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典故(續(xù)上)
舉手謝時(shí)人(又作:謝時(shí))
詞客哀時(shí)
落花時(shí)節(jié)又逢君
時(shí)州鑄鐵
天時(shí)地利人和
富貴何時(shí)
兒時(shí)某丘某水(又作:昔時(shí)釣游某地)
容我醉時(shí)眠
一時(shí)四美
舊時(shí)王謝
瓜時(shí)
貴賤隨時(shí)
傷時(shí)哭(又作:時(shí)事堪痛哭)
好客過(guò)當(dāng)時(shí)
何時(shí)宰相
典故  
吹玉笙
 
子晉笙
   
子晉吹笙
 
緱嶺鶴
 
緱笙
 
王子吹笙
 
周太子
 
舉手謝時(shí)人
 
周王子
 
王喬鶴
 
吹笙去
 
緱嶺云
 
緱山仙子
 
跨鶴吹笙
 
靈王子
  
吹笙騎鶴
 
吹笙跨鶴
  
緱山騎鶴
  
子喬笙
 
吹笙仙子
 
登緱嶺
 
緱山王郎子
 
伊笙
  
乘鶴緱山
  
吹笙遙謝手
 
鳳吹去
 
緱嶺笙歌
 
緱山風(fēng)月
   
騎鶴峰
 
去鶴留笙
 
山頭白鶴候我
 
笙簫緱嶺人
 
使鶴催
 
王子駕
 
維嶺
 
西歸公子
 
謝路人
  
子喬笙鶴
  
吹笙北崖
        
維氏鶴
 
舞鶴
 
西嶺吹笙
  
玉笙斷
 
相關(guān)人物
王子喬


舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》
王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳鳴。游伊洛閒,道士浮丘公接上嵩山。十馀年后,來(lái)于山上,告桓良曰:「告我家,七月七日待我緱氏山頭?!构税Q駐山顛,望之不得到,舉手謝時(shí)人而去。
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉
王子喬者,周靈王太子也,好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間。道士浮丘公,接以上嵩山。三十馀年,后求之于山,見(jiàn)桓良曰:「告我家,七月七日待我于緱氏山頭?!构税Q,駐山嶺,望之不到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。
《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·游天臺(tái)山賦〉~499~
王喬控鶴以沖天,應(yīng)真飛錫以躡虛。騁神變之揮霍,忽出有而入無(wú)?!固?#183;李善注引《列仙傳》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊、洛之閒。道士浮邱公接以上嵩高山?!?/span>

簡(jiǎn)釋

王喬鶴:喻灑脫不凡之人,或指鶴。唐杜甫《觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖三首》之二:“范蠡舟扁小,王喬鶴不群?!?/p>

王子喬:喻指仙人?!豆旁?shī)十九首》之十五:“仙人王子喬,難可與等期?!?/p>

鶴駕:喻仙人或太子的車(chē)騎。唐杜甫《洗兵馬》:“鶴駕通霄鳳輦備,雞鳴問(wèn)寢龍樓曉?!?/p>


例句

年年望靈鶴,常在此山頭。 于鵠 寄續(xù)尊師

安得如子晉,與之游太清。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首

瑣窗朱檻同仙界,半夜緱山有鶴聲。 劉滄 登龍門(mén)敬善寺閣

玉笙無(wú)遺音,悵望緱嶺云。 劉駕 別道者

前堂吹參差,不作緱山聲。 劉駕 勵(lì)志

因思往事成惆悵,不得緱山和一聲。 卓英英 理笙

緱山之鶴,華頂之云。 司空?qǐng)D 詩(shī)品飄逸

愿隨執(zhí)輕策,往結(jié)周太子。 司馬扎 贈(zèng)王道士

吹笙今一去,千古在逡巡。 姚合 莊恪太子挽詞二首之二

緱山遺響昔所聞,廟庭進(jìn)旅今攸設(shè)。 孟簡(jiǎn) 享惠昭太子廟樂(lè)章

何年緱嶺上,一謝洛陽(yáng)城。 崔湜 寄天臺(tái)司馬先生

朝朝緱氏鶴,長(zhǎng)向洛城飛。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

西歸公子何時(shí)降,南岳先生早晚來(lái)。 施肩吾 候仙詞

文王喻復(fù)今朝是,子晉吹笙此日同。 李商隱 人日即事

椅梧連鶴禁,埤堄接龍韜。 李德裕 述夢(mèng)四十韻

幸遇王子晉,結(jié)交青云端。 李白 古風(fēng)

吾愛(ài)王子晉,得道伊洛濱。 李白 感遇四首

又引王子喬,吹笙舞松風(fēng)。 李白 至陵陽(yáng)山登天柱石酬韓侍御見(jiàn)招隱黃山

客遇王子喬,口傳不死方。 李白 贈(zèng)別舍人弟臺(tái)卿之江南

莫學(xué)吹笙王子晉,一遇浮丘斷不還。 李白 鳳吹笙曲

早晚還乘鶴,悲歌向故園。 李端 送荀道士歸廬山

復(fù)聞周太子,亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操

王子吹笙鵝管長(zhǎng),呼龍耕煙種瑤草。 李賀 天上謠

孤高堪弄桓伊笛,縹緲宜聞子晉笙。 杜牧 寄題甘露寺北軒

山路遠(yuǎn)懷王子晉,詩(shī)家長(zhǎng)憶謝玄暉。 杜牧 懷紫閣山

人傳有笙鶴,時(shí)過(guò)此山頭。 杜甫 玉臺(tái)觀

令威子晉皆?xún)墏H,東岳同尋太真女。 楊嗣復(fù) 贈(zèng)毛仙翁

空嗟鳳吹去,無(wú)復(fù)雞鳴朝。 權(quán)德輿 惠昭皇太子挽歌詞二首

還似緱山駕,飄飄向碧虛。 權(quán)德輿 贈(zèng)文敬太子挽歌詞二首之二

玉笙王子駕,遼鶴令威身。 武元衡 和楊三舍人晚秋與崔二舍人因以繼和

王子白云仙去久,洛濱行路夜吹笙。 武元衡 緱山道中口號(hào)

