典故 瑤池阿母
王母瑤池
瑤池王母
瑤池母
層城阿母
西海期
獻桃人
王母降臨
相關(guān)人物西王母
參考典故王母（一）
《穆天子傳》卷三～23～
吉日甲子，賓于西王母，執(zhí)玄圭白璧以見西王母，獻錦組百縷，金玉百斤。西王母再拜受之。乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：「白云在天，山陵自出。道理悠遠，山川間之。將子無死，尚復(fù)能來?！固熳哟鹬唬骸赣柽€東土，和理諸夏。萬民均平，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野?！刮魍跄赣譃樘熳右髟唬骸羔薇宋魍粒季悠渌??；⒈獮槿?，鳥鵲與處。嘉命不遷，我為帝女。彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望?！固熳铀祢?qū)升于奄山，乃紀(jì)跡于奄山之石而樹之槐，眉曰西王母之山。
《太平廣記》卷五十六〈女仙一·西王母〉～344～
西王母者，九靈太妙龜山金母也，一號太虛九光龜臺金母元君。乃西華之至妙，洞陰之極尊。在昔道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪玄功，化生萬物。先以東華至真之氣，化而生木公。木公生于碧海之上，芬靈之墟，以主陽和之氣。理于東方，亦號曰東王公焉。又以西華至妙之氣，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飛翔，以主元，毓神玄奧。于瀏莽之中，分大道醇精之氣，結(jié)氣成形。與東王公共理二氣，而育養(yǎng)天地，陶鈞萬物矣。柔順之本，為極陰之元，位配西方，母養(yǎng)群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，咸所隸焉。所居宮闕，在龜山春山西那之都，昆侖之圃。閬風(fēng)之苑。有城千里、玉樓十二，瓊?cè)A之闕、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。左帶瑤池、右環(huán)翠水。其山之下，弱水九重。洪濤萬丈。非飆車羽輪，不可到也。所謂玉闕暨天，綠臺承霄。青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗。戴華勝，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。寶蓋遝映，羽摻蔭庭。軒砌之下，植以白環(huán)之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤干千尋，無風(fēng)而神籟自韻，瑯瑯然皆九奏八會之音也。
《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷十一〈大荒西經(jīng)·昆侖西王母〉～407～
西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神——人面虎身，有文有尾，皆白——處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然。有人，戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。
例句
聽者即王母，泠泠和瑟琴。
君看西王母，千載美容顏。
天雞弄白羽，王母垂玄發(fā)。
過海獨辭王母面，度關(guān)誰識老聃身。
王母何窈眇，玉質(zhì)清且柔。
畫筵曲罷辭歸去，便隨王母上煙霞。
阿母從天降幾時，前朝惟有漢皇知。
明鏡湖中休采蓮，卻師阿母學(xué)神仙。
王母來空闊，羲和上屈盤。
因隨八馬上仙山，頓隔塵埃物象閑。只恐西追王母宴，欲憂難得到人間。
三鳥別王母，銜書來見過。
以歡秦娥意，復(fù)得王母心。
幾時入少室，王母應(yīng)相逢。
愿同西王母，下顧東方朔。
云是古之得道者西王母食之馀，食之可以凌太虛。
下視瑤池見王母，蛾眉蕭颯如秋霜。
唯應(yīng)去抱云和管，從此長歸阿母宮。
莫將秋宴傳王母，來比春華壽圣皇。
還如王母過，遙度五云車。
西母酒將闌，東王飯已乾。
至尊顧之笑，王母不肯收。
落日留王母，微風(fēng)倚少兒。
王母來瑤池，慶云擁瓊輿。
欲朝王母殿，前路駐高旌。
