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迦梨沙舍尼
【佛學大辭典】
(雜語)譯曰滅罪。見陀羅尼集經(jīng)一。梵Kars!an!iya。
珂梨羅
【佛學大辭典】
(植物)又作軻梨羅,可梨羅。朅地羅,祛陀羅。木名?;哿找袅x二十五曰:「朅地羅,舊言祛陀羅,木名也?!剐袅x二十一曰:「擔山木,梵言朅達羅,舊言祛陀羅,南地多饒此木?!雇恿_尼集經(jīng)二曰:「祛陀羅木,唐云紫姜木也?!?參見:軻地羅)
祇園精舍頗梨鐘
【佛學大辭典】
(物名)出祇園圖經(jīng)。往生要集上本曰:「祇園寺無常堂四角,有頗梨鐘。鐘音中,亦說此偈?!?參見:鐘)附錄。
衲伽梨
【佛學大辭典】
(衣服)又作衲加梨,衲衣之僧伽梨也。九條乃至二十五條謂之僧伽梨。
修法阿阇梨
【佛學大辭典】
(術語)作加持祈禱之阿阇梨也。
納加梨
【佛學大辭典】
(衣服)(參見:衲伽梨)
衲伽梨
【佛學大辭典】
(衣服)又作衲加梨,衲衣之僧伽梨也。九條乃至二十五條謂之僧伽梨。
婆陀梨
【佛學大辭典】
(人名)比丘名。俱舍光記三十曰:「婆陀梨,是西方小棗名。父母憐子以此標名。」梵Badari。
婆梨
【佛學大辭典】
(雜名)Va%ri,又作婆利、波利。水之別名。涅槃經(jīng)十三曰:「或言婆利?!够哿找袅x二十六曰:「婆梨,此云雜藥和。水名也?!狗笳Z曰:「婆利,譯曰水也?!?/div>
婆婆伽梨
【佛學大辭典】
(人名)太子名。譯曰惡事。見賢愚經(jīng)十。梵Pa%pa-ka%rin。
國王不梨先泥十夢經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)佛說國王不梨先泥Prasenajit十夢經(jīng),一卷,東晉竺曇無蘭譯。舍衛(wèi)國王夢見十事經(jīng)之異譯。
梨耶
【佛學大辭典】
(雜語)A^rya,阿梨耶之略。譯曰圣者。玄應音義十六曰:「梨耶,此云出者。謂出苦也。義譯為圣者。」又第八識之名,新稱阿賴耶,舊稱阿梨耶,略云梨耶。
梨師達多富那羅
【佛學大辭典】
(人名)梨師達多,此云仙授,或翻仙施,又云仙馀。謂從仙人邊求得子故也。富那羅,又名富蘭那,此翻故舊,或云宿舊。是仙授之兄。此兄弟二人,是波斯匿王大臣,于拘薩羅國,錢財巨富,無與等者,而能于佛及四部眾等共受用,不計我所。雜阿含經(jīng)曰:「富蘭羅耑修梵行,離欲清凈,不著香華,遠諸凡鄙,持戒為勝。梨師達不耑精梵行。然其智足達四圣諦,智慧為勝。后時二俱命終。佛記二人,一持戒勝,一智慧勝,二俱同生,一趣同,一受生同,于后世得斯陀含,生兜率天,一來世間,盡苦邊際。」具德經(jīng)曰:「而于信心中能具大智慧,仙授烏波薩哥是。于信心中能持梵行,布啰拿烏波薩哥是?!篂醪ㄋ_哥即優(yōu)婆塞,布啰拿即富那羅。
健馱梨
【佛學大辭典】
(真言)咒名。持之則能騰飛于空中,是由健馱羅國女巫所出之咒,故從女聲而云健馱利。俱舍論二十七曰:「有咒術名健馱梨,持此便能騰空自在。」同光記二十七曰:「真諦云:有女天名健馱梨,翻為持地。此咒是健馱梨所說,從能說女天為名,故稱健馱梨?!剐袅x二十三曰:「健馱梨,持咒女名也。從國為名,此女聲呼之,男聲猶健馱羅國也?!勾蠓ň嫱恿_尼經(jīng)十三曰:「犍陀利,隋言奪香。」梵Gandha%ri。
深行阿阇梨
【佛學大辭典】
(術語)稱初地已上證悟諦理與大日如來同其位之阿阇梨。大日經(jīng)疏三曰:「若同毗盧遮那智業(yè)圓滿,是名深行阿阇梨也?!寡菝茆n五曰:「若同毗盧遮那智業(yè)圓滿者,智即是觀自身為大日身業(yè),即觀自身同薩埵,若如是者,乃名深行阿阇梨也?!勾擞惺刂钚?。
【佛學常見辭匯】
稱初地以上證悟真理與大日如來同位的阿阇梨。
深秘阿阇梨
【佛學大辭典】
(術語)大日如來之稱,又由大日如來受灌頂者之稱。大日經(jīng)疏三曰:「乃至毗盧遮那以本愿故,住于加持世界,普現(xiàn)悲生曼荼羅,是名深秘阿阇梨?!雇逶唬骸府斨酥忻煞鸸囗斦?,為深秘之佛,蒙世間人師之所授者,為顯略阿阇梨也。」