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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:章服  拼音:zhāng fú
1.一種古代犯人所穿的特殊衣服,用以標(biāo)識(shí)犯人所犯之刑?!妒酚?。卷一○。孝文本紀(jì)》:「蓋聞?dòng)杏菔现畷r(shí),畫(huà)衣冠異章服以為僇,而民不犯?!?br />2.一種古代禮服。上有圖案,用以區(qū)別等級(jí)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天眼  拼音:tiān yǎn
一種能看到眾生死后投生何處、苦樂(lè)狀況,以及世間各種形形色色的神通能力。南朝陳。徐陵東陽(yáng)雙林寺傅大士碑〉:「大士天眼所照,預(yù)睹未來(lái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不夜城  拼音:bù yè chéng
1.都市夜晚燈火通明,稱為「不夜城」。
2.縣名。漢代所設(shè),屬東萊郡。《太平御覽。卷一九二。居處部。城上引解道虎齊記》:「不夜城在陽(yáng)庭東南一百二十里,淳于髡稱海童作妖城。古有日夜出,見(jiàn)于東境,故萊子此城以不夜為名,異之。」
《漢語(yǔ)大詞典》:通日
(1).整天。三國(guó)志·魏志·東夷傳:“諸年少勇健者……通日嚾呼作力,不以為痛?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書(shū)·愍懷太子通傳》:“陛下會(huì)同一日見(jiàn)賜,故不敢辭,通日不飲三升酒也?!?br />(2).謂有日光通過(guò)。 隋煬帝 《悲秋詩(shī)》:“斷霧時(shí)通日,殘?jiān)粕凶骼?。?唐 薛能 《晚春》詩(shī):“陰成杏葉纔通日,雨著楊花已污塵?!?/div>
分類(lèi):整天有日日光
《漢語(yǔ)大詞典》:日月旗
古代帝王儀仗中繪有日月圖象的旗。穆天子傳卷六:“日月之旗,七星之文?!?郭璞 注:“言旗上畫(huà)日月及北斗星也?!?唐 戎昱 《辰州聞大駕還宮》詩(shī):“自慚出守 辰州 畔,不得親隨日月旗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鼎角
相術(shù)謂額上有日角、月角和伏犀三骨,隆起者為三公貴相。后漢書(shū)·李固傳:“ 固 貌狀有奇表,鼎角匿犀,足履龜文。” 李賢 注:“鼎角者,頂有骨如鼎足也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:載常(載常)
建樹(shù)畫(huà)有日月的旗。載,通“ 栽 ”。國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ):“十旌一將軍,載常建鼓,挾經(jīng)秉枹。” 韋昭 注:“日月為常。”
《漢語(yǔ)大詞典》:辰旆
古代畫(huà)有日、月、星的旌旗。《南齊書(shū)·樂(lè)志》:“神娛展,辰旆回。”
分類(lèi):有日旌旗
《漢語(yǔ)大詞典》:項(xiàng)日感夢(mèng)(項(xiàng)日感夢(mèng))
相傳 漢明帝 夢(mèng)見(jiàn)神人,身有日光,飛在殿前,欣然悅之。明日博問(wèn)群臣,此為何神?有通人 傅毅 曰:“臣聞 天竺 有得道者,號(hào)之曰佛,飛行虛空,身有日光,殆將其神也?!庇谑巧衔颍彩拐?張騫 等人于 大月支 寫(xiě)佛經(jīng)四十二章,并在 洛陽(yáng) 城西雍門(mén)外起佛寺。事見(jiàn) 漢 牟融 《理惑論》。后遂用作典故。 北魏 楊衒之 《〈洛陽(yáng)伽藍(lán)記〉序》:“自項(xiàng)日感夢(mèng),滿月流光,陽(yáng)門(mén)飾豪眉之像,夜臺(tái)圖紺髮之形?!?/div>