甚悅我皇心，得與王母對。
王母翳華芝，望爾昆崙側(cè)。
遙識齊侯鼎，新過王母廬。
王母嫣然感君意，云車羽旆欲相迎。
長年愿奉西王母，近侍慚無東朔才。
縹袟桐君錄，朱書王母符。
須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。
愿隨仙女董雙成，王母前頭作伴行。
王母初自昆侖來，茅盈王方平在側(cè)。
典故 穆王八駿
周王八駿
瑤池八駿
八駿蹄
穆馭
周王八馬
八駿駒
姬滿駿
芝田八駿
追穆后
西征瑤池
相關(guān)人物周穆王
西王母
《列子集釋》卷三〈周穆王篇〉～90～
王大悅。不恤國事，不樂臣妾，肆意遠游。命駕八駿之乘，右服驊騮而左綠耳，右驂赤驥而左白羲，主車則造父為御，泰丙為右；次車之乘，右服渠黃而左踰輪，左驂盜驪而右山子，柏夭主車，參百為御，奔戎為右。
《穆天子傳》卷一～8～
天子之駿：赤驥、盜驪、白義、踰輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。
《太平廣記》卷四百三十五〈畜獸二·馬·周穆王八駿〉～353～
周穆王即位三十二年，巡行天下，馭八龍之馬，一名絕地。足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬里；四名越影，逐日而行；五名踰輝，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名騰霧，乘云而趨；八名挾翼，身有肉翅。遍而駕焉，按轡徐行，以巡天下之域。穆王神智遠謀，使轍?遍于四海，故絕地之物，不期而自報。（出王子年）
簡釋
八駿：指駿馬。唐韋應(yīng)物《酬鄭戶曹驪山感懷》：“萬馬自騰踏，八駿按轡行。”
例句
來參八駿列，不假貳師功。
將共兩驂爭舞，來隨八駿齊歌。
云隨夏后雙龍尾，風(fēng)逐周王八駿蹄。
八駿空往還，三山轉(zhuǎn)虧蔽。
不暇陪八駿，虜庭悲所遣。
八駿隨天子，群臣從武皇。
豈有四蹄疾于鳥，不與八駿俱先鳴。
不似勞車轍，空留八駿名。
兔不遲，烏更急，但恐穆王八駿，著鞭不及。
萬馬自騰驤，八駿按轡行。
穆王八駿超昆崙，安用冉冉孤生根。
《宋書》卷二十九《符瑞志下》
西王母，舜時來獻白環(huán)、白琯。
例句
不知何國致白環(huán)，復(fù)道諸山得銀甕。
《穆天子傳》卷二
「乙丑，天子觴西王母瑤池之上。西王母為天子謠曰：『白云在天，山陵自出。道理悠遠，山川間之。將子無死，尚復(fù)能來?！弧?/span>
例句
丘陵今一變，無復(fù)白云謠。
不知瑤水宴，誰和白云篇。
西母一杯酒，空言浩劫春。
典故 讒言三至
投杼疑
謗言三至
曾家機
三言移曾母
讒言三及
慈母疑
相關(guān)人物曾參
《戰(zhàn)國策》卷四〈秦策·秦武王謂甘茂〉～50～
昔者曾子處費，費人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：『曾參殺人?！辉又冈唬骸何嶙硬粴⑷恕！豢椬匀簟Ｓ许曆?，人又曰：『曾參殺人?！黄淠干锌椬匀粢?。頃之，一人又告之曰：『曾參殺人。』其母懼，投杼踰墻而走。夫以曾參之賢，與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣之賢不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不適三人，臣恐王為臣之投杼也。
簡釋
投杼：指流言可畏。唐李白《系尋陽上崔相渙三首》之二：“虛言誤公子，投杼惑慈親?！?/p>
讒言三及：喻受讒言誣陷。唐李白《答三十二寒夜獨酌有懷》：“曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。”
例句
曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。
毛遂不墮井，曾參寧殺人。虛言誤公子，投杼惑慈親。
伯奇掇蜂賢父逐，曾參殺人慈母疑。
吾憐曾家子，昔有投杼疑。
曾家機上聞投杼，尹氏園中見掇蜂。
謗言三至后，直道嘆何如。
典故 鶴拂碑
天涯吊鶴
賓驚吊鶴
鶴吊陶
鶴吊陶母
相關(guān)人物陶侃之母湛氏
《晉書》卷六十六〈陶侃列傳〉～769～
后以母憂去職。嘗有二客來吊，不哭而退，化為雙鶴，沖天而去，時人異之。
《世說新語》下卷上《賢媛》
