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文殊三世果位
【佛學大辭典】
(雜語)文殊雖為助釋迦之化,一時現(xiàn)菩薩之因位,然三世皆為果上之如來。過去稱為龍種上佛,又名大身佛,神仙佛,現(xiàn)在號為歡喜藏摩尼寶精佛,未來稱為普見佛。首楞嚴三昧經(jīng)下曰:「過去久遠無量無邊阿僧祇劫,爾時有佛,號龍種上如來。(中略)佛世尊,于此世界南方過于千佛國土,國號平等。(中略)龍種上佛于彼世界得阿耨多羅三藐三菩提。(中略)龍種上佛壽命四百四十萬歲,度天人已入于涅槃。(中略)爾時平等世界龍種上佛豈異人乎?即文殊師利法王子是?!怪嵌日摱旁唬骸溉缡桌銍澜?jīng)中,文殊師利自說,七十二億反作一緣覺,而般涅槃,又現(xiàn)作佛,號龍種尊。」心地觀經(jīng)三曰:「請我釋迦牟尼佛當為菩薩戒和上,龍種凈智尊王佛當為凈戒阿阇梨,未來導師彌勒佛當為清凈教授師?!蛊兴_瓔珞經(jīng)四曰:「過去無數(shù)阿僧祇劫有佛,名大身如來。(中略)佛世尊,剎號空寂,正于此處成無上等正覺。(中略)爾時,大身如來,今文殊師利是。」菩薩處胎經(jīng)文殊身變化品曰:「本為能仁師,今乃為弟子,佛道極廣大,清凈無增減,我欲現(xiàn)佛身,二尊不并立,此界現(xiàn)受教。(中略)佛剎名無礙,佛名升仙尊。(中略)彼升仙佛者,我身濡首是?!梗ㄒ焉线^去之佛名)。央崛摩羅經(jīng)四曰:「爾時世尊告波斯匿王言:北方去此過四十二恒河沙剎,有國名常喜,佛名歡喜藏摩尼寶積如來,在世教化。(中略)彼如來者豈異人乎?文殊師利即是彼佛?!箤毞e經(jīng)六十曰:「此文殊師利成佛之時名為普見?!?/div>
果位
【佛學大辭典】
(術語)對于因位而云。佛果之位也。
【佛學常見辭匯】
所證之果的地位。
善惡業(yè)果位
【佛學大辭典】
(術語)賴耶三位之一。
果位人
【佛學常見辭匯】
已經(jīng)證得果位的人,如阿羅漢、菩薩、佛等是。
就果位上明小乘之趨向
【佛學次第統(tǒng)編】
小乘之果位者,即小乘之趨向。而小乘之極果,即阿羅漢辟支佛是也。阿羅漢辟支佛之果位,可以四句簡單表明之。
一、諸漏已盡 已滅盡諸有漏也。
二、梵行已立 已立諸梵行也。
三、所作已辦 諸所應作,皆已成辦也。
四、不受后有 更不受一切諸有也。
就果位上明大乘之趨向
【佛學次第統(tǒng)編】
大乘之果位,是即大乘之究竟趨向也。大乘之究竟極果,即是佛耳。所謂佛者,其義不可具說。然姑求括略詮解,則曰自覺、覺他、覺行圓滿是也。
一、自覺 謂覺知過去未來現(xiàn)在三世一切諸法常無常等,悟性真空,了惑虛妄,功成妙智,道證圓覺,故名自覺。
二、覺他 謂運無緣慈,度諸眾生,皆令離生死苦,得涅槃樂,故名覺他。
三、覺行圓滿 謂三惑凈盡,眾德悉備,位登妙覺,行滿果圓,故名覺行圓滿。