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《國語辭典》：摩訶（摩訶）　　拼音：mó hē
大、廣大。為梵語ｍａｈā的音譯。
《漢語大詞典》：摩訶池（摩訶池）
池名。在今 四川省 成都市 東南十二里。相傳 隋 蜀王秀 取土筑廣子城，因為池。有一僧見之曰：“摩訶宮毗羅?！鄙w 胡 僧謂摩訶為大宮，毗羅為龍，謂其池廣大有龍，因名“摩訶池”。一說，為 隋 蕭摩訶 所置，故名。 唐 高駢 《殘春遣興》詩：“畫舸輕橈柳色新， 摩訶池 上醉青春?！?宋 陸游 《水龍吟·春日游摩訶池》詞：“ 摩訶池 上追游路，紅緑參差春晚。” 清 曹寅 《題云辨上人小照》詩：“梅為琢鍊堆前樹，人是 摩訶池 上蓮?！?/div>
《國語辭典》：摩訶薩（摩訶薩）　　拼音：mó hē sà
精光?！?a target='_blank'>二刻拍案驚奇》卷二二：「公子銀子接到手，手段闊慣了的，那里勾他的用？況且一向處了不足之鄉(xiāng)，未免房錢柴米錢之類，掛欠些在身上，拿來一出摩訶薩，沒多幾時，手里又空?！?/div>
分類：精光
《漢語大詞典》：摩訶池（摩訶池）
池名。在今 四川省 成都市 東南十二里。相傳 隋 蜀王秀 取土筑廣子城，因為池。有一僧見之曰：“摩訶宮毗羅?！鄙w 胡 僧謂摩訶為大宮，毗羅為龍，謂其池廣大有龍，因名“摩訶池”。一說，為 隋 蕭摩訶 所置，故名。 唐 高駢 《殘春遣興》詩：“畫舸輕橈柳色新， 摩訶池 上醉青春。” 宋 陸游 《水龍吟·春日游摩訶池》詞：“ 摩訶池 上追游路，紅緑參差春晚。” 清 曹寅 《題云辨上人小照》詩：“梅為琢鍊堆前樹，人是 摩訶池 上蓮。”
《國語辭典》：摩訶羅（摩訶羅）　　拼音：mó hē luó
1.陰歷七夕供養(yǎng)乞巧的小偶人。元。杜仁杰〈集賢賓。暑才消套。集賢賓〉曲：「把幾個摩訶羅兒擺起，齊拜禮，端的是塑得來可嬉?！挂沧鳌改Ш狭_」。
2.受人喜愛的人物。也作「魔合羅」。
《國語辭典》：摩睺羅（摩睺羅）　　拼音：mó hóu luó
1.以泥或其他材料制成的偶人，于七夕日供養(yǎng)；或珍藏裝飾之用。也作「魔合羅」。
2.受人喜愛的人物。也作「魔合羅」。
《國語辭典》：摩訶迦葉（摩訶迦葉）　　拼音：mó hē jiā shè
Mahakasya
人名。釋迦牟尼佛十大弟子之一。古印度摩揭陀國王舍城人。少欲知足，常修苦行，故稱為「頭陀第一」。傳說是佛教第一次結集的召集人。也稱為「迦葉」、「迦葉波」、「迦攝波」。
《國語辭典》：摩訶止觀（摩訶止觀）　　拼音：mó hē zhǐ guān
書名。十卷。隋智顗講述，弟子灌頂筆錄。闡述天臺止觀的學說，發(fā)揮一念三千的禪法。為天臺宗最重要的著作之一。
《分類字錦》：摩訶兜勒（摩訶兜勒）
晉書樂志橫吹有雙角胡樂也張博望入西域傳其法于西京惟得摩訶兜勒一曲李延年因胡曲更造新聲二十八解乘輿以為武樂
分類：雜樂
《漢語大詞典》：摩訶震旦（摩訶震旦）
見“ 摩訶至那 ”。
《漢語大詞典》：摩訶至那（摩訶至那）
古代 印度 人對我國的尊稱。摩訶，猶言大。 唐 玄奘 《大唐西域記·羯若鞠闍國》：“當此東北數(shù)萬餘里， 印度 所謂 摩訶至那國 是也。”亦稱“ 摩訶震旦 ”。《新唐書·西域傳上·天竺》：“ 貞觀 十五年……帝命云騎尉 梁懷璥 持節(jié)慰撫， 尸羅逸多 驚問國人：‘自古亦有 摩訶震旦 使者至吾國乎？’皆曰：‘無有?！盅灾袊鵀?摩訶震旦 ?！?/div>
