華山赤松洞是黃初平叱石羊。之地郁林峻嶺泉湖百步許。意樂幽奇既棲巔頂。野老負香粇蔬茄以供之。時天大旱。賢望空擊石曼罵諸龍曰。若業(yè)龍無能為也。其菩薩龍王胡不遵佛敕救百姓乎。敲石才畢霈然而作。婺人咸悅。后游長安名公碩德列請為大寺功德之師。賢悚然不顧。明日遂行登五臺。尋止太原甘泉寺。道俗請學禪理者繼至。無疾而終。敕謚大遠禪師旌乎厥德矣。

姓江。建陽人。夙心剛整。幼且成規(guī)。既出家。尋加戒品?？构?jié)修心。不違律范。大寶元年。于本州佛跡巖。承事道一禪師。汲水拾薪。惟務勤苦。游方。見金華山赤松洞。是黃初平叱石羊之地。郁林峻嶺。泉湖百步許。意樂幽奇。既棲巔頂。野老負香粇蔬茹以供之。時天大旱。賢望空擊石。曼罵諸龍曰。若業(yè)龍無能為也。其菩薩龍王。胡不遵佛敕。救百姓乎。敲石才畢。霈然而作。婺人咸悅。后游長安。名公碩德。列請為大寺功德之師。賢悚然不顧。明日遂行。登五臺。尋止太原甘泉寺。道俗請學禪理者繼至。