【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）謂唯有教道，而實(shí)際無行證之人也。天臺(tái)一家，判藏教斷惑位，通教八地已上，及別教初地已上為有教無人。蓋藏通別之前三教，若約于行人稟教之邊言之，固為有教有人，望當(dāng)教之極果而進(jìn)，然自因成果滿上論之，則先示之極果，恰如以空拳誑惑小兒，蒙因中被接之益，悉接入于后教，無實(shí)證當(dāng)教之極果者，摩訶止觀三下曰：「別教因中，有教行證人。若就果者，但有其教，無行證人。何以故？若破無明，登初地時(shí)，即是圓家初住位，非復(fù)別家初地位也。初地尚爾，何況后地后果。故知因人不到于果故，云果頭無人。」是即說別教之有教無人也。維摩玄疏四，亦出藏通二教之說。
【佛學(xué)常見辭匯】
謂只有教法而無真正修行和證悟的人。