人物簡介
【生卒】：1237—1318 【介紹】： 宋末元初道士。太平州當涂人，字處逸，號南谷子。十四歲出家。度宗時賜號輔教大師。修道武康計籌山升元報德觀。后為元世祖召見，上疏言求賢養(yǎng)賢用賢之道。詔提點道教，住持杭州宗揚宮。成宗大德七年，授杭州路道錄教門高士真人，仍領(lǐng)升元觀事。仁宗皇慶元年，授隆道沖真崇正真人。有《老子原旨》、《原旨發(fā)揮》、《關(guān)尹闡玄》、《文子纘義》等。
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【介紹】： 元僧。海鹽人，號麗水。志氣超邁，博覽經(jīng)史。工詩。喜山水之樂。受聘至杭州慧因寺講《華嚴經(jīng)》，眾傾伏，名益重。晚居松郡，年七十余，無疾端坐而寂。有《游山詩集》。大明高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇第一 解義篇第二之一
釋盤谷號麗水。海鹽人。師貌不揚而志氣超邁。博覽經(jīng)史性耽山水之樂。至元中游五臺峨眉伏牛少室名山勝地。嘗云。足跡半天下。詩名滿世間。時附馬高麗沈王聞師德望。具書聘講華嚴大意于杭之慧因寺。師展四無礙辯七眾傾伏。王大悅師聲價益重。后至松郡搆精舍。勤修凈業(yè)日課彌陀佛號。年七十馀無疾預告以時。端坐而寂。有游山詩集三卷行世。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二
釋盤谷，號麗水，海鹽人。狀貌特殊，而志氣超邁，博覽經(jīng)史，復假山水以怡禪性。至元中，游五臺、莪眉、伏牛、少室諸名勝，每止其地，時發(fā)高吟。人嘗謂其足跡半天下，詩名滿世間，谷芺謝之。時附馬高麗沈王聞其德望，具書聘講《華嚴》大意于杭之慧因寺，乃展四無礙辯，七眾傾伏，王大悅而聲價益重。后至松郡搆精舍，勤脩凈業(yè)，日課彌陀佛號。年七十馀，無疾，預告以時，端坐而寂。有《游山詩集》三卷行世。
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云谷老人，不知何許人也。宋末以訓蒙至海晏之博榮。棲隱仙巖之側(cè)，或談黃白之術(shù)，未有知者。久之，白玉蟾造焉。清晨，歌曰：“梧桐枝上秋風起，碧水連天天映水。殘花幾點暮山紫，斜陽影落蘆花里。蜂衙罷聲蛙作市，藜杖落肩寢書幾。天黎明，月痕消，安得佳人兮仙巖作逍遙?！痹乒群椭粫r傳誦。后不知所終。詩一首。
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【生卒】：1253—1319 【介紹】： 元真定人，字國瑞，號雪谷。父精醫(yī)，公麟世其業(yè)。世祖時以薦為尚醫(yī)。成宗即位，為承直郎，遷太醫(yī)院副使，進僉書太醫(yī)院事。仁宗時權(quán)臣專權(quán)，移病家居，除淮安路總管，不赴。官至昭文館大學士、太醫(yī)院使。善養(yǎng)生學。喜畫竹。
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【生卒】：1255—1321 【介紹】： 元潞州上黨人，徙漢中，字道復，號秋谷。七歲能文，博學強記，通貫經(jīng)史。世祖時累薦不就。成宗大德初，侍仁宗于宮中，日陳善言正道，多所進益。武宗之立，孟有策畫功。仁宗嗣立，拜中書平章政事，力以國事為己任。以宋儒及許衡從祀孔廟，行科舉取士之制。英宗即位，為鐵木迭兒誣謗，降授侍講學士。孟宇量閎廓，材略過人，三入中書，民間利益，知無不言，士無貴賤，賢者進拔。為文有奇氣。卒謚文忠。有《秋谷集》。元詩選
