【佛學(xué)大辭典】
（天名）Maha%ka%la，又作莫訶歌羅。譯曰大黑。天神名。(參見：大黑天)

【佛學(xué)大辭典】
（天名）梵語摩訶迦羅Maha%ka%la，譯為大黑天，大黑神。或譯為大時。顯密二教之所說各異。密教謂為大日如來因降伏惡魔示現(xiàn)忿怒藥叉主之形者，或有一面八臂?；蛴腥媪邸Ｏ等酥求t以為瓔珞?？晌分嘁?。故古來以為軍神而祀之?，F(xiàn)今印度稱其女體為迦梨Kali^（迦羅之女聲也），以為大自在天之后妃，而盛祀之。新譯仁王經(jīng)護國品曰：「昔天羅國王有一太子名曰班足，登王位時有外道師名為善施，與王灌頂，乃令班足取千頭王以祀冢間摩訶迦羅大黑天神。」同良賁疏曰：「言冢間者所住處也，言摩訶者此翻為大，言迦羅者此云黑天也。上句梵語，下句唐言。大黑天神，斗戰(zhàn)神也。若祀彼神增其威德舉事皆勝，故向祀也。」金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經(jīng)曰：「摩訶迦羅天像前，蘇末那揾三甜，護摩三浴叉已。現(xiàn)為使者為成辨一切?！棺⒃唬骸复蠛谔煲玻笃M把一槍，一頭穿人頭一頭穿羊。」義凈譯孔雀經(jīng)中曰：「大黑藥叉王，婆羅痆斯國住。」攝大儀軌二曰：「摩賀迦羅神，曩莫三滿多沒馱喃，摩賀迦羅野，裟嚩賀?！勾笕战?jīng)疏十曰：「摩訶迦羅所謂大黑神也，毗盧遮那以降伏三世法門欲除彼（指荼吉尼），故化作大黑神。過于彼無量示現(xiàn)，以灰涂身在曠野中，以術(shù)悉召一切法成就乘空履水皆無礙諸荼吉尼而訶責(zé)之。猶汝常啖人，故我今復(fù)當(dāng)食汝，即吞啖之。然不令死彼，伏已放之，悉令斷肉。」理趣釋下曰：「七母女天者是摩訶迦羅天眷屬也。（中略）此天等亦有曼荼羅，中央畫摩訶迦羅以七母天圍繞，具如廣經(jīng)所說。摩訶迦羅者大時義，時謂三世無障礙義，大者是毗盧遮那法身無處不遍，七母女天并梵天母。」慧琳音義十曰：「摩訶迦羅，唐云大黑天神也。有大神力，壽無量千歲，八臂身青黑云色，二手懷中橫把一三戟叉，右第二手把一青羖羊，左第二手把一餓鬼頭髻，右第三手把劍，左第三手執(zhí)羯吒罔迦（Khat!va%n!ga）是一髑髏幢也，后二手各于肩上共張一白象皮如披勢，以毒蛇貫穿髑髏以為瓔珞，虎牙上出作大忿怒形，雷電煙火以為威光身形極大，足下有一地神女天，以兩手承足者也?！蛊渌麨榇颂熘的穸F(xiàn)威靈。見仁王經(jīng)良賁注下一，佛祖通載三十五。顯教之所傳者以之為施福神。謂祀之，則能得福德。西竺諸寺皆于食廚安置供養(yǎng)之。寄歸傳曰：「西方諸大寺處，或于食廚柱側(cè)，或在大庫門前，彫木表形，或二尺三尺為神王狀。坐把全囊，卻踞小床一腳垂地。每將油拭，黑色為形。號曰莫訶歌羅，即大黑神也。古代相承云：是大天之部屬，性愛三寶，護持五眾使無損耗。求者稱情，但至食時廚家每薦香火，所有飲食隨列于前?！故庆霝槭└Ｉ裰緭?jù)也。