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《漢語大詞典》：氓俗
民俗；風尚。 唐 劉知幾 《史通·言語》：“夫三傳之説，既不習於《尚書》； 兩漢 之詞，又多違於《戰(zhàn)策》。足以驗甿俗之遞改，知歲時之不同?！?唐 白居易 《風化澆樸策》：“問：甿俗之理亂，風化之盛衰，何乃得於往而失於來，薄於今而厚於古？” 章炳麟 《書康壽桐事》：“甿俗詐譌宜哀矜?！?/div>
分類：民俗風尚
《漢語大詞典》：照歲（照歲）
民俗。除夕燃燭先人墓前，謂能照亮幽冥，稱“照歲”。《民國建寧縣志·風俗》：“除夕下午送燭至先人墓，云照歲。”
《漢語大詞典》：萌俗
民俗。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之三：“自萌俗澆弛，法令滋彰?！?span id="ekokmae" class="book">《北史·薛慎傳》：“牧守令長是化人者也，豈有其子娶妻，便與父母離析？非惟萌俗之失，亦是牧守之罪。”《隋書·薛道衡傳》：“朕欲令爾將攝，兼撫萌俗?！?/div>
分類：民俗
《國語辭典》：修禊　　拼音：xiū xì
古時一種濯除不潔的節(jié)日。于陰歷三月上巳日，臨水洗濯，借以祓除不祥。晉。王羲之 三月三日蘭亭詩序：「暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。」宋。張耒 和周廉彥詩：「修禊洛濱期一醉，天津春浪綠浮堤。」
《漢語大詞典》：踏石
(1).踏腳的石頭。安置于淺水難行之處，便于行走。 孫犁 《白洋淀紀事·吳召兒》：“不用說 雁北 那趟不完的冷水小河，登不住的冰滑踏石，轉(zhuǎn)不盡的陰山背后?！?br />(2).舊時 陜西 端午節(jié)的一種民俗。 明 朱國禎 《涌幢小品·節(jié)令》：“五月五日， 江 南曰競渡， 陜西 洋縣 曰踏石。”
《漢語大詞典》：禊日
禊事活動之日。古代民俗，臨水祓除宿垢與不祥。一般均在春季三月上巳日進行。 清 方文 《禊日牛渚》詩：“去年禊日在 真州 ，與客沽酒臨 江 樓?！?/div>
《國語辭典》：鵲報（鵲報）　　拼音：què bào
喜鵲的叫聲。比喻喜兆。唐。元稹 〈送崔侍御之嶺南二十韻〉：「蛛懸絲繚繞，鵲報語詀諵?！?/div>
《國語辭典》：春禊　　拼音：chūn xì
古時于三月上巳日，臨水洗濯，以除不祥，稱為「春禊」。見《晉書。卷二一。禮志下》。
《國語辭典》：舞龍（舞龍）　　拼音：wǔ lóng
一種民俗活動。由一群受過訓練的人舞弄以布、竹制作的長龍，或飛或盤，時翻時躍，配合前頭手持龍珠開道者的指揮前進。常在歲時節(jié)慶或迎神賽會中演出，增添祥和熱鬧的氣氛。
《國語辭典》：弄刀　　拼音：nòng dāo
1.耍弄刀子。如：「這孩子拜師學武藝，整日里舞槍弄刀，努力練習?！?br />2.一種民俗雜藝。表演時，令人取刀刺己腹，以示刀槍不入。清。顧錄《清嘉錄。卷一。新年》：「取所佩刀，令人盡力刺其腹，刀摧腹皤，謂之『弄刀』?！?/div>
《漢語大詞典》：省俗
視察民俗。《北史·裴文舉傳》：“ 邃 （ 裴邃 ）之任 正平 也，以廉約自守，每行春省俗，單車而已?！?/div>
分類：視察民俗
《國語辭典》：別歲（別歲）　　拼音：bié suì
舊時民間習俗，歲末設酒宴慶賀，辭別舊歲，稱為「別歲」。晉。周處《風土記》：「蜀之風俗，晚歲相與饋問，謂之『喂歲』；酒食相邀，為『別歲』；至除夕達旦不眠，謂之『守歲』?！挂沧鳌皋o歲」。
《漢語大詞典》：鄉(xiāng)儺（鄉(xiāng)儺）
語本《論語·鄉(xiāng)黨》：“鄉(xiāng)人儺，朝服而立於阼階?！?何晏 集解：“儺，驅(qū)逐疫鬼。”后世指迎神驅(qū)鬼的民俗。 宋 徐鉉 《除夜》詩：“預慚歲酒難先飲，更對鄉(xiāng)儺羨小兒?！?宋 陸游 《書適》詩：“山果啼呼覓，鄉(xiāng)儺喜笑隨?！眳⒁姟?大儺 ”。
《國語辭典》：大儺（大儺）　　拼音：dà nuó
臘月禳祭，期以驅(qū)除瘟疫、消災避禍。《續(xù)漢書志。第五。禮儀志中》：「先臘一日，大儺，謂之逐疫?！?/div>
《漢語大詞典》：社風（社風）
古代 吳 地民俗稱社日前后所起的大風。 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“土人云：‘ 江 上社前后輒大風數(shù)日，謂之社風。’”
《漢語大詞典》：葦索（葦索）
用葦草編成的繩索。古代民俗，年節(jié)時以之懸掛門旁，以袪除邪鬼。 漢 應劭 《風俗通·祀典·桃梗葦茭畫虎》：“謹按《黃帝書》：‘上古之時，有 神荼 與 鬱壘 昆弟二子，性能執(zhí)鬼， 度朔山 上有桃樹，二人於樹下簡閲百鬼，無道理，妄為人禍害， 神荼 與 鬱壘 縛以葦索，執(zhí)以食虎。’於是縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效於前事，冀以御兇也?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時記》：“帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插符其傍?！?清 唐孫華 《門神同查夏仲愷功戲作》詩：“桃符葦索一時新，對立春風突兀身?！?/div>