《漢書》卷七十一《薛廣德傳》
薛廣德字長卿，沛郡相人也。以魯詩教授楚國，龔勝、舍師事焉。……廣德為人溫雅有醞藉。及為三公，直言諫爭。始拜旬日間，上幸甘泉，郊泰畤，禮畢，因留射獵。廣德上書曰：「竊見關(guān)東困極，人民流離。陛下日撞亡秦之鐘，聽鄭衛(wèi)之樂臣誠悼之。今士卒暴露，從官勞倦，愿陛下亟反宮，思與百姓同憂樂，天下幸甚?！股霞慈者€。其秋，上酎祭宗廟，出便門，欲御樓船，廣德當(dāng)乘輿車，免冠頓首曰：「宜從橋?！乖t曰：「大夫冠。」廣德曰：「陛下不聽臣，臣自刎，以血污車輪，陛下不得入廟矣！」上不說。先毆光祿大夫張猛進(jìn)曰：「臣聞主圣臣直。乘船危，就橋安，圣主不乘危。御史大夫言可聽?！股显唬骸笗匀瞬划?dāng)如是邪！」乃從橋。
典故擪笛傍宮墻
連昌游冶
弄權(quán)瘡痏
偷向笛中傳
天津橋上偷新闕
聞曲偷向笛中傳
玉笛天津
《全唐詩》卷四百一十九〈連昌宮詞〉
連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束【歲久無人森自束】。又有墻頭千葉桃，風(fēng)動落花紅蔌蔌。宮邊老翁為余泣，小年進(jìn)食曾因入【小年選進(jìn)因曾入】。上皇正在望仙樓，太真同憑闌干立。樓上樓前盡珠翠，炫轉(zhuǎn)熒煌照天地。歸來如夢復(fù)如癡，何暇備言宮里事。初過寒食一百六，店舍無煙宮樹綠。夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場屋【賀老琵琶擅場屋】。力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。春嬌滿眼睡紅綃【春嬌滿眼眠紅綃】，掠削云鬟旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。逡巡大遍涼州徹，色色龜茲轟錄續(xù)。李暮擪笛傍宮墻，偷得新翻數(shù)般曲【案：念奴。天寶中名倡。善歌。每 歲樓下酺宴。累日之后。萬眾喧隘。嚴(yán)安之、韋黃裳輩辟易不能禁。眾樂為之罷奏。明皇遣高力士大呼于樓上曰。欲遣念奴唱歌。邠二十五郎吹小管〔逐〕（篴）?？慈四苈牱?。未嘗不悄然奉詔。其為當(dāng)時所重也如此。然而明皇不欲奪俠游之盛。未嘗置在宮禁?；驓q幸湯泉。時巡東洛。有司潛遣從行而已。又明皇嘗于上陽宮夜后按新翻一曲。屬明夕正月十五日。潛游燈下。忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲。大駭之。明日密遣捕捉笛者。詰驗之。自云。其夕竊于天津橋玩月。聞宮中度曲。遂于橋柱上插譜記之。臣即長安少年善笛者李暮也。明皇異而遣之?！俊Ｆ矫鞔篑{發(fā)行宮，萬人歌舞涂路中【萬人歌舞涂途中】。百官隊仗避岐薛【案：岐王范、薛王業(yè)。明皇之弟。】，楊氏諸姨【案：貴妃三姊。帝呼為姨。封韓、虢、秦國三夫人。】車斗風(fēng)。明年十月東都破【案：天寶十三年。祿山破洛陽?！?，御路猶存祿山過【御路獨存祿山過】。驅(qū)令供頓不敢藏，萬姓無聲淚潛墮【萬姓無言淚潛墮】。兩京定后六七年，卻尋家舍行宮前。莊園燒盡有枯井，行宮門閉樹宛然【行宮門闥樹宛然】。爾后相傳六皇帝【案：肅、代、德、順、憲、穆?！?，不到離宮門久閉。往來年少說長安，玄武樓成花萼廢【玄武樓前花萼廢】。去年敕使因斫竹【去年因敕使斫竹】，偶值門開暫相逐。荊榛櫛比塞池塘，狐兔驕癡緣樹木。舞榭敧傾基尚在【舞榭敧傾臺尚在】【舞榭敧傾基尚存】【舞榭敧傾臺尚存】，文窗窈窕紗猶綠。塵埋粉壁舊花鈿，烏啄風(fēng)箏碎珠玉【鳥啄風(fēng)箏碎珠玉】。上皇偏愛臨砌花，依然御榻臨階斜。蛇出燕巢盤斗栱，菌生香案正當(dāng)衙。寢殿相連端正樓，太真梳洗樓上頭。晨光未出簾影黑【晨光未出簾影動】，至今反掛珊瑚鉤。指似傍人因慟哭【指向傍人因慟哭】，卻出宮門淚相續(xù)【卻立宮門淚相續(xù)】。自從此后還閉門，夜夜狐貍上門屋。我聞此語心骨悲，太平誰致亂者誰。翁言野父何分別，耳聞眼見為君說。姚崇宋璟作相公，勸諫上皇言語切。燮理陰陽禾黍豐，調(diào)和中外無兵戎。長官清平太守好，揀選皆言由相公【揀選皆言由至公】。開元之末姚宋死，朝廷漸漸由妃子。祿山宮里養(yǎng)作兒【祿山宮里養(yǎng)為兒】，虢國門前鬧如市。弄權(quán)宰相不記名，依稀憶得楊與李【憶得依稀楊與李】。廟謨顛倒四海搖【廟謀顛倒四海搖】，五十年來作瘡痏。今皇神圣丞相明，詔書才下吳蜀平。官軍又取淮西賊，此賊亦除天下寧。年年耕種宮前道，今年不遣子孫耕。老翁此意深望幸，努力廟謀休用兵【努力廟謨休用兵】。
