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《國(guó)語(yǔ)辭典》：仁術(shù)（仁術(shù)）　　拼音：rén shù
施行仁政的措施?！睹献印Ａ夯萃跎稀罚骸笩o(wú)傷也，是乃仁術(shù)也。」
《漢語(yǔ)大詞典》：異術(shù)（異術(shù)）
亦作“異術(shù)”。
(1).指不同的學(xué)說(shuō)。《荀子·解蔽》：“私其所積，唯恐聞其惡也；倚其所私，以觀異術(shù)，唯恐聞其美也?！?br />(2).不同的方法。《后漢書(shū)·文苑傳上·杜篤》：“守國(guó)之埶，同歸異術(shù)?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》：“故知繁略殊形，隱顯異術(shù)，抑引隨時(shí)，變通適會(huì)?！?br />(3).奇妙的策略或辦法。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》：“近守常法，無(wú)奇數(shù)異術(shù)者，則羣惡日滋，久遠(yuǎn)成害?！?宋 蘇洵 《權(quán)書(shū)下·孫武》：“夫用兵豈有異術(shù)哉？能勿視其眾而已矣?！?清 梅曾亮 《記日本國(guó)事》：“法立於國(guó)，而民聳然於萬(wàn)里之外，欲有拾取則狼顧，豈有異術(shù)焉？”
(4).指特別的技藝。《北史·江式傳》：“又詔侍中 賈逵 修理舊文，殊藝異術(shù)，王教一端，茍有可以加於國(guó)者，靡不悉集?！?br />(5).猶言異端邪說(shuō)。 漢 徐干 《中論·考偽》：“於是惑世盜名之徒，因夫民之離圣教日久也，生邪端，造異術(shù)，假先王之遺訓(xùn)以緣飾之。”《宋書(shū)·臧燾等傳論》：“自 魏氏 膺命，主愛(ài)雕蟲(chóng)，家棄章句，人重異術(shù)?！?br />(6).指法術(shù)。《太平廣記》卷七四引 唐 康駢 《劇談錄·唐武宗朝術(shù)士》：“ 武宗 皇帝好神仙異術(shù)，海內(nèi)道流方士多至輦下?！?清 王士禛 《池北偶談·談異五·老神仙》：“﹝ 老神仙 ﹞本 鄧州 陳 氏子，少游 終南 ，遇一道士，授異術(shù)，能生死人?！?魯迅 《故事新編·鑄劍》：“奴才剛才訪得一個(gè)異人，很有異術(shù)，可以給大家解悶?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：智術(shù)（智術(shù)）　　拼音：zhì shù
智慧謀略?！度龂?guó)演義》第三八回：「?jìng)洳涣苛Γ齑罅x于天下，而智術(shù)淺短，迄無(wú)所就?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：方術(shù)（方術(shù)）　　拼音：fāng shù
1.道術(shù)?！肚f子。天下》：「天下之治方術(shù)者多矣，皆以其有為不可加矣?！埂秴问洗呵铩２黄堈?。贊能》：「說(shuō)義以聽(tīng)，方術(shù)信行，能令人主上至于王，下至于霸?！?br />2.泛指醫(yī)學(xué)、卜筮、星相等之術(shù)?！逗鬂h書(shū)。卷八二。方術(shù)傳上。序》：「漢自武帝頗好方術(shù)，天下懷協(xié)道蓺之士，莫不負(fù)策抵掌，順風(fēng)而屆焉。」《三國(guó)演義》第二九回：「順帝時(shí)曾入山采藥，得神書(shū)于陽(yáng)曲泉水上，號(hào)曰『太平青領(lǐng)道』，凡百馀卷，皆治人疾病方術(shù)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：芝術(shù)
1.藥草名。
分類(lèi)：藥草藥草名
《漢語(yǔ)大詞典》：芝術(shù)（芝朮）
藥草名。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》：“茹芝朮而共餌，披法言而同卷。” 宋 范成大 《病中絕句》之三：“石鼎颼颼夜煮湯，亂拖芝朮鬪溫涼?！?清 龔自珍 《臣里》：“麟、鳳、狗不并續(xù)，不知?jiǎng)宇?lèi)大也；芝朮、灌木不并續(xù)，不知植類(lèi)眾也?！?/div>
分類(lèi)：藥草藥草名
《漢語(yǔ)大詞典》：妙術(shù)（妙術(shù)）
(1).神妙、精湛的技術(shù)。 晉 陸機(jī) 《漏刻賦》：“信探賾之妙術(shù)，雖無(wú)神其若靈?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書(shū)·高祖紀(jì)下》：“且妙術(shù)精微，非因教習(xí)，工人代掌，止傳糟粕，不足達(dá)神明之德，論天地之和?！?br />(2).高明的策略、方法。 北齊 劉晝 《新論·隨時(shí)》：“茍乖世務(wù)，雖有妙術(shù)，歸於無(wú)用?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：要術(shù)（要術(shù)）
(1).重要的策略、方法。《荀子·議兵》：“上得天時(shí)，下得地利，觀敵之變動(dòng)，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對(duì)》：“及 孝武 益明，旁求俊乂，對(duì)策者以第一登庸，射策者以甲科入仕，斯固選賢要術(shù)也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“監(jiān)酒稅之法，初無(wú)多言。但好醖酒，剩饒人，則沽者眾矣，即是要術(shù)。”