孟字道復，上黨人，徙居漢中。至元中至京師，裕宗召見東宮，不及用。成宗立，薦為太子師傅。大德初，武宗撫軍北方，仁宗留宮中，日陳善言正道，多所進益。又從仁宗侍昭獻元圣皇后降居懷州，四年誠節(jié)如一。成宗崩，安西王阿難答謀逆，力勸仁宗奉太后還都，收首謀及同惡者，奉御璽北迎武宗，及事定逃去，不知所之。武宗即位，仁宗為皇太子。追敘其功，特授中書平章政事、集賢大學士、同知樞密院事。仁宗立，真拜中書平章政事，賜爵秦國公。皇慶元年，授翰林學士承旨、知制誥、兼修國史，延祐元年，改封韓國公。七年仁宗崩，英宗初立，為丞相鐵木迭兒所誣，盡前后封拜制命，降授集賢侍講學士。至治元年卒，年六十七。詔復元官，贈太保、儀同三司、上柱國，進封魏國公，謚文忠。韓公才氣跌宕，落筆縱橫，詩尤清壯麗逸。仁宗嘗親授國公印章，召繪工惟肖其形，賜號秋谷，命集賢大學士王颙大書之，手刻為扁而署其上，又側(cè)注曰：大德三年四月吉日，為山人李道復制。因自號所著曰《秋谷集》。元初因仍吏治，士氣奄奄僅屬。韓公侍仁宗潛邸，日夕啟沃，謂儒可與守成。迨延祐當國，即議行貢舉，其后如泰白野、余忠宣、李潯陽諸公，立節(jié)疆場，垂名竹帛，皆出自左右兩榜。元朝尊賢養(yǎng)士之報，于今為烈，揆厥由來，皆韓公主行科舉之力也。
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【生卒】：1263—1339 【介紹】： 元撫州臨川人，字仲谷，一字北齋。清修文雅，善為詩。從曾子良游，講授鄉(xiāng)里，辟薦相望，終身不為動。嘗云：“士無求用于世，惟求無愧于世。”人以為名言。
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【生卒】：1266—1331 【介紹】： 元鎮(zhèn)江人，居吳中，字子敬。文章卓偉殊絕，自成一家。歷和靜、學道二書院山長，改寧國路儒學教授。后以江浙儒學副提舉致仕。有《存悔齋稿》。元詩選
璛字子敬，宋司農(nóng)卿潗之子，自高郵再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘縣，不食卒，璛悲不自勝，嘆曰：國亡家破，吾兄弟不能力振門戶，獨不可為儒以自奮邪！與其弟理刻苦于學。戴帥初、仇仁近、胡汲仲皆與為忘年交，聲譽籍甚。人稱曰「兩龔」，以比漢「兩龔」云。憲使徐琰辟置幕中，舉和靖學道兩書院山長，當事者交章薦，宜在館閣，不報。調(diào)寧國路儒學教授，遷上饒簿，改宜春丞，歲馀乞休，遂以江浙儒學副提舉致仕卒。其所作詩曰《存悔齋稿》，明朱性甫錄補遺十七首，出自荻溪王氏所藏。子敬少時，嘗有詠史詩云：「文若縱存猶九錫，孔明雖死亦三分。」為一時所傳誦，其序袁靜春集云：通甫與予交，上下古今，一返諸性情之正。其于持論如此。維基百科
龔璛，字子敬，號谷陽生，高郵人。龔卿潗之子，自高郵徙平江（今江蘇吳縣）。與戴表元、仇遠等人友好。早為在徐琬幕下，后擔任和靖書院山長、學道書院山長。晚年以浙江儒學副提舉退休。宋亡，不食而卒。有《存悔齋稿》。欽定四庫全書·存悔齋稿·提要
（臣）等謹案：存悔齋稿一卷，補遺一卷，元龔璛撰。璛字子敬，自高郵遷居平江。父潗，宋末官司農(nóng)卿，國亡不食卒。璛少為憲使徐琰辟置幕下，舉和靖、學道兩書院山長。當路者交薦其宜居館閣，調(diào)寧國路儒學教授，遷上饒主簿，改宜春丞，以浙江儒學副提舉致仕。所著有存悔齋詩稿一卷。明朱存理復輯其佚篇，為補遺一卷附之。蓋存理作鐵網(wǎng)珊瑚行世，所見前人書畫題跋為多，故所錄往往得之手跡也。盛儀嘉靖維揚志稱璛善屬文，刻意學書，有晉人風度。蓋亦一時知名之士。而篇什所存無幾，當已不免散佚。然其詩格伉爽，頗能自出清新，在元人諸集中，猶為獨開生面者焉。乾隆四十二年十月恭校上。
