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《國語辭典》:堂族  拼音:táng zú
同宗非嫡系家族?!都t樓夢》第二回:「只可惜這林家支庶不盛,子孫有限,雖有幾門,卻與如海俱是堂族而已,沒甚親支嫡派的。」
《漢語大詞典》:四大家族
指舊 中國 以 蔣介石 為首的封建買辦統(tǒng)治集團。即 蔣介石 、 宋子文 、 孔祥熙 和 陳果夫 陳立夫 四大家族,是國民黨官僚資產(chǎn)階級的代表。他們利用反動政權(quán),掠奪人民財富,壟斷全國的經(jīng)濟命脈,迅速形成買辦的封建的國家壟斷資本主義,成為 蔣介石 政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。這個以四大家族為首的國家壟斷資本主義,在抗日戰(zhàn)爭期間和 日本 投降以后,達(dá)到了最高峰。 中華人民共和國 成立后,沒收四大家族的官僚資本,成為社會主義國營經(jīng)濟的組成部分。
《國語辭典》:僮族  拼音:zhuàng zú
中國少數(shù)民族之一。參見「壯族」條。
《漢語大詞典》:一子悟道,九族生天
猶言一子出家,九祖升天。 元 馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢》第一折:“你自不知,你不是箇做官的,天生下這等道貌,是個神仙中人。常言道:‘一子悟道,九族生天,不要錯過了?!?/div>
《國語辭典》:彝族(彞族)  拼音:yí zú
中國少數(shù)民族之一。主要分布在云南、四川、貴州、廣西等省分。語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支,有六種方言,大多兼通漢語文。經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主,狩獵、捕魚、手工業(yè)為副。今存有千種以上的彝文手抄本,都是有關(guān)彝族文化的記載。實行嚴(yán)格的等級內(nèi)婚。以父系血緣為基礎(chǔ)的黑彝家支組織具有政權(quán)性質(zhì)。信仰主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜,亦有部分信仰佛、道、天主教等宗教。參見「彝」條。
《國語辭典》:瑤族(瑤族)  拼音:yáo zú
中國少數(shù)民族之一。分布于湘、黔、桂、粵、滇各省中。語言屬漢藏語系苗瑤語族的瑤語支,方言系統(tǒng)復(fù)雜。宗教信仰為多神崇拜和祖先崇拜,亦見道教、佛教的混合。社會組織存有「族長制」、「石牌」、「油鍋」等傳統(tǒng)。「油鍋」是由十五至二十個家庭構(gòu)成,「石牌」是由許多村寨組成。因族群分布廣,與他族混居情形普遍。經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)、林業(yè)為主,游耕方式是其特色。參見「猺」條。也作「徭族」、「猺族」。
《漢語大詞典》:巷族
謂鄰里鄉(xiāng)黨。韓非子·說疑:“故為人臣者破家殘賥,內(nèi)構(gòu)黨與,外接巷族以為譽,從陰約結(jié)以相固也,虛相與爵祿以相勸也?!?陳奇猷 集釋引 興文社 曰:“巷族,謂鄰里鄉(xiāng)黨也?!?/div>
分類:文社
《國語辭典》:錫伯族(錫伯族)  拼音:xí bó zú
中國少數(shù)民族之一。分布在東北沈陽、開原等地,及新疆伊犁河流域的察布查爾、霍城、鞏留等地。所操語言,屬阿爾泰語系滿-通古斯語族滿語支,使用錫伯文,現(xiàn)多已漢化。族源說法不一,一說是鮮卑后裔,一說屬通古斯族,一說與滿族同源。初居今呼倫貝爾盟海拉爾東南的綽爾河流域,十七世紀(jì)中遷至嫩江、齊齊哈爾一帶。十七世紀(jì)末,全部被編入滿洲八旗。清高宗乾隆年間,一部分人被編為錫伯營,移防新疆,頗有功績。主要從事農(nóng)業(yè)。信仰多神,少數(shù)信奉薩滿教及喇嘛教。
《國語辭典》:民族國家(民族國家)  拼音:mín zú guó jiā
由共同語言、主觀意識與集體連帶感組成,且具有武力壟斷的政治合法性國家,稱為「民族國家」(nation state)。也稱為「國族國家」。
《國語辭典》:民族精神  拼音:mín zú jīng shén
由民族的歷史、社會文化、宗教信仰、價值體系與生活連帶感等所形構(gòu)而成的集體意識與凝聚力之體現(xiàn)。
《國語辭典》:民族樂隊(民族樂隊)  拼音:mín zú yuè duì
由各民族的傳統(tǒng)樂器組成的樂隊。如中國的絲竹樂隊,即以弦樂器及管樂器組合而成。
《國語辭典》:民族樂器(民族樂器)  拼音:mín zú yuè qì
各民族傳統(tǒng)而獨特的樂器。如中國的簫、管、笛、笙等。
《國語辭典》:民族同化  拼音:mín zú tóng huà
一個民族在語文、生活方式、宗教信仰等方面,逐漸融入于另一個民族的社會文化過程。
《國語辭典》:民族文化  拼音:mín zú wén huà
一個民族基于長期共同生活實踐,產(chǎn)生和創(chuàng)造以體現(xiàn)該民族特性的一切文化之總合。
《國語辭典》:民族習(xí)性(民族習(xí)性)  拼音:mín zú xí xìng
同一民族文化的人因自然環(huán)境、歷史形塑、社會條件、生活經(jīng)驗等的累積,對分類架構(gòu)、評價、鑒賞、世界觀所形成的知覺、理解與行動的秉性趨向。