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典故

《尚書·虞書·堯典》
「分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷?!古f題漢·孔安國傳:「東表之地稱嵎夷。旸,明也。日出于谷而天下明故稱旸谷?!?/span>

例句

陣經旸谷薄,勢想朔方偏。 李咸用 雪十二韻

旸谷耳曾聞,若木眼不見。 李賀 日出行

陳士元 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元邵武人,號旸谷。與黃鎮(zhèn)成以文為友,隱居不仕。有《武陽志略》、《武陽耆舊詩宗》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江鄞縣人,字賓父。有《李山人詩》。
甬上耆舊詩·卷二十三
號旸谷,于嗣為曾大父行。為人風儀修整,性和雍,不立崖岸,意思蕭散。精名理,善于微言。每對客,眾論沸起,先生徐發(fā)一語,四座盡傾。生平都無好,惟好為詩,不肯作世人雕飾,天動神來,自然高妙,俱謂詩如其人。諸兄弟并游太學為郎,先生獨不仕,懷,古慕道。居常愛王孝伯飲酒讀騷,因名其齋居。去甬,江十馀里,為蕭皋,在山水佳處。家世有田一頃,別業(yè)一區(qū)。先生更起高臥樓,讀書其中,歲收粳秫釀酒,旁辟自鋤園半畝,遍植嘉草名藥,間種蔬韭,取供賓客。同時名薦紳高士至蕭皋輒作數(shù)日留,方去,酬唱甚多。蓋吾家草堂在貿東,一曰楝塘,一曰蕭皋,俱為海內詞家所詠賞。嘉則先生復作蕭皋竹枝詞十馀首,被諸樂府,使童子習唱之,流傳一時。郡中當事聞其名,希得致先生,俱謝不往。年五十,欲制遠游冠,裹糧自四明臺宕,盡訪天下名山,以親老不果行。未幾,終于家。遺集行世。先生嘗自署旸谷山人屠長卿。先生曰:近世山人甚多,然未嘗居山。觀其仆仆負囊挾名紙候門,望長者顏色,翹目利舌,善為诪張,其賤已甚。若賓父先生不出戶,著書論道畢其身。其自言若得從禽子、夏遍游五岳,當不入一城,不干一人,斯可謂山人矣。因贊之曰:讀騷取適,灌園寄散。介絕溪刻,簡不任誕。江霞朗映,厓松孤偃。何以品君,鳴瀨清淺。惜哉!早謝遠,游未踐。張大司馬亦心重先生,每有所品目,輒言:吾與沈嘉則、李賓父二先生同之。時謂先生布衣風格,當在孟浩然、秦系之間。

人物簡介

簡介
未詳。
吳杰 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1467—1544 【介紹】: 明常州府武進人,字士奇,號旸谷。家世業(yè)醫(yī),弘治間征至京師。正德中,武宗得疾,杰一藥而愈,積官至太醫(yī)院院使。武宗巡游外地得疾,江彬尚請赴宣府。杰見病重,告諸宦官,勸帝還京。甫至而卒。杰尋致仕。
董旭兆 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明陜西長安人,號旸谷。嘉靖間布衣,彈琴讀書,與世無爭。草書得晉王羲之、王獻之之法,為士大夫所珍重。