「陶公少時，作魚梁吏，嘗以坩鲊餉母?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《陶侃別傳》：「侃母湛氏，賢明有法訓(xùn)。侃在武昌，與佐吏從容飲燕，常有飲限，或勸猶可少進，侃悽然良久曰：『昔年少，曾有酒失，二親見約，故不敢踰限?！患百┒∧笐n，在墓下，忽有二客來吊，不哭而退，儀服鮮異，知非常人，遣隨視之，但見雙鶴沖天而去?！?/span>
簡釋
鶴吊陶：指吊喪。唐李商隱《過姚孝子廬偶書》：“魚因感姜出，鶴為吊陶來?！?/p>
例句
忽嘆登龍者，翻將吊鶴同。
魚因感姜出，鶴為吊陶來。
祗應(yīng)雙鶴吊，松路更無人。
影掛僧挑燭，名傳鶴拂碑。
海內(nèi)故人泣，天涯吊鶴來。
停車遙望孤云影，翹首驚看吊鶴悲。
忽見江南吊鶴來，始知天上文星失。
寧知荒壟外，吊鶴自裴徊。
典故 孟家鄰
孟母鄰
孟母教
孟母遷鄰
孟子鄰
三遷教養(yǎng)
三徙
相關(guān)人物孟子
孟母
漢·劉向《列女傳》卷一《母儀·鄒孟軻母傳》
鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：「此非吾所以居處子也。」乃去舍市傍。其嬉戲為賈人衒賣之事。孟母又曰：「此非吾所以居處子也?！箯?fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進退。孟母曰：「真可以居吾子矣。」遂居之。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷六十二〈孟子題辭〉～84～2～
孟子生有淑質(zhì)。夙喪其父。幼被慈母三遷之教。
例句
偏知漢水廣，應(yīng)與孟家鄰。
韋生堪繼相，孟子愿依鄰。
從夫元凱貴，訓(xùn)子孟軻賢。
轍跡陳家巷，詩書孟子鄰。
孟母遷鄰罷，將軍辭第初。
奕葉班姑史，芬芳孟母鄰。
終始任安義，荒蕪孟母鄰。
飄緲蒼梧帝，推遷孟母鄰。
卜鄰慚近舍，訓(xùn)子學(xué)誰門。
歷下辭姜被，關(guān)西得孟鄰。
鄰里才三徙，云霄已九遷。
典故 蛇分
大蛇中斷
赤帝孫
白蛇死
漢高斬蛇
蛇母哭
斬蛇人
高祖斬蛇
大澤誅蛇
斷蟒長途
漢祖白蛇
沛公斬蛇
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
《史記》卷八〈 高祖本紀(jì)〉～347～
高祖以亭長為縣送徒酈山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到豐西澤中，止飲，夜乃解縱所送徒。曰：「公等皆去，吾亦從此逝矣！」徒中壯士愿從者十馀人。高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：「前有大蛇當(dāng)徑，愿還。」高祖醉，曰：「壯士行，何畏！」乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：「人殺吾子，故哭之?！谷嗽唬骸笅炞雍螢橐姎?？」嫗曰：「吾，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃駷槌嗟圩訑刂?，故哭?！谷四艘詪灋椴徽\，欲告之，嫗因忽不見。后人至，高祖覺。后人告高祖，高祖乃心獨喜，自負(fù)。諸從者日益畏之。唐·張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「斬蛇溝源出徐州豐縣中平地，故老云高祖斬蛇處，至縣西十五里入泡水也。」
簡釋
赤龍子：喻指帝王。唐李賀《公莫舞歌》：“材官小臣公莫舞，座上真人赤龍子?！?/p>
例句
火德道將亨，夜逢蛇母哭。
赤龍已赴東方暗，黃犬徒懷上蔡悲。
又疑漢高帝，西方未斬蛇，人不識，誰為當(dāng)風(fēng)杖莫邪。
地識斬蛇處，河臨飲馬間。
秦皇矻矻筑長城，漢祖區(qū)區(qū)白蛇死。
惠子休驚學(xué)五車，沛公方起斬長蛇。
漢高偶試神蛇驗，武王龜筮驚人險。
材官小臣公莫舞，座上真人赤龍子。
大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。
馬去遙奔鄭，蛇分近帶豐。
典故 飯王孫
漂母恩
韓信餓
千金酬一飯
王孫釣
漂母惠
楚媼饋王孫
淮陰綸餌
邂逅漂母
寄食王孫
溧母磯頭
相關(guān)人物韓信
漂母