憶昔王子晉,鳳笙游云空。憐壽不貴色,身世兩無(wú)窮。 沈佺期 鳳笙曲

五歲過(guò)人智,三天使鶴催。 王維 恭懿太子挽歌五首

蒼舒留帝寵,子晉有仙才。 王維 恭懿太子挽歌五首

子晉少姨聞定怪,人間亦便有霓裳。 白居易 嵩陽(yáng)觀夜奏霓裳

未許子晉乘,難教道林放。 皮日休 鶴屏

君以為真,相期緱嶺。 盧綸 和馬郎中畫(huà)鶴贊

他日丹霄驂白鳳,何愁子晉不聞聲。 眉娘 和卓英英理笙

昨日圍棋未終局,多乘白鶴下山來(lái)。 秦系 期王鍊師不至

緱嶺獨(dú)能徵妙曲,嬴臺(tái)相共吹清音。 羅鄴 題笙

禮成神既醉,髣髴緱山鶴。 裴度 享惠昭太子廟樂(lè)章

王子求仙月滿(mǎn)臺(tái),玉笙清轉(zhuǎn)鶴裴回。曲終飛去不知處,山下碧桃春自開(kāi)。 許渾 緱山廟

海中紫霧蓬萊島,安期子喬去何早。 貫休 了仙謠

歸來(lái)不騎鶴,身自有羽翼。 賈島 游仙

子喬來(lái)魏闕,明主賜衣簪。 錢(qián)起 題秘書(shū)王迪城北池亭

葛水霧中龍乍變,緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作

子喬翔鄧林,王母游層城。 顧況 謝王郎中見(jiàn)贈(zèng)琴鶴

不知子晉緣何事,只學(xué)吹簫便得仙。 高駢 聞河中王鐸加都統(tǒng)

好見(jiàn)吹笙伊洛上,紫煙丹鳳亦相隨。 鮑容 和王璠侍御酬友人贈(zèng)白角冠

曾見(jiàn)周靈王太子,碧桃花下自吹笙。 鮑溶 懷仙二首

心期周太子,下馬拜虛碧。 鮑溶 途中旅思二首

鶴駕如可從,他年執(zhí)煙策。 鮑溶 途中旅思二首之一

人傳訪道滄海上,丁令王喬每往還。 任華 寄李白

一隨王喬去,長(zhǎng)年玉天賓。 李白 避地司空原言懷

王喬在何處,清漢正驂鸞。 杜牧 早春閣下寓直蕭九舍人亦直內(nèi)署因寄書(shū)懷四韻

王喬下天壇,微月映皓鶴。 杜甫 昔游

范蠡舟偏小,王喬鶴不群。 杜甫 觀李固請(qǐng)司馬弟山水圖三首

王喬一去空仙觀,白云至今凝不散。 護(hù)國(guó) 題醴陵玉仙觀歌

一自王喬放自由,俗人行處懶回頭。 鄭谷

聞?dòng)袥_天客,披云下帝畿。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

莫便沖天去,云雷不可攀。 楊于陵 贈(zèng)毛仙翁

翀?zhí)焱踝尤?,?duì)日圣君憐。 王維 恭懿太子挽歌五首

典故
詞客哀時(shí)


《全唐詩(shī)》卷二百三十〈詠懷古跡五首〉【案:吳若本作詠懷一章、古跡四首。】
〈懷古跡五首〉其一:「支離東北風(fēng)塵際,漂泊西南天地間。三峽樓臺(tái)淹日月,五溪衣服共云山。羯胡事主終無(wú)賴(lài),詞客哀時(shí)且未還。庾信平生最蕭瑟,暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?!?/span>
典故
江南花落
 
崔九堂前
 
花落江南
 
落花時(shí)節(jié)又逢君


《全唐詩(shī)》卷二百三十二〈江南逢李龜年〉
岐王【案:范?!空飳こR?jiàn),崔九【案:原注。殿中監(jiān)崔滌。中書(shū)令湜之弟?!刻们皫锥嚷?。正是江南好風(fēng)景【正值江南好風(fēng)景】,落花時(shí)節(jié)又逢君。
典故
鑄大錯(cuò)
 
六州鑄錯(cuò)
 
鐵鑄六州
 
鑄六州鐵
 
二十四州鐵
 
天下無(wú)此錯(cuò)
 
打大錯(cuò)
 
大錯(cuò)鐵心
 
九州猶錯(cuò)
 
六州鑄鐵從頭錯(cuò)
 
時(shí)州鑄鐵
 
無(wú)鐵打錯(cuò)
 
一錯(cuò)鑄六州
 
州鐵鑄成錯(cuò)
  
鑄九州錯(cuò)
 
鑄就相思錯(cuò)
 
相關(guān)人物
羅紹威


《北夢(mèng)瑣言》卷十四
中和中,魏博帥羅弘信初為本軍步射小校,掌牧圉之事。曾宿于魏州觀音院門(mén)外,其地有神祠,俗號(hào)曰:「白須翁」。巫有宋遷者,忽詣弘信謂曰:「夜來(lái)神忽有語(yǔ)君不久為此地主?!购胄排唬骸赣N乙顾諒?fù)以此言來(lái)告弘信,弘信因令密之。不期歲,果有軍變,推弘信為帥。弘信狀貌豐偉,多力善射,雖聲名未振,眾已服之,累加至太尉,封臨淮王。弘信卒,子紹威繼之,與梁祖通歡結(jié)親,情分甚至。先是,本府有牙軍八千人,豐其衣糧,動(dòng)要姑息,時(shí)人云:「長(zhǎng)安天子,魏府牙軍?!怪魇诡l遭斥逐,由此益驕。紹威不平,有意剪滅。因與汴人計(jì)會(huì),詐令役夫肩籠內(nèi)藏器甲,揚(yáng)言汴帥葬羅氏之女。紹威密令人于兵仗庫(kù)斷弓弦共甲襻,夜會(huì)汴人,擐甲持戈,攻殺牙軍。牙軍覺(jué)之,排闥入庫(kù),而弓甲無(wú)所施勇也。全營(yíng)殺盡,仍破其家。人謂牙軍久盛,宜其死矣。紹威雖豁素心,而紀(jì)綱無(wú)有,漸為梁祖陵制,竭其帑藏以奉之。忽患腳瘡,痛不可忍,意其牙軍為祟,乃謂親吏曰:「聚六州四十三縣鐵,打一個(gè)錯(cuò)不成也?!?/span>
《資治通鑒》卷二百六十五〈唐紀(jì)八十一·昭宣光烈孝皇帝·天祐三年〉~8659~
秋,七月,朱全忠克相州。時(shí)魏之亂兵散據(jù)貝、博、澶、相、衛(wèi)州,全忠分命諸將攻討,至是悉平之,引兵南還。全忠留魏半歲,羅紹威供億,所殺牛羊豕近七十萬(wàn),資糧稱(chēng)是,所賂遺又近百萬(wàn);比去,蓄積為之一空。紹威雖去其逼,而魏兵自是衰弱。紹威悔之,謂人曰:「合六州四十三縣鐵,不能為此錯(cuò)也!」