人物簡介

維基
方良曙(1515年—1585年),字子賓,號旸谷,直隸徽州府歙縣人,民籍。嘉靖二十八年(1549年)己酉科應天鄉(xiāng)試第二十九名舉人,三十二年(1553年)癸丑科進士。兵部觀政,授南京刑部主事,父喪去職。服除,補南京工部主事,奉使荊州榷木。遷員外郎,奔母喪,服除,起復補刑部,歷刑部署郎中,四十四年(1565年)十一月北直隸恤刑。實授刑部浙江司郎中,隆慶元年(1567年)十一月升河南按察司副使、治河。四年(1570年)七月升江西布政使司左參政,六年(1572年)二月升湖廣按察使,九月升河南右布政使,萬歷二年(1574年)正月升云南左布政使,七年(1579年)八月官至應天府府尹,八年(1580年)二月被勒致仕。十三年(1585年)卒,年七十一,十五年(1587年)六月賜祭葬。
《國語辭典》:旸谷(暘谷)  拼音:yáng gǔ
古時認為是日出的地方。語出《書經。堯典》:「分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。」《淮南子。天文》:「日出于旸谷,浴于咸池。」也作「湯谷」、「陽谷」。
分類:旸谷卯時
《分類字錦》:旸谷先春(旸谷先春)
北苑茶錄旸谷先春壽巖卻勝皆宣和二年所制
分類:
《漢語大詞典》:東谷(東谷)
(1).指 旸谷 。傳說中的日出處。 晉 張載 《安石榴賦》:“似西極之若木,譬東谷之扶桑?!?明 何景明 《元日言志》詩:“北杓建寅月,東谷發(fā)首旦。氣轉青陽曖,日映丹霞爛?!?br />(2).東邊山谷。北史·封子繪傳:“ 晉州 北界 霍山 舊號 千里徑 者,山坂高峻,每大軍往來,士馬勞苦。 子繪 請於舊徑東谷,別開一路?!?唐 馬戴 《題廬山寺》詩:“東谷笑言西谷響,下方云雨上方晴?!?/div>
《漢語大詞典》:東沼(東沼)
(1).東邊的池沼。指 長安 東陂池 。文選·司馬相如〈上林賦〉:“日出東沼,入乎 西陂 。” 李善 注:“《漢宮殿簿》曰: 長安 有 西陂池 、 東陂池 ?!?br />(2).指傳說日所出處的 旸谷 。《文選·謝莊〈月賦〉》:“日以陽德,月以陰靈;擅扶光於東沼,嗣若英於西冥?!?李善 注:“東沼, 湯谷 也?!?湯谷 ,即 旸谷 。
《國語辭典》:陽谷(陽谷)  拼音:yáng gǔ
古代認為是日出的地方。參見「旸谷」條。
《漢語大詞典》:湯谷(湯谷)
即 旸谷 。古代傳說日出之處。《楚辭·天問》:“出自 湯谷 ,次于 蒙汜 ,自明及晦,所行幾里?” 王逸 注:“言日出東方 湯谷 之中,暮入西極 蒙水 之涯也?!?span id="ub2dtar" class="book">《后漢書·張衡傳》:“朝吾行於 湯谷 兮,從 伯禹 於 稽山 ?!?李賢 注:“ 湯谷 ,日所出也。” 清 劉大櫆 《祭左和中文》:“諱曜靈之出 湯谷 兮, 羲 和 狂馳而不輟?!?/div>
分類:旸谷卯時
《漢語大詞典》:小遷(小遷)
古人認為日出于 旸谷 ,至 昆吾 而日光正中,至西南方 鳥次 之山,則日光偏西,稱“小遷”。藝文類聚卷一引《淮南子》:“﹝日﹞對於 昆吾 ,是謂正中;靡於 鳥次 ,是謂小遷?!苯癖?span id="muqc8jg" class="book">《淮南子》作“小還”。參見“ 大遷 ”。
《漢語大詞典》:大遷(大遷)
(1).指遷都。周禮·春官·大卜:“國大遷、大師,則貞龜?!?br />(2).日至于 女紀 之稱。古人認為日出于 旸谷 ,入于 虞淵 ,中經 昆吾 ,是謂正中;至于 鳥次 ,是謂小遷;至于 女紀 ,是謂大遷。見《淮南子·天文訓》。今本《淮南子》作“小還”、“大還”,《初學紀》卷一引作“小遷”“大遷”。 王念孫 讀書雜志·淮南三:“小還、大還,當為小遷、大遷,字之誤也。遷之為言西也。日至 昆吾 謂之正中;至 鳥次 則小西矣,故謂之小遷;至 女紀 則大西矣,故謂之大遷。”
《漢語大詞典》:大遷(大遷)
(1).指遷都。周禮·春官·大卜:“國大遷、大師,則貞龜?!?br />(2).日至于 女紀 之稱。古人認為日出于 旸谷 ,入于 虞淵 ,中經 昆吾 ,是謂正中;至于 鳥次 ,是謂小遷;至于 女紀 ,是謂大遷。見《淮南子·天文訓》。今本《淮南子》作“小還”、“大還”,《初學紀》卷一引作“小遷”“大遷”。 王念孫 讀書雜志·淮南三:“小還、大還,當為小遷、大遷,字之誤也。遷之為言西也。日至 昆吾 謂之正中;至 鳥次 則小西矣,故謂之小遷;至 女紀 則大西矣,故謂之大遷?!?/div>