《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
信釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：「吾必有以重報母?！鼓概唬骸复笳煞虿荒茏允?，吾哀王孫而進食，豈望報乎！」……信至國，召所從食漂母，賜千金。
簡釋
一飯恩：指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起別主人》：“益愧千金少，情將一飯殊?！?/p>
漂母：喻施恩之人。晉陶潛《乞食》：“感子漂母惠，愧我非韓才?！?/p>
例句
漂母鄉(xiāng)非遠，王孫道豈沉。
曹卿禮公子，楚媼饋王孫。
令人慚漂母，三謝不能餐。
暝投淮陰宿，欣得漂母迎。斗酒烹黃雞，一餐感素誠。
張良未遇韓信貧，劉項存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來投漂母作主人。
饑從漂母食，閑綴羽陵簡。
沙丘無漂母，誰肯飯王孫。
徒用千金酬一飯，不知明哲重防身。
益愧千金少，情將一飯殊。
歸榮便累千金贈，為報當(dāng)時一飯恩。
縱欲論相報，無如漂母何。
《三國志》卷四十八〈吳書·三嗣主·孫皓傳〉～68～
南朝宋·裴松之注引《吳錄》：「仁字恭武，江夏人也，本名宗，避皓字，易焉。少從南陽李肅學(xué)。其母為作厚褥大被，或問其故，母曰：『小兒無德致客，學(xué)者多貧，故為廣被，庶可得與氣類接也。』」
例句
時宜裂大袂，劍客車盤茵。
仍聞廣練被，更有遠儒過。
《蘇軾詩集》卷十三〈次韻章傳道喜雨〉
去年夏旱秋不雨，海畔居民飲咸苦。今年春暖欲生蝝，地上戢戢多于土。預(yù)憂一旦開兩翅，口吻如風(fēng)那肯吐。前時渡江入?yún)窃?，布陣橫空如項羽。農(nóng)夫拱手但垂泣，人力區(qū)區(qū)固難禦。撲緣鬃毛困牛馬，啖齧衣服穿房戶。坐觀不救亦何心，秉畀炎火傳自古。荷鋤散掘誰敢后，得米濟饑還小補。常山山神信英烈，撝駕雷公訶電母。應(yīng)憐郡守老且愚，欲把瘡痍手摩撫。山中歸時風(fēng)色變，中路巳覺商羊舞。夜窗騷騷鬧松竹，朝畦泫泫流膏乳。從來蝗旱必相資，此事吾聞老農(nóng)語。庶將積潤掃遺孽，收拾豐歲還明主。縣前巳窖八千斛，率以一升完一畝。更看蠶婦過初眠，未用賀客來旁午。先生筆力吾所畏，蹴踏鮑、謝跨徐、庾。偶然談笑得佳篇，便恐流傳成樂府。陋邦一雨何足道，吾君盛德九州普?！吨泻汀?、《樂職》幾時作？試向諸生選何武。
典故東方小兒
王母顧方朔
相關(guān)人物東方朔
晉·張華《博物志》卷八《史補》
漢武帝好仙道，祭祀名山大澤以求神仙之道。時西王母遣使乘白鹿告帝當(dāng)來，乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云車而至于殿西。……帝東面西向，王母索七桃，大如彈丸，以五枚與帝，母食二枚?！ǖ叟c母對坐，其從者皆不得進。時東方朔竊從殿南廂朱鳥牖中窺母，母顧之謂帝曰：「此窺牖小兒，嘗三來盜吾此桃?！沟勰舜蠊种Ｓ纱耸廊酥^方朔神仙也。
例句
仙桃不啻三回熟，飽見東方一小兒。
愿同西王母，下顧東方朔。
長年愿奉西王母，近侍慚無東朔才。
《后漢書》卷三十一〈郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳·杜詩〉～094～
杜詩字君公，河內(nèi)汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平稱?！吣辏w南陽太守。性節(jié)儉而政治清平，以誅暴立威，善于計略，省愛民役。造作水排，鑄為農(nóng)器，用力少，見功多，百姓便之。又修治陂池，廣拓土田，郡內(nèi)比室殷足。時人方于召信臣，故南陽為之語曰：「前有召父，后有杜母。」
《漢書》卷八十九〈循吏列傳·召信臣〉～364～
