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人物簡介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之四
釋海玉,字無瑕,宛平人。歷游五臺,四至峨湄,明萬歷間來?xiàng)湃A東巖摘星亭。自知時(shí)至,拈偈而逝,授命于徒,三年啟缸,可復(fù)相見。至天啟丙寅正月,其徒率眾,如期發(fā)視,見其顏色如生,檀眾聞風(fēng)踵至,遂為塑金供養(yǎng)。廷樞何使君為捐資建塔。玉生正德八年癸酉,寂于天啟三年癸亥,已百有二歲,今稱百歲庵云。

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補(bǔ)續(xù)高僧傳·遺身篇
廣玉。字無瑕。蜀資中紅蓮池人。在俗為孟居士。因睹世相無嘗。感焉而出家。一衲入九峰山。山最高處。為雷音寺。玉居寺九年。習(xí)枯安靜?;羧挥械?。萬歷甲申歲。忽告眾曰。三月七日。貧道與諸君別矣。自是水漿不入口者二十馀日。而神氣益王。膜拜求法語者。日嘗數(shù)百人。悉煦婉酬答。如輪轉(zhuǎn)水注。累累不絕口。而聞之者。無弗感激發(fā)心。至期沐浴升座。忽天盡暝。雷大震。檐瓦欲飛。眾皆慄伏。不敢仰視。少選日霽。師乃慈音慰眾。且云。吾之遺骸。如澄過白蠟。隨汝輩意置之。言訖而化。初厝骸于桶。三期開之。顏貌如生。彭之士民。舉銅萬觔。創(chuàng)塔殿于峰頂。漆而奉之。

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新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之四
釋明玉,字無瑕。姓劉氏,西蜀龍居人也。生性倔強(qiáng),少與俗合,不治主人產(chǎn)業(yè)。長娶汪氏,舉三男。長兒聰慧篤孝,玉雖心愛之,不為兒女家計(jì),居常以佛為念,每供養(yǎng)二親,蔬食必絜,親亦以此安之。及雙暉并謝,即判然棄妻子,從方外游。時(shí)年四十六,長兒年十二,躑躅相隨,至播州樓頭山東洋海庵父子俱薙發(fā)為沙彌,授具戒,明隆慶三年五月五日也。自爾攜兒行腳,即督課業(yè)為弟子。父子相從云游萬里,遍歷名山,參叩知識,苦行絕倫,每日中一食,糠菜不糝,樹下冢間,隨遇順適,自是終身脅不至席。萬歷初,謁普陀,過金陵,至都下,游履五臺,寓三塔寺,禮《華嚴(yán)經(jīng)》,經(jīng)六十萬字,一字一拜,每晝夜必稽首三千,如是者經(jīng)三匝。至十二年,復(fù)至京師碧峰寺,禮《法華經(jīng)》,六萬馀字,一字一拜,如前者十二匝,終而復(fù)始,夙夜罔懈。長兒為沙彌者,年德日益,長多親講肄,聽習(xí)《華嚴(yán)》、《法華》、《楞嚴(yán)》、《圓覺》、《唯識》諸經(jīng)論,善開曉發(fā)蒙,而事父日益謹(jǐn),一時(shí)稱異,謂有弟子如此者,誠所罕覯。十七年,內(nèi)監(jiān)王太監(jiān)欲開精舍,延其弟子為弘法,且為玉休老地,乃卜阜城門外二里許,捐貲創(chuàng)寺,寺成請額,圣母嘉之,賜曰“慈慧”。大宗伯棠軒李公記其事。一日謂弟子曰:“吾以業(yè)系娑婆,七十二年侵尋老病,久住何益,吾將歸矣。爾當(dāng)以法為懷,勿生愛戀。”遂不食,念佛不絕者旬日,聲響如鐘,顏色不衰。弟子問生死大事,玉但曰:“嘻嘻呵呵,呵呵嘻嘻,不是妄念,不是真知?!绷季迷疲骸澳阏f是如何?大通橋上交糧客,原是南方送米人?!迸R化索浴,更衣端坐,持珠念佛,益哀促,連聲大??“佛佛”,聲絕而逝。時(shí)萬歷乙未春正月十九日也,世壽七十有二,僧臘二十有六。弟子真貴即玉長兒,為慈慧法師者,奉塔于黃村,乞憨山為之銘。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明南京人,妓女,字泰玉。幼學(xué)歌舞,舉止談笑風(fēng)流蘊(yùn)藉。通文史,工詩善書。萬歷三十七年秦淮有社,會集天下名士。無瑕詩作一出,眾人皆慚而自廢,時(shí)人比為馬湘蘭。著有《繡佛齋集》。

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倪素玉(1697-1730)字無瑕,無錫東亭人,倪瓚十五世孫女,鄒云城繼室,年三十四卒。著有《冰壺小草》。
《國語辭典》:完美無缺(完美無缺)  拼音:wán měi wú quē
美好到毫無瑕疵的地步。如:「世事難得十全十美,什么都要求完美無缺,只會累死自己!」
《國語辭典》:白玉無瑕(白玉無瑕)  拼音:bái yù wú xiá
潔白玉上毫無瑕疵。比喻人或事毫無缺點(diǎn),十全十美?!毒暗聜鳠翡?。卷一三。汝州風(fēng)穴延沼禪師》:「白玉無瑕,卞和刖足?!埂度阂纛愡x。官腔類。卷七。犀佩記。勢逼改嫁》:「我是個(gè)白玉無瑕,怎肯使蠅相累。」也作「白璧無瑕」。