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《國語辭典》：父母之命，媒妁之言　　拼音：fù mǔ zhī mìng，méi shuò zhī yán
兒女的婚姻須由父母作主，經(jīng)媒人介紹。《孟子。滕文公下》：「不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，踰墻相從，則父母國人皆賤之。」明。湯顯祖《還魂記》第三六出：「秀才，可記的古書云：『必待父母之命，媒妁之言。』」
《國語辭典》：一日叫娘，終身是母（一日叫娘，終身是母）　　拼音：yī rì jiào niáng，zhōng shēn shì mǔ
（諺語）一旦為母子，就得永遠維持此關(guān)系。《紅樓夢》第五八回：「那婆子便說：『一日叫娘，終身是母。』他排場我，我就打得?！?/div>
《國語辭典》：黑母鴰一窩兒（黑母鴰一窩兒）　　拼音：hēi mǔ guā yī wō ér
（諺語）比喻和人分彼此，自異于人。《紅樓夢》第六五回：「或有了不好事，或他自己錯了，他便一縮頭，推到別人身上來，他還在旁邊撥火兒。如今連他正經(jīng)婆婆大太太都嫌了他，說他『雀兒揀著旺處飛，黑母鴰一窩兒。』」
《國語辭典》：官話合聲字母（官話合聲字母）　　拼音：guān huà hé shēng zì mǔ
清末王照所創(chuàng)的漢字拼音方案。采聲、韻雙拼制，仿日本假名取漢字偏旁為字母，共有聲母五十個，韻母十二個，于清末曾于北方推行十年之久。簡稱為「官話字母」。
《國語辭典》：格拉哥里字母　　拼音：gé lā gē lǐ zì mǔ
操斯拉夫語言、信奉天主教的民族在古代使用的字母。其淵源不明?，F(xiàn)存最早的文獻可上溯至西元一三○九年，使用最鼎盛的時期在十六、十七世紀。之后，被基立爾字母和拉丁字母所取代。也作「格拉戈爾字母」。
《國語辭典》：父母在，不遠游（父母在，不遠游）　　拼音：fù mǔ zài，bù yuǎn yóu
父母活著時，子女不能遠離家鄉(xiāng)，以盡早晚侍奉之責?！墩撜Z。里仁》：「子曰：『父母在，不遠游，游必有方?！弧?/div>
《國語辭典》：希臘字母（希臘字母）　　拼音：xī là zì mǔ
希臘通用的二十四個字母。源自于腓尼基字母，初時希臘大小城邦所使用的字母各不相同，至西元前四世紀時始統(tǒng)一。在物理學及高等數(shù)學中，常借用希臘字母作為科學符號。如α、β、γ、θ等。
《國語辭典》：學而名母（學而名母）　　拼音：xué ér míng mǔ
春秋之際，有宋人于求學后不久，以為至賢為堯舜，至大為天地，而人既可直呼堯舜天地的名字，當然可以直呼母親的名字。典出《戰(zhàn)國策。魏策三》。后用以比喻誤用所學，舉止荒誕。
分類：求學不久
《國語辭典》：徐母罵曹（徐母罵曹）　　拼音：xú mǔ mà cáo
戲曲劇目。三國故事戲。敘述徐庶輔佐劉備，連敗曹兵，曹操劫其母至許昌，勸其命子降曹，徐母不允，怒罵之，且欲以硯擊曹。后程昱獻計，禮待徐母，欲假造母書以誘徐庶的故事。也稱為《女罵曹》、《擊曹硯》。
《國語辭典》：修母畫荻（修母畫荻）　　拼音：xiū mǔ huà dí
歐陽修的母親以荻草為筆，在地上教歐陽修讀書識字的故事?！队讓W瓊林。卷四?；绢悺罚骸感弈府嬢兑越套?，誰不稱賢?！?/div>
《國語辭典》：天仙圣母（天仙圣母）　　拼音：tiān xiān shèng mǔ
腳夫及苦力等行業(yè)所祭祀的神，以求幸福平安與福祉。也稱為「泰山娘娘」。
《國語辭典》：天上圣母（天上圣母）　　拼音：tiān shàng shèng mǔ
傳說中的海神。北宋初年，福建省莆田林愿的七女林默娘，生于宋太祖建隆元年（西元960）三月二十三日，天生具有神異能力。死后升天為神，時常顯靈昭應，庇佑百姓。傳說她穿朱衣，乘草席，在海上救助遇難的船只，救人無數(shù)。元世祖時封為「護國明著天妃」，清圣祖時敕封為「天后」，后又封為「天上圣母」，民間則習稱為「媽祖」、「媽祖婆」。目前臺灣各地皆有媽祖廟，以北港的朝天宮最有名。
《國語辭典》：王母蟠桃　　拼音：wáng mǔ pán táo
神話傳說中西王母所種植的仙桃?！队讓W瓊林。卷四?；绢悺罚骸竿跄阁刺遥觊_花，三千年結(jié)子，故人借以祝壽誕。」
《國語辭典》：異母兄弟（異母兄弟）　　拼音：yì mǔ xiōng dì
同父不同母的兄弟。如：「雖然他們是異母兄弟，但相處融洽，相互友愛。」
《國語辭典》：瑤池金母（瑤池金母）　　拼音：yáo chí jīn mǔ
神話傳說中的女神。參見「西王母」條。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「瑤池金母上開：吾乃九光龜臺金母是也。」
分類：女神