《舊唐書》卷一百七十〈裴度列傳〉～4432～
自是，中官用事，衣冠道喪。度以年及懸輿，王綱版蕩，不復(fù)以出處為意。東都立第于集賢里，筑山穿池，竹木叢萃，有風(fēng)亭水榭，梯橋架閣，島嶼回環(huán)，極都城之勝概。又于午橋創(chuàng)別墅，花木萬株，中起涼臺暑館，名曰綠野堂。引甘水貫其中，釃引脈分，映帶左右。度視事之隙，與詩人白居易、劉禹錫酣宴終日，高歌放言，以詩酒琴書自樂，當(dāng)時名士，皆從之游。每有人士自都還京，文宗必先問之曰：「卿見裴度否？」
《宋史》卷二百六十五〈張齊賢列傳〉～958～
三年，出判河陽，從祀汾陰還，進(jìn)左仆射。五年，代還，請老，以司空致仕。入辭便坐，方拜而仆，上遽止之，許二子扶掖升殿，命益坐茵為三。歸洛，得裴度午橋莊，有池榭松竹之盛，日與親舊觴詠其間，意甚曠適。
《新唐書》卷一百七十三〈裴度列傳〉
時閹豎擅威，天子擁虛器，搢紳道喪，度不復(fù)有經(jīng)濟(jì)意，乃治第東都集賢里，沼石林叢，岑繚幽勝。午橋作別墅，具燠館涼臺，號綠野堂，激波其下。度野服蕭散，與白居易、劉禹錫為文章、把酒，窮晝夜相歡，不問人間事。而帝知度年雖及，神明不衰，每大臣自洛來，必問度安否。
典故 形容變盡
豫讓擊衣
豫讓聲消
炭欲吞
斬空衣
相關(guān)人物豫讓
趙襄子
《戰(zhàn)國策》卷十八《趙策一》
晉畢陽之孫豫讓，始事范中行氏而不說，去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：「嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之讎矣?！鼓俗冃彰?，為刑人，入宮涂廁，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執(zhí)問涂者，則豫讓也。刃其捍，曰：「欲為知伯報讎！」左右欲殺之。趙襄子曰：「彼義士也，吾謹(jǐn)避之耳。且知伯已死，無后，而其臣至為報讎，此天下之賢人也?！棺溽屩?。豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：「狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也?！褂滞烫繛閱?，變其音。其友謂之曰：「子之道甚難而無功，謂子有志則然矣，謂子智則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成?！乖プ屇诵Χ鴳?yīng)之曰：「是為先知報后知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。且夫委質(zhì)而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以愧天下后世人臣懷二心者。」 居頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏所當(dāng)過橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰：「此必豫讓也。」使人問之，果豫讓?！遄幽肃叭粐@泣曰：「嗟乎，豫子！豫子之為知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自為計，寡人不舍子。」使兵環(huán)之。豫讓曰：「臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣故伏誅，然愿請君之衣而擊之，雖死不恨。非所望也，敢布腹心?！褂谑窍遄恿x之，乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：「而可以報知伯矣。」遂伏劍而死。死之日，趙國之士聞之，皆為涕泣。
例句
中夜自將形影語，古來吞炭是何人。
豫讓斬空衣，有心竟無成。
漆身恩未報，貂裘弊豈嫌。
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·黃帝〉～0～