簡(jiǎn)釋

鑄大錯(cuò):喻造成重大失誤,無(wú)可挽回。宋蘇軾《贈(zèng)錢(qián)道人》:“不知幾州鐵,鑄此一大錯(cuò)?!?/p>

典故 
地利屬人和
 
得道多助理,失道寡助


《孟子注疏》卷四上〈公孫丑章句下〉~72~
孟子曰:「天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。」
典故
富貴何時(shí)
 
頓足起舞


《昭明文選》卷四十一〈報(bào)孫會(huì)宗書(shū)〉~870~
夫人情所不能止者,圣人弗禁。故君父至尊親,送其終也,有時(shí)而既。臣之得罪,已三年矣。田家作苦,歲時(shí)伏臘,烹羊炮羔,斗酒自勞。家本秦也,能為秦聲。婦趙女也,雅善鼓琴,奴婢歌者數(shù)人,酒后耳熱,仰天撫缶而呼嗚嗚。其詩(shī)曰:「田彼南山,蕪穢不治;種一頃豆,落而為萁」。人生行樂(lè)耳,須富貴何時(shí)?是日也,拂衣而喜,奮袖低昂,頓足起舞,誠(chéng)淫荒無(wú)度,不知其不可也。惲幸有馀祿,方糴賤販貴,逐什一之利。此賈豎之事,污辱之處,惲親行之。下流之人,眾毀所歸,不寒而慄。雖雅知惲者,猶隨風(fēng)而靡,尚何稱(chēng)譽(yù)之有?董生不云乎:「明明求仁義,??植荒芑裾?,卿大夫之意也;明明求財(cái)利,??掷Хφ?,庶人之事也?!构实啦煌幌酁橹\。今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉?
典故
兒時(shí)某丘某水
 
某水釣,某丘游
 
昔時(shí)釣游某地

相關(guān)人物
韓愈


《韓昌黎文集》卷四〈送楊少尹序〉
昔疏廣受二子以年老。一朝辭位而去。于時(shí)公卿設(shè)供張。祖道都門(mén)外。車(chē)數(shù)百兩。道路觀者多嘆息泣下。共言其賢。漢史既傳其事。而后世工畫(huà)者又圖其跡。至今照人耳目。赫赫若前日事。國(guó)子司業(yè)楊君巨源。方以能詩(shī)訓(xùn)后進(jìn)。一旦以年滿(mǎn)七十。亦白丞相去歸其鄉(xiāng)。世常說(shuō)古今人不相及。今楊與二疏。其意豈異也。予忝在公卿后。遇病不能出。不知楊侯去時(shí)。城門(mén)外送者幾人。車(chē)幾兩。馬幾匹。道旁觀者。亦有嘆息知其為賢以否。而太史氏又能張大其事為傳繼二疏跡否。不落莫否。見(jiàn)今世無(wú)工畫(huà)者。而畫(huà)與不畫(huà)。固不論也。然吾聞楊侯之去。丞相有愛(ài)而惜之者。白以為其都少尹。不絕其祿。又為歌詩(shī)以勸之。京師之長(zhǎng)于詩(shī)者。亦屬而和之。又不知當(dāng)時(shí)二疏之去。有是事否。古今人同不同。未可知也。中世士大夫以官為家。罷則無(wú)所于歸。楊侯始冠。舉于其鄉(xiāng)。歌鹿鳴而來(lái)也。今之歸。指其樹(shù)曰。某樹(shù)吾先人之所種也。某水某邱吾童子時(shí)所釣游也。鄉(xiāng)人莫不加敬。誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生沒(méi)而可祭于社者。其在斯人歟。其在斯人歟。
典故 
醉欲眠
 
容我醉時(shí)眠
 
我眠君且去
 
君醉我且歸
 
卿去我欲睡
 
我眠君且歸
 
醉眠陶令

相關(guān)人物
陶潛


《宋書(shū)》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉
潛不解音聲,而畜素琴一張,無(wú)弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè),潛若先醉,便語(yǔ)客:「我醉欲眠,卿可去。」其真率如此。
典故 
樂(lè)事難并
 
四美難并
  
一時(shí)四美
 
良辰美景,賞心樂(lè)事
 

《昭明文選》卷三十續(xù)〈詩(shī)庚·雜擬上·擬魏太子鄴中集詩(shī)八首并序〉~432~
建安末,余時(shí)在鄴宮,朝游夕宴,究歡愉之極。天下良辰美景,賞心樂(lè)事,四者難并。今昆弟友朋,二三諸彥,共盡之矣。古來(lái)此娛,書(shū)籍未見(jiàn),何者?楚襄王時(shí)有宋玉、唐景,梁孝王時(shí)有鄒、枚、嚴(yán)、馬,游者美矣,而其主不文;漢武帝徐樂(lè)諸才,備應(yīng)對(duì)之能,而雄猜多忌,豈獲晤言之適?不誣方將,庶必賢于今日爾。歲月如流,零落將盡,撰文懷人,感往增愴。
《全唐文》卷一百八十一〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉~846~2~
漁舟唱晚。響窮彭蠡之濱。雁陣驚寒。聲斷衡陽(yáng)之浦。遙吟俯暢。逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生。纖歌凝而白云遏。睢園綠竹。氣淩彭澤之樽。鄴水朱華。光照臨川之筆。四美具。二難并。窮睇盼于中天。極娛游于暇日。天高地迥。覺(jué)宇宙之無(wú)窮。興盡悲來(lái)。識(shí)盈虛之有數(shù)。
典故
王謝風(fēng)流
 
烏衣門(mén)巷
 
舊時(shí)王謝
 
風(fēng)流王謝
  
王謝烏衣
 
王與謝
 
門(mén)巷烏衣
 
王家與謝家
  
烏衣年少
 
王謝鄰里
 
王亭謝館

相關(guān)人物
王導(dǎo)
 