《漢語大詞典》：摩訶至那（摩訶至那）
古代 印度 人對我國的尊稱。摩訶，猶言大。 唐 玄奘 《大唐西域記·羯若鞠闍國》：“當此東北數(shù)萬餘里， 印度 所謂 摩訶至那國 是也。”亦稱“ 摩訶震旦 ”。《新唐書·西域傳上·天竺》：“ 貞觀 十五年……帝命云騎尉 梁懷璥 持節(jié)慰撫， 尸羅逸多 驚問國人：‘自古亦有 摩訶震旦 使者至吾國乎？’皆曰：‘無有?！盅灾袊鵀?摩訶震旦 ?！?/div>
《國語辭典》：大乘　　拼音：dà shèng
佛教的兩個主要傳統(tǒng)之一。約西元一世紀，從古代部派中產(chǎn)生。根據(jù)漢譯佛經(jīng)的資料顯示，最初可能流傳于中亞細亞，東漢末年傳入中國。主要流行于中國內(nèi)地、西藏、蒙古、日本、韓國等。對于傳統(tǒng)佛教而言，表示它能渡化更多的眾生。對佛陀及其教義采比較開明和創(chuàng)新的解釋，要求佛教徒勿汲汲尋求個人的解脫，應致力菩薩的實踐。現(xiàn)存的大乘宗派，主要有凈土宗、禪宗和天臺宗。
《國語辭典》：大雄　　拼音：dà xióng
對佛的尊稱。如供佛的正殿為大雄寶殿。唐。王勃〈梓州慧義寺碑銘。序〉：「仁義沸騰，則大雄拯橫流之幣?！?/div>
《漢語大詞典》：四花
亦作“ 四華 ”。
(1).佛教語。法華六瑞中，雨華瑞之四花，即曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華。一說四花為分陀利(白蓮華)、優(yōu)缽羅(青蓮華)、缽特摩(紅蓮華)、拘物投(黃蓮華)。見《翻譯名義集》卷三。 南朝 梁 劉孝綽 《〈昭明太子集〉序》：“是以徧動六地，普雨四花?！?唐 李邕 《大相國寺碑》：“云廓八景，雨散四花。國土威神，塔廟崇麗，此其極也?！?唐 靈澈 《送鑒供奉歸蜀寧親》詩：“雙樹欲辭金錫冷，四花猶向玉階飛。”
(2).佛教語。仿大般涅槃時的娑羅雙樹，在棺槨四方各豎一對白蓮花或白造花，稱為四花。 前蜀 杜光庭 《上元玉局化眾修黃箓齋詞》：“備玉籩金豆之儀，陳十極四華之禮?！?/div>
《漢語大詞典》：摩耶
釋迦牟尼 之母。名 摩訶摩耶 ，相傳為 天臂城 釋迦 族 善覺長者 之女， 迦毘羅衛(wèi)國 凈飯王 之王后。生 悉達多太子 (即后來的 釋迦牟尼 )，逾七日而歿。 唐 顧況 《八月五日歌》：“四月八日明星出， 摩耶夫人 降前佛?！?蘇曼殊 《本事詩》之二：“生身阿母無情甚，為向 摩耶 問夙緣?！?/div>
《國語辭典》：目連（目連）　　拼音：mù lián
人名。參見「目犍連」條。
《漢語大詞典》：目連戲（目連戲）
亦稱“ 目蓮戲 ”。 以 目連 救母故事為題材的戲劇。 唐 代已有《大目乾連冥間救母變文》，以后各種戲曲中多有目連戲。 清 張岱 《陶庵夢憶》有《目蓮戲》一篇。 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“目連戲的熱鬧， 張岱 在《陶庵夢憶》上也曾夸張過，說是要連演兩三天?！眳⒁姟?目連救母 ”。
《國語辭典》：目犍連（目犍連）　　拼音：mù jiān lián
人名。全名為摩訶目犍連。釋迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀國土舍城人。從釋迦牟尼佛出家，成為釋尊的十大弟子。以神通第一著稱。后被反佛教的婆羅門打死。在佛教雕像中，常侍立在釋尊左邊。相傳其神通廣大，曾入地獄救母。也稱為「目連」、「大目犍連」。