黃帝崩，葬橋山。南朝宋·裴骃《史記集解》注引《皇覽》曰：「黃帝冢在上郡橋山。」
例句
誰開黃帝橋山冢，明月飛光出九泉。
今來大明祖，輦駕橋山曲。
橋山同軌會，軒后葬衣冠。
鼎湖一日失弓劍，橋山煙草俄霏霏。
典故 三生石上
石上三生
三生路
三生曾識
三生溪橋話別
相關(guān)人物李源
《太平廣記》卷三百八十七〈悟前生一·圓觀〉～3089～
圓觀者，大歷末，洛陽惠林寺僧。能事田園，富有粟帛。梵學(xué)之外，音律貫通。時人以富僧為名，而莫知所自也。李諫議源，公卿之子，當(dāng)天寶之際，以游宴歌酒為務(wù)。父●居守，陷于賊中，乃脫粟布衣，止于惠林寺，悉將家業(yè)為寺公財。寺人日給一器食一杯飲而已。不置仆使，絕其知聞。唯與圓觀為忘言交，促膝靜話，自旦及昏。時人以清濁不倫，頗招譏誚。如此三十年。二公一旦約游蜀州，抵青城峨嵋，同訪道求藥。圓觀欲游長安，出斜谷；李公欲上荊州，出（「出」字原缺，據(jù)明抄本補。）三峽。爭此兩途，半年未訣。李公曰：「吾已絕世事，豈取途兩京？」圓觀曰：「行固不由人，請出從三峽而去。」遂自荊江上峽。行次南洎，維舟山下。見婦女?dāng)?shù)人，鞗達(dá)錦鐺，負(fù)甕（「甕」原作「人」，據(jù)明抄本改）而汲。圓觀望而泣下曰：「某不欲至此，恐見其婦人也。」李公驚問曰：「自此峽來，此徒不少，何獨泣此數(shù)人？」圓觀曰：「其中孕婦姓王者，是某托身之所。逾三載，尚未娩懷，以某未來之故也。今既見矣，即命有所歸。釋氏所謂循環(huán)也。」謂公曰：「請假以符咒，遣某速生。少駐行舟，葬某山下。浴兒三日，亦訪臨。若相顧一笑，即其認(rèn)公也。更后十二年，中秋月夜，杭州天竺寺外，與公相見（「公相見」原作「相見公」，據(jù)明抄本改。）之期也。」李公遂悔此行，為之一慟。遂召婦人，告以方書。其婦人喜躍還家，頃之，親族畢至。以枯魚酒獻(xiàn)于水濱，李公往為授朱字，圓觀具湯沐，新其衣裝。是夕，圓觀亡而孕婦產(chǎn)矣。李公三日往觀新兒，襁褓就明，果致一笑。李公泣下，具告于王。王乃多出家財，厚葬圓觀。明日，李公回棹，言歸惠林。詢間觀家，方知已有理命。后十二年秋八月，直詣余杭，赴其所約。時天竺寺，山雨初晴，月色滿川，無處尋訪。忽聞葛洪川畔，有牧豎歌竹枝詞者，乘牛叩（「叩」原作「叱」，據(jù)明抄本改。）角，雙髻短衣，俄至寺前，乃圓觀也。李公就謁曰：「觀公健否？」卻問李公曰：「真信士矣。與公殊途，慎勿相近。俗緣未盡，但愿勤修，勤修不墮，即遂相見?！估罟詿o由敘話，望之潸然。圓觀又唱竹枝，步步前去。山長水遠(yuǎn)，尚聞歌聲，詞切韻高，莫知所謂。初到寺前歌曰：「三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長存?！褂指柙唬骸干砬吧砗笫旅Ｃ?，欲話因緣恐?jǐn)嗄c。吳越溪山尋己遍，卻回?zé)熻霄奶??！购笕?，李公拜諫儀大夫，二年亡。
典故堂前燕
王謝堂
王謝宅
王謝堂前燕
燕入烏衣
謝堂雙燕
王謝堂燕
朱鵲橋邊
相關(guān)人物王導(dǎo)
謝弘微
《全唐詩》卷三百六十五〈金陵五題五首〉
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕【舊來王謝堂前燕】，飛入尋常百姓家。
《景定建康志》卷十六
《舊志》云：「烏衣巷在秦淮南。晉南渡，王、謝諸名族居此，時謂子弟為烏衣諸郎。」
《全唐詩》卷二百二十四〈重過何氏五首〉
〈重過何氏五首〉其一：「問訊東橋竹，將軍有報書。倒衣還命駕，高枕乃吾廬?；ㄍL捎蝶，溪喧獺趁魚。重來休沐地，真作野人居?！?/span>
《世說新語箋疏》下卷上〈自新〉～628～
南朝梁·劉孝標(biāo)注引《初學(xué)記》七引祖臺之《志怪》曰：「義興郡溪渚長橋下有蒼蛟，吞啖人。周處執(zhí)劍橋側(cè)伺，久之，遇出，于是懸自橋上投下蛟背，而刺蛟數(shù)創(chuàng)，流血滿溪。自郡渚至太湖句浦乃死?！?/span>
出處未明
相傳六朝時即有此橋名。 謝娘, 未詳何人, 或謂名謝秋娘者。謝娘,未詳何人,或謂名謝秋娘者。 詩詞中每以此橋代指冶游之地, 或指與情人歡會之地。詩詞中每以此橋代指冶游之地,或指與情人歡會之地。 晏幾道《鷓鴣天》:" 夢魂慣得無拘檢, 又踏楊花過謝橋。" 納蘭反用其意, 謂在夢中追求的歡樂也完全幻滅了晏幾道《鷓鴣天》:"夢魂慣得無拘檢,又踏楊花過謝橋。"