謝弘微


《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷上〈雅量〉~356~
有往來(lái)者云:庾公有東下意?;蛑^王公:「可潛稍嚴(yán),以備不虞?!雇豕唬骸肝遗c元規(guī)雖俱王臣,本懷布衣之好。若其欲來(lái),吾角巾徑還烏衣,何所稍嚴(yán)?!鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《丹陽(yáng)記》曰:「烏衣之起,吳時(shí)烏衣?tīng)I(yíng)處所也。江左初立,瑯邪諸王所居?!?/span>
《宋書(shū)》卷五十八〈謝弘微列傳〉~590~
混風(fēng)格高峻,少所交納,唯與族子靈運(yùn)、瞻、曜、弘微并以文義賞會(huì)。嘗共宴處,居在烏衣巷,故謂之烏衣之游,混五言詩(shī)所云「昔為烏衣游,戚戚皆親侄」者也。
《景定建康志》卷十六
《舊志》云:「烏衣巷在秦淮南。晉南渡,王、謝諸名族居此,時(shí)謂子弟為烏衣諸郎?!?/span>

簡(jiǎn)釋

烏衣巷:喻王公貴族的居處,或詠王公貴族之往事。唐劉禹錫《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜?!?/p>


例句

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 劉禹錫 金陵五題

舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 劉禹錫 金陵五題烏衣巷

遲回好風(fēng)景,王謝昔曾游。 劉禹錫 題報(bào)恩寺

風(fēng)流訪王謝,佳境恣洄沿。 李群玉 將之吳越留別坐中文酒諸侶

王謝風(fēng)流遠(yuǎn),闔廬丘墓荒。 杜甫 壯游

頗謂秦晉匹,從來(lái)王謝郎。 杜甫 送大理封主簿五郎親事不合親事遂停

王謝初飛蓋,姬姜盡下山。 段成式 和周繇見(jiàn)嘲

山陰道上桂花初,王謝風(fēng)流滿(mǎn)晉書(shū)。 羊士諤 憶江南舊游二首

王謝遺蹤玉籍仙,三年閑上鄂君船。 陸龜蒙 送浙東德師侍御罷府西歸

典故
戍瓜
  
及瓜代
  
及瓜歸
 
隨瓜卸
  
相關(guān)人物
連稱(chēng)
 
齊侯


《春秋左傳正義》卷八〈莊公·傳八年〉~43~
齊侯使連稱(chēng)。管至父。戍葵丘。瓜時(shí)而往。曰。及瓜而代。期戍。公問(wèn)不至。請(qǐng)代。弗許。故謀作亂。僖公之母弟曰。夷仲年。生公孫無(wú)知。有寵于僖公衣服禮秩如適。襄公絀之。二人因之以作亂。連稱(chēng)有從妹在公宮。無(wú)寵。使間公。曰。捷。吾以女為夫人。

簡(jiǎn)釋

瓜時(shí):指七月。唐杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“瓜時(shí)猶旅寓,萍泛苦夤緣?!?/p>


例句

過(guò)午方始飯,經(jīng)時(shí)旋及瓜。 岑參 與鮮于庶子自梓州成都少尹自褒城同行至利州道中作

水國(guó)生秋草,離居再及瓜。 張說(shuō) 岳州作

月蝕西方破敵時(shí),及瓜歸日未應(yīng)遲。 李白 送外甥鄭灌從軍三首

名須麟閣上,好去及瓜還。 貫休 送人征蠻

蓬轉(zhuǎn)俱行役,瓜時(shí)獨(dú)未還。 駱賓王 在軍中贈(zèng)先還知己

旅思徒漂梗,歸期未及瓜。 駱賓王 晚度天山有懷京邑

典故
貴賤隨時(shí)


《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉~577~
北海若曰:「以道觀之,物無(wú)貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己。以差觀之,因其所大而大之,則萬(wàn)物莫不大;因其所小而小之,則萬(wàn)物莫不??;知天地之為稊米也,知豪末之為丘山也,則差數(shù)睹矣。以功觀之,因其所有而有之,則萬(wàn)物莫不有;因其所無(wú)而無(wú)之,則萬(wàn)物莫不無(wú);知東西之相反而不可以相無(wú),則功分定矣。以趣觀之,因其所然而然之,則萬(wàn)物莫不然;因其所非而非之,則萬(wàn)物莫不非;知堯桀之自然而相非,則趣操睹矣?!?/span>
典故
三太息
 
痛哭書(shū)
 
賈生慟
 
賈誼上書(shū)
 
賈生哭
  
賈誼哭
 
泣長(zhǎng)沙
 
漢庭哭
 
賈生垂涕
 
傷時(shí)哭
 
少年太息
 
時(shí)事堪痛哭
 
太傅涕空揮
 
賈傅長(zhǎng)沙哭
 
賈生垂淚
 
賈誼陳策

相關(guān)人物
賈誼

參考典故
賈誼


《漢書(shū)》卷四十八〈賈誼列傳〉~2265~
贊曰:劉向稱(chēng)「賈誼言三代與秦治亂之意,其論甚美,通達(dá)國(guó)體,雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過(guò)也。使時(shí)見(jiàn)用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛?!棺酚^孝文玄默躬行以移風(fēng)俗,誼之所陳略施行矣。
《漢書(shū)》卷四十八〈賈誼列傳〉
是時(shí),匈奴彊,侵邊。天下初定,制度疏闊。諸侯王僭?xún)專(zhuān)剡^(guò)古制,淮南、濟(jì)北王皆為逆誅。誼數(shù)上疏陳政事,多所欲匡建,其大略曰:臣竊惟事勢(shì),可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長(zhǎng)太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進(jìn)言者皆曰天下已安已治矣,臣獨(dú)以為未也。曰安且治者,非愚則諛,皆非事實(shí)知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢(shì),何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國(guó)制搶攘,非甚有紀(jì),胡可謂治!陛下何不壹令臣得孰數(shù)之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!……夫俗至大不敬也,至亡等也,至冒上也,進(jìn)計(jì)者猶曰「毋為」,可為長(zhǎng)太息者此也?!舴蚪?jīng)制不定,是猶度江河亡維楫,中流而遇風(fēng)波,船必覆矣??蔀殚L(zhǎng)太息者此也。……此厲廉恥行禮誼之所致也,主上何喪焉!此之不為,而顧彼之久行,故曰可為長(zhǎng)太息者此也。唐·顏師古注曰:「誼上疏言可為長(zhǎng)太息者六,今此至三而止,蓋史家直取其要切者耳。故下贊云掇其切于世事者著于傳?!?/span>

