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《國(guó)語(yǔ)辭典》:宗門(mén)(宗門(mén))  拼音:zōng mén
1.宗族、家族?!逗鬂h書(shū)。卷一六。鄧禹傳》:「康以太后久臨朝政,宗門(mén)盛滿,數(shù)上書(shū)長(zhǎng)樂(lè)宮諫爭(zhēng)?!?br />2.禪宗。宋。契嵩編《傳法正宗論。卷下。第三編》:「古者謂禪門(mén)為宗門(mén),此亦龍木祖師之意耳。亦謂吾宗門(mén)乃釋迦文一佛教之大宗正趣矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:教門(mén)(教門(mén))  拼音:jiào mén
1.宗派。唐。李華〈荊州南泉大云寺故蘭若和尚碑〉:「或問(wèn):『南北教門(mén),豈無(wú)差別?』對(duì)曰:『家家門(mén)外,有長(zhǎng)安道?!弧?br />2.教徒、信徒?!度辶滞馐贰返谒亩兀骸复鬆?shù)溃骸何沂墙涕T(mén),不用大葷?!弧?br />3.伊斯蘭教在中國(guó)的代稱。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四果  拼音:sì guǒ
佛教修行者入圣道的四種果位。即須陀洹果(預(yù)流果)、斯陀含果(一來(lái)果)、阿那含果(不還果)、阿羅漢果四者。《中論》卷四:「如見(jiàn)苦不然,斷集及證滅,修道及四果,是亦皆不然?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:開(kāi)宗(開(kāi)宗)
(1).開(kāi)始建立一支父系家族。逸周書(shū)·文政:“ 管 蔡 開(kāi)宗循王?!?孔晁 注:“二叔開(kāi)其宗族,循 鎬京 之政,言從化也?!?br />(2).開(kāi)創(chuàng)某一教派或?qū)W派。 南朝 梁 沈約 《佛記序》:“開(kāi)宗闡教,致之有漸。”
(3).指創(chuàng)立某一教派或?qū)W派的人。 胡蘊(yùn)玉 《〈中國(guó)文學(xué)史〉序》:“ 方耕 、 申受 為此派之開(kāi)宗; 定庵 、 默深 為此派之巨子?!?br />(4).猶開(kāi)頭。 清 俞樾 《古文疑義舉例·寓名例》:“且辭義血脈,文連旨環(huán),而開(kāi)宗題其端緒,餘章廣而成之,非一問(wèn)一答之勢(shì)也?!?聞一多 《文學(xué)的歷史動(dòng)向》:“ 中國(guó) ,和其馀那三個(gè)民族一樣,在他開(kāi)宗第一聲歌里,便預(yù)告了他以后數(shù)千年間文學(xué)發(fā)展的路線?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:邪教  拼音:xié jiào
教義不純正的宗教?!度龂?guó)演義》第二九回:「昔交州刺史張津,聽(tīng)信邪教,鼓瑟焚香,常以紅帕裹頭,自稱可助出軍之威,后竟為敵軍所殺?!埂独蠚堄斡洝返诰呕兀骸笀?zhí)其異端是說(shuō)執(zhí)行兩頭的意思,若異端當(dāng)邪教講,豈不兩端要當(dāng)椏槎教講?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:顯教(顯教)
能以語(yǔ)言文字闡明佛教教義的教派。與密教相對(duì)而言。天臺(tái)、華嚴(yán)、凈土諸宗屬顯教。 宋 贊寧 等宋高僧傳·譯經(jīng)三·唐京師滿月:“次一法輪者,即顯教也,以 摩騰 為始祖焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:顯密(顯密)
(1).謂官位顯赫而參與機(jī)密。南史·謝晦傳:“弟年始三十,志用凡近,位任顯密,福過(guò)災(zāi)生。”
(2).指佛教顯、密二教派。 宋 贊寧 等宋高僧傳·譯經(jīng)三·唐京師滿月:“此務(wù)所司,先宗譯主,即賫葉之三藏明練顯密二教者充之。” 清 龔自珍 《誦得生凈土陀羅尼記數(shù)簿書(shū)后》:“顯密不二門(mén),此陀羅尼即一切陀羅尼,誦之即是誦大小《彌陀》諸經(jīng),即是誦《法華經(jīng)》,亦即是誦一切經(jīng),十方三世佛經(jīng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:律宗  拼音:lǜ zōng
中國(guó)佛教宗派之一。以研習(xí)及傳持戒律為主的宗派??煞殖扇担阂皇堑佬鶄鞯哪仙阶凇6欠ǖZ所傳的相部宗。三是懷素所傳的東塔宗。后來(lái)相部、東塔兩系逐漸衰微,只南山一系傳承獨(dú)盛,所以后來(lái)所謂的律宗,多指南山律宗。
《漢語(yǔ)大詞典》:外類(外類)
佛教徒稱佛教以外的教派為外類。 漢 牟融 《理惑論》:“不可以所習(xí)為重,所希為輕,惑於外類,失於中情,立事不失道德,猶調(diào)弦不失宮商?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:教母
天主教、正教及新教某些教派新入教者接受洗禮時(shí)的女性監(jiān)護(hù)人。也叫“代母”
《漢語(yǔ)大詞典》:雜教九流(雜教九流)
太平天囯 對(duì)基督教以外的宗教派別之稱呼。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“諸如雜教九流,將無(wú)作有;凡屬妖頭鬼卒,喉舌模糊。到處盡成荊棘,無(wú)往不是陷坑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:太平道  拼音:tài píng dào
東漢末道教派別之一。鉅鹿人張角以《太平經(jīng)》一書(shū)的思想為根據(jù),組織太平道,以法術(shù)授徒,兼畫(huà)符誦咒為人治病。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天臺(tái)宗  拼音:tiān tái zōng
中國(guó)佛教宗派之一。隋僧智顗所創(chuàng),因智顗晚年居住天臺(tái)山,故稱為「天臺(tái)宗」。以《法華經(jīng)》為主要教義根據(jù),故也稱為「法華宗」。強(qiáng)調(diào)止觀雙修的原則,發(fā)明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理。以五時(shí)八教判釋整體佛法。在傳承系譜上,尊龍樹(shù)為初祖,以北齊慧文為二祖,慧思為三祖,智顗是四祖。自智顗以來(lái),代代相傳。十一世紀(jì)初,因爭(zhēng)論智顗《金光明玄義廣本》的真?zhèn)危譃樯郊液蜕酵鈨膳?。山外不久衰微,今所傳者都是山家派?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:賢首宗(賢首宗)
中國(guó) 佛教派別之一。其實(shí)際創(chuàng)始人 唐 法藏 ,字 賢首 ,通稱“賢首大師”,故名。又因以《華嚴(yán)經(jīng)》為主要經(jīng)典,故參見(jiàn)“ 華嚴(yán)宗 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:毗婆沙部(毗婆沙部)  拼音:pí pó shā bù
佛教派別之一。包括迦濕彌羅毗婆沙、日下毗婆沙和中原毗婆沙三派。主張所有的事物都是真實(shí)存在的,主要的論師有法勝、脅尊者、世友、迦旃延尼子等。