(1).道路。《莊子·大宗師》：“魚(yú)相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)?！?宋 孫奕 《履齋示兒編·正誤·道術(shù)》：“途之大者謂之道，小者謂之術(shù)…… 莊周 以江湖對(duì)道術(shù)而言，則直指為道路無(wú)疑矣。”
(2).指學(xué)術(shù)，學(xué)說(shuō)。《莊子·天下》：“后世之學(xué)者，不幸不見(jiàn)天地之純，古人之大體，道術(shù)將為天下裂?！?漢 劉歆 《移書(shū)讓太常博士》：“陵夷至於暴 秦 ，焚經(jīng)書(shū)，殺儒士，設(shè)挾書(shū)之法，行是古之罪，道術(shù)由此遂滅。” 宋 王圭 《除皇伯祖承亮檢校工部尚書(shū)制》：“曾無(wú)車(chē)服珍寶之玩，固有詩(shī)書(shū)道術(shù)之明?！?梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》十一：“ 中國(guó) 惟 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)代，九流雜興，道術(shù)最廣?！?br />(3).治國(guó)之術(shù)。《呂氏春秋·任數(shù)》：“ 桓公 得 管子 ，事猶大易，又況於得道術(shù)乎！” 漢 張衡 《四愁詩(shī)》序：“ 屈原 以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰?yōu)樾∪耍家缘佬g(shù)相報(bào)，貽於時(shí)君，而懼讒邪不得以通?！?宋 司馬光 《稷下賦》：“然而諸侯未服，四鄰交侵，士有行役之怨，民有愁痛之音，意者臣等道術(shù)之淺薄，未足以稱(chēng)王之用心故也?！?br />(4).道德學(xué)問(wèn)；文章道德。《墨子·非命下》：“今賢良之人，尊賢而好功道術(shù)，故上得其王公大人之賞，下得其萬(wàn)民之譽(yù)?！?span id="1166616" class="book">《韓詩(shī)外傳》卷二：“夫治氣養(yǎng)心之術(shù)，血?dú)鈩倧?qiáng)則務(wù)之以調(diào)和，智慧潛深則一之以易諒，勇毅強(qiáng)果則輔之以道術(shù)，齊給便捷則安之以靜退?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·文帝紀(jì)上》：“逐去邪人，不使見(jiàn)邪行者，皆選天下端士，孝弟博聞?dòng)械佬g(shù)者以衛(wèi)翼之，使與太子居處出入?！?br />(5).道教的法術(shù)；方術(shù)。《后漢書(shū)·張楷傳》：“﹝ 張楷 ﹞性好道術(shù)，能作五里霧。” 晉 葛洪 《神仙傳·魏伯陽(yáng)》：“ 魏伯陽(yáng) 者， 吳 人也。本高門(mén)之子，而性好道術(shù)。后與弟子三人入山作神丹。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·麴生》：“ 葉法善 有道術(shù)，居 玄真觀 。” 明 馮夢(mèng)龍 《邯鄲夢(mèng)·酒館求度》：“據(jù)著道術(shù)呪符，便雞犬也都堪度?！?清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“蓋 仲仙 亦嘗述 附云 之名于 可覲 ，并稱(chēng)其有道術(shù)。 附云 謂 仲仙 嘗得真人寶印，故能如是。”

1.思考、認(rèn)知事物的方法?！稘h書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》：「夫民有血?dú)庑闹?，而無(wú)哀樂(lè)喜怒之常，應(yīng)感而動(dòng)，然后心術(shù)形焉?！埂度辶滞馐贰返谝蝗兀骸感〉苊砍Ｒ?jiàn)前輩批語(yǔ)，有些風(fēng)花雪月的字樣，被那些后生們看見(jiàn)，便要想到詩(shī)詞歌賦那條路上去，便壞了心術(shù)?！?br />2.居心、存心?！度龂?guó)演義》第六○回：「先事曹操，便思謀害；后從孫權(quán)，便奪荊州；心術(shù)如此，安可同處乎？」《野叟曝言》第四二回：「鸞吹向日只知道始升博學(xué)能文，風(fēng)流爾雅，不知他心術(shù)如何？」
3.心計(jì)、計(jì)謀?！段饔斡洝返谒娜兀骸赴私渚褪剐男g(shù)，要躲懶討乖。」《紅樓夢(mèng)》第五五回：「你們素日那眼里沒(méi)人，心術(shù)利害，我這幾年難道還不知道。」

孟子觀水有術(shù)必觀其瀾

岑參詩(shī)何術(shù)令大臣感通能及茲

政治方略。《后漢書(shū)·安帝紀(jì)》：“舉賢良方正、有道術(shù)之士，明政術(shù)、達(dá)古今，能直言極諫者，各一人。” 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君四十韻》：“政術(shù)甘疎誕，詞場(chǎng)媿服膺?！?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》：“謂‘以君權(quán)變法，則 歐 美 之政術(shù)器藝，可數(shù)年而盡舉之?！?/div>