例句

堪恨賈生曾慟哭,不緣清景為憂(yōu)時(shí)。 唐彥謙 八月十六日夜月

勞收賈生淚,強(qiáng)起屈平身。 孟郊 羅氏花下奉招陳侍御

唯是賈生先慟哭,不堪天意重陰云。 張祜 丁巳年仲冬月江上作

未作仲宣詩(shī),先流賈生涕。 李白 答高山人兼呈權(quán)顧二侯

空馀賈生淚,相顧共凄然 李白 金陵送張十一再游東吳

去國(guó)哀王粲,傷時(shí)哭賈生。 杜甫 久客

載感賈生慟,復(fù)聞樂(lè)毅書(shū)。 杜甫 別張十三建封

賈誼昔流慟,匡衡常引經(jīng)。 杜甫 同元使君舂陵行

永負(fù)漢庭哭,遙憐湘水魂。 杜甫 建都十二韻

設(shè)險(xiǎn)猶可存,當(dāng)無(wú)賈生哭。 楊炯 廣溪峽

賈誼上書(shū)曾伏闕,仲舒陳策欲匡時(shí)。 牟融 寄示平友人

曾聞賈誼陳奇策,肯學(xué)揚(yáng)雄賦解嘲。 牟融 題趙支

賈誼哭時(shí)事,阮籍哭路歧。唐生今亦哭,異代同其悲。 白居易 寄唐生

南陵暫掌仇香印,北闕終行賈誼書(shū)。 賈島 送友人之南陵

典故 
好客過(guò)當(dāng)時(shí)
 
鄭莊

相關(guān)人物
鄭當(dāng)時(shí)


《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉~3~
鄭當(dāng)時(shí)者,字莊,陳人也。其先鄭君嘗為項(xiàng)籍將;籍死,已而屬漢。高祖令諸故項(xiàng)籍臣名籍,鄭君獨(dú)不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫,而逐鄭君。鄭君死孝文時(shí)。鄭莊以任俠自喜,脫張羽于危,聲聞梁楚之閒。孝景時(shí),為太子舍人。每五日洗沐,常置驛馬安諸郊,存諸故人,請(qǐng)謝賓客,夜以繼日,至其明旦,??植槐?。莊好黃老之言,其慕長(zhǎng)者如恐不見(jiàn)。年少官薄,然其游知交皆其大父行,天下有名之士也。武帝立,莊稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相,至九卿為右內(nèi)史。以武安侯魏其時(shí)議,貶秩為詹事,遷為大農(nóng)令。莊為太史,誡門(mén)下:「客至,無(wú)貴賤無(wú)留門(mén)者?!箞?zhí)賓主之禮,以其貴下人。莊廉,又不治其產(chǎn)業(yè),仰奉賜以給諸公。然其饋遺人,不過(guò)算器食。每朝,候上之閒,說(shuō)未嘗不言天下之長(zhǎng)者。其推轂士及官屬丞史,誠(chéng)有味其言之也,常引以為賢于己。未嘗名吏,與官屬言,若恐傷之。聞人之善言,進(jìn)之上,唯恐后。山東士諸公以此翕然稱(chēng)鄭莊。
典故
何時(shí)宰相