(2).指方術(shù)、學(xué)術(shù)、創(chuàng)作等方面的基本內(nèi)容或要訣。《后漢書(shū)·方術(shù)傳上·段翳》：“ 段翳 字 元章 ， 廣漢 新都 人也。習(xí)《易經(jīng)》，明風(fēng)角……有一生來(lái)學(xué)，積年，自謂略究要術(shù)，辭歸鄉(xiāng)里?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“若夫駿發(fā)之士，心總要術(shù)，敏在慮前，應(yīng)機(jī)立斷?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：術(shù)士（術(shù)士）　　拼音：shù shì
1.儒生?！妒酚?。卷一二一。儒林傳。序》：「焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士?！?br />2.稱(chēng)占卜星相和道士一類(lèi)的人?！段宕菲皆?。唐史。卷下》：「自古術(shù)士妄言，致人滅族者多矣?！骨?。洪升《長(zhǎng)生殿》第一○出：「我聞得有個(gè)術(shù)士李遐周，能知過(guò)去未來(lái)，必定就是他了?！?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：擇術(shù)
選擇職業(yè)
《漢語(yǔ)大詞典》：材術(shù)（材術(shù)）
本領(lǐng)；才學(xué)。《鬼谷子·飛箝》“或以重累為毀，或以毀為重累” 南朝 梁 陶弘景 注：“或有狀其所有，其短自形，此以重累為毀也。或有歷説其短，材術(shù)便著，此以毀為重累也?！?宋 曾鞏 《親舊書(shū)報(bào)京師盛聞治聲》詩(shī)：“自知孤宦無(wú)材術(shù)，誰(shuí)道京師有政聲?！?宋 蘇軾 《論倉(cāng)法札子》：“臣材術(shù)短淺，老病日侵。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：醫(yī)術(shù)（醫(yī)術(shù)）　　拼音：yī shù
治病的技術(shù)?！稌x書(shū)。卷三五。裴秀傳》：「頠通博多聞，兼明醫(yī)術(shù)?！埂端问?。卷二九九。郎簡(jiǎn)傳》：「尤好醫(yī)術(shù)，人有疾，多自處方以療之。」
《漢語(yǔ)大詞典》：秘術(shù)（祕(mì)術(shù)）
秘密的方法或法術(shù)。《晉書(shū)·忠義傳·王豹》：“蓋霸王之神寳，安危之祕(mì)術(shù)，不可須臾而忽者也?！?南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲導(dǎo)足下以衛(wèi)生之祕(mì)術(shù)，怡神之妙道?！?span id="2bko2nk" class="book">《新唐書(shū)·文藝傳上·王勃》：“時(shí) 長(zhǎng)安 曹元 有祕(mì)術(shù)， 勃 從之游，盡得其要?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：操術(shù)（操術(shù)）
謂所執(zhí)持的處世主張或工作方法。《荀子·不茍》：“君子位尊而志恭，心小而道大，所聽(tīng)視者近，而所聞見(jiàn)者遠(yuǎn)，是何邪？則操術(shù)然也。” 宋 蘇轍 《潁濱遺老傳》上：“ 陳陽(yáng)叔 以樞密副使與 介甫 共事，二人操術(shù)不同， 介甫 所唱， 陽(yáng)叔 不深和也?！?宋 李綱 《論君子小人之勢(shì)》：“君子常退，小人常進(jìn)，治安之世少而危亂之世多，其故何哉？則操術(shù)使之然也?！?章炳麟 《〈社會(huì)通詮〉商兌》：“使有民族主義者，而其操術(shù)不出於譜牒之文，享嘗之制，收族聚宗之道，則宗法社會(huì)狹小之制以成?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：術(shù)學(xué)（術(shù)學(xué)）
(1).道術(shù)學(xué)識(shí)。《史記·張丞相列傳》：“ 申屠嘉 可謂剛毅守節(jié)矣，然無(wú)術(shù)學(xué)，殆與 蕭 、 曹 、 陳平 異矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“無(wú)術(shù)學(xué)則安能見(jiàn)邪正之真?zhèn)巍！?span id="bnz77y3" class="book">《北齊書(shū)·盧文偉傳》：“﹝ 盧詢(xún)祖 ﹞有術(shù)學(xué)，文章華靡，為后生之俊?！?宋 曾鞏 《寄王介甫》詩(shī)：“術(shù)學(xué)頗思講，人事多可惻。”
(2).學(xué)習(xí)。《禮記·學(xué)記》“蛾子時(shí)術(shù)之” 唐 孔穎達(dá) 疏：“蟻?zhàn)有∠x(chóng)，蚍蜉之子，時(shí)時(shí)術(shù)學(xué)銜土之事，而成大垤。猶如學(xué)者時(shí)時(shí)學(xué)問(wèn)而成大道矣。”參見(jiàn)“ 術(shù) ”。