召信臣字翁卿，九江壽春人也。以明經(jīng)甲科為郎，出補谷陽長。舉高第，遷上蔡長。其治視民如子，所居見稱述。超為零陵太守，病歸。復(fù)徵為諫大夫，遷南陽太守，其治如上蔡。信臣為人勤力有方略，好為民興利，務(wù)在富之。躬勸耕農(nóng)，出入阡陌，止舍離鄉(xiāng)亭，稀有安居時。行視郡中水泉，開通溝瀆，起水門提閼凡數(shù)十處，以廣溉灌，歲歲增加，多至三萬頃。民得其利，畜積有馀。信臣為民作均水約束，刻石立于田畔，以防分爭。禁止嫁娶送終奢靡，務(wù)出于儉約。府縣吏家子弟好游敖，不以田作為事，輒斥罷之，甚者案其不法，以視好惡。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓歸之，戶口增倍，盜賊獄訟衰止。吏民親愛信臣，號之曰召父。荊州刺史奏信臣為百姓興利，郡以殷富，賜黃金四十斤。遷河南太守，治行常為第一，復(fù)數(shù)增秩賜金。……元始四年，詔書祀百辟卿士有益于民者，蜀郡以文翁，九江以召父應(yīng)詔書。歲時郡二千石率官屬行禮，奉祠信臣冢，而南陽亦為立祠。
例句
慚非杜母臨襄峴，自鄙朱翁別會稽。
江郡謳謠誇杜母，洛城歡會憶車公。
典故 飛瓊舞
天上飛瓊
飛瓊綽約
飛瓊起舞
飛瓊妙舞
挽飛瓊
度曲許飛瓊
飛瓊?cè)碎g識
相關(guān)人物西王母
許飛瓊
《太平廣記》卷三〈神仙三·漢武帝〉～5～
到夜二更之后，忽見西南如白云起，郁然直來，徑趨宮庭，須臾轉(zhuǎn)近，聞云中簫鼓之聲，人馬之響。半食頃，王母至也。縣投殿前，有似鳥集?；蝰{龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車，或乘天馬，群仙數(shù)千，光耀庭宇。既至，從官不復(fù)知所在，唯見王母乘紫云之輦，駕九色斑龍。別有五十天仙，側(cè)近鸞輿，皆長丈馀，同執(zhí)彩旄之節(jié)，佩金剛靈璽，戴天真之冠，咸住殿下。王母唯挾二侍女上殿，侍女年可十六七，服青綾之褂，容眸流盼，神姿清發(fā)，真美人也。王母上殿東向坐，著黃金褡襡，文采鮮明，光儀淑穆。帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。下車登床，帝跪拜問寒暄畢立。因呼帝共坐，帝面南。王母自設(shè)天廚，真妙非常：豐珍上果，芳華百味；紫芝萎蕤，芬芳填樏；清香之酒，非地上所有，香氣殊絕，帝不能名也。又命侍女更索桃果。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：「欲種之?！鼓冈唬骸复颂胰暌簧鷮崳邢牡乇?，種之不生?！沟勰酥埂Ｓ谧暇朴x數(shù)遍，王母乃命諸侍女王子登彈八瑯之璈，又命侍女董雙成吹云和之笙，石公子擊昆庭之金，許飛瓊鼓震靈之簧，婉淩華拊五靈之石，范成君擊湘陰之磬，段安香作九天之鈞。于是眾聲澈朗，靈音駭空。
《太平廣記》卷七十〈女仙十五·許飛瓊〉～433～
唐開成初，進士許瀍游河中，忽得大病，不知人事，親友數(shù)人。環(huán)坐守之，至三日，蹶然而起，取筆大書于壁曰：「曉入瑤臺露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未盡俗緣在，十里下山空月明?！箷厪?fù)寐。及明日，又驚起，取筆改其第二句曰「天風(fēng)飛下步虛聲」。書訖，兀然如醉，不復(fù)寐矣。良久，漸言曰：「昨夢到瑤臺，有仙女三百余人，皆處大屋。內(nèi)一人云是許飛瓊，遣賦詩。及成，又令改曰：『不欲世間人知有我也。』既畢，甚被賞嘆，令諸仙皆和，曰：『君終至此，且歸。』若有人導(dǎo)引者，遂得回耳?！?/span>
《本事詩·事感》
詩人許渾，嘗夢登山，有宮室凌云，人云：「此昆侖也?！辜热耄姅?shù)人方飲酒，招之，至暮而罷。賦詩云：「曉入瑤臺露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未斷俗緣在，十里下山空月明?！顾諒?fù)夢至其處，飛瓊曰：「子何故顯余姓名于人間？」座上即改為「天風(fēng)吹下步虛聲?！乖唬骸干??！?/span>
例句
碧玉妝粉比，飛瓊秾艷均。
解佩空憐鄭交甫，吹簫不逐許飛瓊。
漢皇曾識許飛瓊，寫向人間作畫屏。
飛瓊奏云和，碧簫吹鳳質(zhì)。
王母欲過劉徹家，飛瓊夜入云軿車。
《春秋左傳正義》卷二〈隱公·傳元年〉～57～
遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：「不及黃泉無相見也?！辜榷谥瑵}考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無?！?jié)}考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故且告之悔。對曰：「君何患焉，若闕地及泉隧而相見其誰曰不然。」公從之，公入而賦大隧之中，其樂也融融。