《太平廣記》卷三十八〈神仙三十八·李泌〉~238~
泌自丁家艱,無(wú)復(fù)名宦之冀,服氣修道,周游名山,詣南岳張先生受錄。德宗追謚張為玄和先生。又與明瓚禪師游,著《明心論》。明瓚釋徒謂之懶殘,泌嘗讀書(shū)衡岳寺,異其所為,曰:「非凡人也,聽(tīng)其中宵梵唱,響徹山林?!姑陬H知音,能辯休戚,謂懶殘經(jīng)音,先凄愴而后喜悅,必謫墜之人,時(shí)至將去矣。候中夜,潛往謁之。懶殘命坐,撥火出芋以餡之。謂泌曰:「慎勿多言,領(lǐng)取十年宰相?!姑诎荻?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:乘鶴(乘鶴)  拼音:chéng hè
騎著鶴升天。比喻離開(kāi)塵世而成仙。
《漢語(yǔ)大詞典》:吹笙
喻飲酒。 宋 張?jiān)?/a> 《浣溪沙》詞題曰:“諺以竊嘗為吹笙云?!?遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞:“飲中妙訣人如問(wèn),會(huì)得吹笙便可工?!?況周頤 蕙風(fēng)詞話卷三:“竊嘗,嘗酒也……《織餘瑣述》云:‘樂(lè)器竹製者唯笙,用吸氣吸之,恆輕,故以喻竊嘗。’”
分類(lèi):吹笙飲酒詞題
《漢語(yǔ)大詞典》:子喬(子喬)
春秋 時(shí)神話傳說(shuō)人物。《孝經(jīng)援神契》:“ 魯哀公 十四年, 孔子 夜夢(mèng) 三槐 之間, 豐沛 之邦,有赤煙起。乃呼 顏淵 、 子夏 往視之。驅(qū)車(chē)到 楚 西北 范氏街 ,見(jiàn)芻兒捕麟,傷其前左足,薪而覆之。 孔子 曰:‘兒來(lái),汝姓為誰(shuí)?’兒曰:‘吾姓 赤誦 ,名 子喬 ,字 受紀(jì) ?!卑矗?晉 干寶 搜神記卷八作“時(shí)喬”,初學(xué)記卷二九作“時(shí)僑”。
分類(lèi):人物二九
《漢語(yǔ)大詞典》:子晉(子晉)
王子喬 的字。神話人物。相傳為 周靈王 太子,喜吹笙作鳳凰鳴,被 浮丘公 引往 嵩山 修煉,后升仙。 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“昔 子晉 舍視膳之役,棄儲(chǔ)貳之重,而 靈王 不責(zé)之以不孝?!?唐 盧眉娘 《和卓英英理笙》:“他日丹霄驂白鳳,何愁 子晉 不聞聲?!?宋 范仲淹 《天平山白云泉》詩(shī):“ 子晉 罷云笙, 伯牙 收玉琴?!?清 袁枚 新齊諧·控鶴監(jiān)秘記二則:“太后使 昌宗 騎木鶴,呼為 子晉 后身?!?/div>
分類(lèi):人物
《漢語(yǔ)大詞典》:洛濱笙(洛濱笙)
亦作“ 洛賓笙 ”。 語(yǔ)出 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙作鳳凰鳴,游 伊 洛 之間?!焙蠼柚赶扇舜刁下?。 南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長(zhǎng)史倕》詩(shī):“風(fēng)傳 鳳臺(tái) 琯,云渡 洛賓 笙?!?唐 許敬宗 《游清都觀尋沈道士得清字》詩(shī):“或命 餘杭 酒,時(shí)聽(tīng) 洛濱 笙?!?/div>
分類(lèi):吹笙仙人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見(jiàn)柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去?!挂卜Q(chēng)為「王喬」、「王子晉」。
分類(lèi):古曲名仙人鐘山
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子晉(王子晉)  拼音:wáng zǐ jìn
神話傳說(shuō)中的仙人。參見(jiàn)「王子喬」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見(jiàn)柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔。』至?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去?!挂卜Q(chēng)為「王喬」、「王子晉」。
分類(lèi):古曲名仙人鐘山
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王喬(王喬)  拼音:wáng qiáo
1.神話傳說(shuō)中的仙人。參見(jiàn)「王子喬」條。
2.人名。生卒年不詳,漢葉縣人,曾為縣令。相傳其善于神術(shù),曾把鞋子化成兩只鳧鳥(niǎo)乘坐,進(jìn)見(jiàn)帝王。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見(jiàn)柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去?!挂卜Q(chēng)為「王喬」、「王子晉」。
分類(lèi):古曲名仙人鐘山
《漢語(yǔ)大詞典》:笙鶴(笙鶴)
漢 劉向 列仙傳載: 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 ),好吹笙,作鳳鳴,游 伊 洛 間,道士 浮丘公 接上 嵩山 ,三十馀年后乘白鶴駐 緱氏山 頂,舉手謝時(shí)人仙去。后以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一:“人傳有笙鶴,時(shí)過(guò)北山頭?!?宋 姜夔 《阮郎歸》詞:“與君閒看壁間題:夜涼笙鶴期?!?明 徐渭 《小集滴水厓朝陽(yáng)觀》:“不信夜來(lái)高頂望,定應(yīng)笙鶴下飛仙?!?/div>
分類(lèi):太子吹笙
《漢語(yǔ)大詞典》:緱山(緱山)
即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐 白居易 《吳興靈鶴贊》:“ 遼水 一去, 緱山 不迴?!?五代 王定保 唐摭言·自負(fù):“ 薛能 尚書(shū)題集后曰:‘縱有 緱山 也無(wú)益,四方聯(lián)絡(luò)盡蛙聲。’” 明 王錂《春蕪記·訪友》:“因此上 箕山 掛瓢, 緱山 弄簫?!眳⒁?jiàn)“ 緱氏山 ”。
分類(lèi):修道成仙
《漢語(yǔ)大詞典》:緱氏山(緱氏山)
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳凰鳴。游 伊洛 之間,道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后,求之於山上,見(jiàn) 桓良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔?!?xí)r,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。”后因以為修道成仙之典。 唐 李白 《鳳笙篇》:“緑云紫氣向 函關(guān) ,訪道應(yīng)尋 緱氏山 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:緱山鶴(緱山鶴)
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂(lè)章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴?!?唐 元稹 《別李三》詩(shī):“蒼蒼 秦 樹(shù)云,去去 緱山 鶴?!币嘧鳌?緱氏鶴 ”。 清 趙翼 甌北詩(shī)話·各體詩(shī)二:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩(shī)》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來(lái) 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒。’”參見(jiàn)“ 緱氏山 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:緱氏山(緱氏山)
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳凰鳴。游 伊洛 之間,道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后,求之於山上,見(jiàn) 桓良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔?!?xí)r,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。”后因以為修道成仙之典。 唐 李白 《鳳笙篇》:“緑云紫氣向 函關(guān) ,訪道應(yīng)尋 緱氏山 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:緱氏鶴(緱氏鶴)
見(jiàn)“ 緱山鶴 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:緱山鶴(緱山鶴)
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂(lè)章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴?!?唐 元稹 《別李三》詩(shī):“蒼蒼 秦 樹(shù)云,去去 緱山 鶴?!币嘧鳌?緱氏鶴 ”。 清 趙翼 甌北詩(shī)話·各體詩(shī)二:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩(shī)》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來(lái) 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒?!眳⒁?jiàn)“ 緱氏山 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:謝時(shí)(謝時(shí))
(1).猶避世,謂不問(wèn)世事。 唐 李白 《下途歸石門(mén)舊居》詩(shī):“何當(dāng)脫屣謝時(shí)去,壺中別有日月天?!?br />(2).猶謝世,謂死亡。 明 何景明 《與何粹夫書(shū)》:“三四君子,悉已謝時(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:跨鶴(跨鶴)  拼音:kuà hè
傳說(shuō)以跨鶴而升天為成仙。后亦比喻人死為跨鶴。宋。林景熙餞盛景則教授〉詩(shī):「空明仙人朝帝所,跨鶴凌虛墮霜羽。」
《漢語(yǔ)大詞典》:丁令威
傳說(shuō)是 漢 遼東 人,學(xué)道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來(lái),落城門(mén)華表柱上。時(shí)有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo) 丁令威 ,去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非,何不學(xué)仙冢纍纍?!币?jiàn) 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī):“道士 封君達(dá) ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩(shī):“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩(shī):“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時(shí)或得生人歸。” 張恭 《獄中口占》詩(shī)之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:跨鶴揚(yáng)州(跨鶴揚(yáng)州)
南朝 梁 殷蕓 《小說(shuō)·吳蜀人》:“有客相從,各言所志,或愿為 揚(yáng)州 刺史,或愿多貲財(cái),或愿騎鶴上升。其一人曰:‘腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上 揚(yáng)州 ?!嫒摺!焙笠浴翱琥Q揚(yáng)州”指豪富冶游繁華之地。 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲:“先世簪纓,舊業(yè)箕裘,走馬 章臺(tái) ,騎鯨滄海,跨鶴 揚(yáng)州 ,黃金積子孫難守。” 明 高明 《二郎神·秋懷》套曲:“得成就,真箇勝似腰纏跨鶴 揚(yáng)州 。”亦作“ 跨鶴維揚(yáng) ”、“ 跨鶴纏腰 ”。 清 長(zhǎng)白浩歌子 螢窗異草·落花島:“ 申無(wú)疆 ,字 仲錫 ,跨鶴 維揚(yáng) ,歷有年所。” 清 楊潮觀 《李衛(wèi)公替龍行雨》:“俺不是 揚(yáng)州 游客,跨鶴纏腰;俺不是 秦 臺(tái)嬌客,乘鳳吹簫?!币嗍∽鳌?跨鶴 ”。 明 湯顯祖 《牡丹亭·淮泊》:“那里有纏十萬(wàn),順天風(fēng)跨鶴閒游!”
《漢語(yǔ)大詞典》:靈鶴(靈鶴)
亦作“ 靈鵠 ”。 仙鶴。拾遺記·吳附 南朝 梁 蕭綺 錄:“數(shù)百年后,靈鵠翔於林壑,靈虎嘯於山丘?!?唐 劉滄 《贈(zèng)隱者》詩(shī):“臨水靜聞靈鶴語(yǔ),隔原時(shí)有至人來(lái)?!?金 元好問(wèn) 《二月十五日鶴》詩(shī):“ 九龍崗 上 玄元祠 ,人言尊像神所遺,年年二月降靈鶴,來(lái)無(wú)定數(shù)有定期。”
分類(lèi):仙鶴
《漢語(yǔ)大詞典》:騎鶴(騎鶴)
(1).謂仙家、道士乘鶴云游。 唐 賈島 《游仙》詩(shī):“歸來(lái)不騎鶴,身自有羽翼?!?宋 張孝祥 《水龍吟·過(guò)浯溪》詞:“待相將把袂,清都?xì)w路,騎鶴去、三千歲?!?清 李調(diào)元 《龍洞》詩(shī):“昔者 李道人 ,騎鶴來(lái)?xiàng)蕖!?span id="ccpapa9" class="book">《花月痕》第四八回:“仙佛不死,何不日日騎鶴,日日跨獅?!?br />(2).猶言騎鶴上 揚(yáng)州 。 宋 陳師道 《送澤之過(guò)維揚(yáng)》詩(shī):“顧我老無(wú)騎鶴興,羨君行及看花天?!?金 元好問(wèn) 《雪后招鄰舍王贊子襄飲》詩(shī):“賣(mài)刀買(mǎi)犢未厭早,腰金騎鶴非所望?!?清 黃遵憲 《游箱根》詩(shī):“纏腰更騎鶴,辟俗還食肉。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳吹(鳳吹)  拼音:fèng chuì
笙、簫等弦管樂(lè)。唐。李白 宮中行樂(lè)詞八首之八:「鶯歌聞太液,鳳吹繞瀛洲?!?/div>
分類(lèi):笙簫細(xì)樂(lè)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳳笙(鳳笙)  拼音:fèng shēng
笙的美稱(chēng)。南唐。李煜望江南。多少淚〉詞:「心事莫將和淚說(shuō),鳳笙休向淚時(shí)吹,腸斷更無(wú)疑。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴禁(鶴禁)  拼音:hè jìn
皇太子的居所?!栋卓琢>砣?。太子。鶴禁》引〈漢宮闕疏〉曰:「白鶴,太子所居之地,凡人不得輒入,故云鶴禁也?!?/div>
分類(lèi):鶴禁太子所居
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴馭(鶴馭)  拼音:hè yù
傳說(shuō)中仙人多駕鶴升天,故用以比喻仙人或得道之士。唐。吳融 和皮博士赴上京觀中修靈齋贈(zèng)盛儀尊師兼見(jiàn)寄詩(shī):「鶴馭已從煙際下,鳳膏還向月中焚?!菇癯W鳛榘鞁D女用語(yǔ)。如:「鶴馭西歸」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鶴駕(鶴駕)  拼音:hè jià
1.對(duì)仙人車(chē)駕的敬稱(chēng)。唐。耿湋 游鐘山紫芝觀詩(shī):「鶴駕何時(shí)去,游人自不逢?!埂度龂?guó)演義》第八一回:「震曰:『天子急欲見(jiàn)仙翁一面,幸勿吝鶴駕?!辉偃卣?qǐng),李意方行?!?br />2.太子的車(chē)駕。周靈王的太子晉,被道士浮丘公接上嵩高山修道,三十馀年后乘白鶴駐山頭,數(shù)日而去。故后人遂把太子的車(chē)駕稱(chēng)為「鶴駕」。
3.死亡。因仙人駕鶴升天,故后人在挽辭中也用作哀挽婦女用語(yǔ)。如:「鶴駕西歸」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:沖天(沖天)  拼音:chōng tiān
疾飛上天。《史記。卷一二六?;鼈?。淳于髡傳》:「此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!埂段拿餍∈贰返谌兀骸竼魟儐魟兊闹饋?lái),登時(shí)煙焰沖天,火光四射。」
《漢語(yǔ)大詞典》:鑄錯(cuò)(鑄錯(cuò))
見(jiàn)“ 鑄成大錯(cuò) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鑄成大錯(cuò)(鑄成大錯(cuò))  拼音:zhù chéng dà cuò
唐朝羅紹威任節(jié)度使時(shí),請(qǐng)朱全忠為其消滅驕橫的牙軍。事成,朱全忠仍不撤離,并向羅紹威要求給養(yǎng),致使其府庫(kù)一空、兵力衰竭。羅紹威后悔莫及,乃感慨道:「合六州四十三縣鐵,不能為此錯(cuò)也?!瑰e(cuò),銼刀,雙關(guān)語(yǔ)指錯(cuò)誤。典出《資治通鑒。卷二六五。唐紀(jì)八十一。昭宣帝天祐三年》。后用以比喻造成重大而無(wú)法挽回的錯(cuò)誤。如:「為償賭債,他竟做出綁票勒索的勾當(dāng),鑄成大錯(cuò)!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鑄鐵(鑄鐵)  拼音:zhù tiě
生鐵的別名。參見(jiàn)「生鐵」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天時(shí)地利人和(天時(shí)地利人和)  拼音:tiān shí dì lì rén hé
占有利的時(shí)機(jī)及優(yōu)越的地勢(shì),并且普獲人心,和諧團(tuán)結(jié)。如:「這場(chǎng)球賽我們占盡天時(shí)地利人和,看來(lái)勝利在望?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:我醉欲眠  拼音:wǒ zuì yù mián
晉代陶淵明不論貴賤來(lái)訪,有酒則邀飲,淵明若先醉,則對(duì)客曰:「我醉欲眠,卿可去。」典出南朝梁。蕭統(tǒng)〈陶淵明傳〉。后用以說(shuō)明人的自然真率。
《漢語(yǔ)大詞典》:二并四具
謂賢主、嘉賓與良辰、美景、賞心、樂(lè)事,同時(shí)具備。語(yǔ)本 唐 王勃 《滕王閣詩(shī)序》:“四美具,二難并?!?宋 張矩 《賀新涼》詞:“倒挽峽流歸筆底,袞袞二并四具?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四并
南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》:“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事,四者難并。”后即以“四并”指良辰、美景、賞心、樂(lè)事四者同時(shí)遭逢。 元 劉祁 歸潛志卷九:“已知良會(huì)得四并,更許深杯辭百爵?!?楊慎 《牧庵詞》引 元 姚燧 《醉高歌》:“榮枯枕上三更,傀儡塲中四并。人生幻化如泡影,幾個(gè)臨危自省!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賞心樂(lè)事(賞心樂(lè)事)  拼音:shǎng xīn lè shì
愉悅的心情和歡樂(lè)的事情。宋。辛棄疾聲聲慢。征埃成陣〉詞:「從今賞心樂(lè)事,剩安排、酒令詩(shī)籌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:烏衣門(mén)第(烏衣門(mén)第)
指世家望族。 清 陳維嵩 《渡江云·揚(yáng)州感舊》詞:“風(fēng)流推 宋玉 ,更有 烏衣 門(mén)第舊 瑯琊 。珠簾璧月賓徒盛,多少繁華?!?清 納蘭性德 《金縷曲·贈(zèng)梁汾》詞:“ 德 也狂生耳,偶然間緇塵京國(guó), 烏衣 門(mén)第?!眳⒁?jiàn)“ 烏衣巷 ”。
分類(lèi):世家望族
《國(guó)語(yǔ)辭典》:烏衣巷(烏衣巷)  拼音:wū yī xiàng
地名。位于今南京市東南。東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安諸貴族多居此,故世稱(chēng)王謝子弟為「烏衣郎」?!稌x書(shū)。卷六八。紀(jì)瞻傳》:「厚自奉養(yǎng),立宅于烏衣巷,館宇崇麗,園池竹木,有足賞玩焉?!固?。劉禹錫〈烏衣巷〉詩(shī):「朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜?!?/div>
分類(lèi):地名南京秦淮河
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王謝(王謝)  拼音:wáng xiè
六朝望族王氏和謝氏的合稱(chēng)?!赌鲜?。卷八○。賊臣傳。侯景傳》:「又請(qǐng)娶于王、謝,帝曰:『王、謝門(mén)高非偶,可于朱、張以下訪之?!弧购蟊扔骱篱T(mén)望族。唐。劉禹錫〈烏衣巷〉詩(shī):「舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:及瓜  拼音:jí guā
1.瓜熟的時(shí)節(jié)。指約定的時(shí)間。唐。駱賓王晚度天山有懷京邑〉詩(shī):「旅思徒漂梗,歸期未及瓜?!?br />2.女子年滿(mǎn)十六歲。泛指成年。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:及瓜而代  拼音:jí guā ér dài
原指兩人輪流戍守一地,而相約每年瓜熟時(shí)前往交接。語(yǔ)出《左傳。莊公八年》:「齊侯使連稱(chēng)、管至父戍癸丘,瓜時(shí)而往,曰:『及瓜而代?!弧购笾溉纹趯脻M(mǎn)時(shí),由他人來(lái)接替。宋。陳師道〈代罷郡謝執(zhí)政書(shū)〉:「顧無(wú)施設(shè)之勞,不覺(jué)歲時(shí)之逝。及瓜而代,曾不滯留,奉身以還,又逃罪戾。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瓜時(shí)(瓜時(shí))  拼音:guā shí
任期屆滿(mǎn)之日。參見(jiàn)「瓜代」條。明。劉兌《金童玉女?huà)杉t記》:「初筮民曹姑小試,骎骎相及瓜時(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瓜代  拼音:guā dài
本指瓜熟時(shí)赴戍,來(lái)年瓜熟時(shí)再派人接替。語(yǔ)出《左傳。莊公八年》:「齊侯使連稱(chēng)管至父戍葵丘,瓜時(shí)而往,曰:『及瓜而代。』」后比喻工作期滿(mǎn),換人接替。《文明小史》第二九回:「這時(shí)適逢瓜代回國(guó),到京覆命?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瓜期  拼音:guā qí
任滿(mǎn)更代之期。參見(jiàn)「瓜代」條?!陡;萑珪?shū)。卷三二。升遷部。清錢(qián)糧》:「然此務(wù)宜留心于瓜期將屆之前,恐遲,則時(shí)日倉(cāng)卒,料理之弗遑耳。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「某任都城隍已滿(mǎn),乞公早赴瓜期。」
《漢語(yǔ)大詞典》:賈生淚(賈生淚)
見(jiàn)“ 賈生涕 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:賈生涕(賈生涕)
漢文帝 時(shí), 賈誼 曾上《治安策》陳政事,中有“臣竊惟事勢(shì),可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長(zhǎng)太息者三”之句。后世遂以“賈生涕”表達(dá)憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的心情。 唐 李白 《答高山人兼呈權(quán)顧二侯》詩(shī):“未作 仲宣 詩(shī),先流 賈生 涕?!?唐 孟郊 《羅氏花下奉招陳侍御》:“勞收 賈生 淚,強(qiáng)起 屈平 身?!?清 劉漢藜 《運(yùn)豆行》:“誰(shuí)人肯下 賈生 淚,封書(shū)一奏圣人前?!?/div>
分類(lèi):漢文帝賈誼政事
《漢語(yǔ)大詞典》:鄭莊好客(鄭莊好客)
史記·汲鄭列傳:“ 鄭當(dāng)時(shí) 者,字 莊 …… 孝景 時(shí),為太子舍人。每五日洗沐,常置驛馬 長(zhǎng)安 諸郊,存諸故人,請(qǐng)謝賓客,夜以繼日,至其明旦,常恐不徧?!焙笥脼楹每椭洹?宋 蘇軾 《減字木蘭花·贈(zèng)潤(rùn)守許仲涂》詞:“ 鄭莊 好客,容我尊前先墮幘?!?宋 姚述堯 《減字木蘭花》詞:“ 鄭莊 好客,故遣紅妝飛大白?!?/div>
分類(lèi):好客