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《漢語(yǔ)大詞典》：撥棄（撥棄）
摒棄；摒除。 唐 杜甫 《雨過(guò)蘇端》詩(shī)：“妻孥隔軍壘，撥棄不擬道?！?宋 蘇轍 《李邦直見(jiàn)邀終日對(duì)臥南城亭上口》詩(shī)：“撥棄簿書(shū)成一飽，留連語(yǔ)笑失千憂?！?清 劉大櫆 《方庭粹六十壽序》：“其為文章，務(wù)撥棄俗尚，而浸淫於古?！?/div>
分類(lèi)：摒棄摒除
《漢語(yǔ)大詞典》：銷(xiāo)遺（銷(xiāo)遺）
猶摒棄。 南朝 梁 江淹 《蕭太尉上便宜表》：“翦削浮奢，銷(xiāo)遺文繪，然后頌音載興，澤洽式廣！”
分類(lèi)：摒棄
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不廢（不廢）　　拼音：bù fèi
不停止、不撤除、不摒棄。《楚辭。宋玉。招魂》：「娛酒不廢，沉日夜些?！谷龂?guó)魏。曹植〈求自試表〉：「臣聞明主使臣，不廢有罪，故奔北敗軍之將，用秦魯以成其功。」
《漢語(yǔ)大詞典》：刳心
(1).道教語(yǔ)。謂摒棄雜念。《莊子·天地》：“夫子曰：‘夫道，覆載萬(wàn)物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉?！?郭象 注：“有心則累其自然，故當(dāng)刳而去之?！?成玄英 疏：“刳，去也，洗也?！?宋 蘇軾 《次韻張甥棠美述志》：“刳心先擬謝聲名，不作 羊 鄒 悲 峴 首。”
(2).挖出心臟，表示忠心。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“圣恩弘大，天地莫量，破腦刳心，豈足為謝?！?前蜀 杜光庭 《王承郾為亡考修明真齋詞》：“內(nèi)族外親，俱臻景祐，刳心抆血，拜首祈天，不任號(hào)殞?zhuān)で刑檠手?。?章炳麟 《代議然否論》：“ 震旦 為學(xué)者，常詻詻與官立庠序反對(duì)，縱校官有長(zhǎng)藝，猶刳心致死以爭(zhēng)之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：專(zhuān)行（專(zhuān)行）
(1).獨(dú)斷獨(dú)行。《左傳·宣公十二年》：“其三帥者專(zhuān)行不獲，聽(tīng)而無(wú)上，眾誰(shuí)適從！” 杜預(yù) 注：“欲專(zhuān)其所行而不得?！?span id="xhfv3jb" class="book">《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“其立君也，所以剬有司使無(wú)專(zhuān)行。”《東周列國(guó)志》第七回：“公子 翬 兵權(quán)在手，伐 鄭 伐 宋 ，專(zhuān)行無(wú)忌?！?br />(2).佛教語(yǔ)。謂摒棄其余，專(zhuān)崇一法。《教行信證·六本》：“專(zhuān)行者，專(zhuān)修一善，故曰專(zhuān)行?！?br />(3).獨(dú)特的德行。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“幼孤，母 林氏 有專(zhuān)行，切切課君從三兄學(xué)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：絕巧
1.極其靈巧。《晉書(shū)·嵇康傳》：“﹝ 嵇康 ﹞性絶巧而好鍛?！?br />2.摒棄技巧。《老子》：“絶巧棄利，盜賊無(wú)用?！?/div>
分類(lèi)：摒棄技巧靈巧
《國(guó)語(yǔ)辭典》：抽象畫(huà)（抽象畫(huà)）　　拼音：chōu xiàng huà
摒棄具體形象，完全憑著直覺(jué)和想像作畫(huà)。畫(huà)中的形象通常帶有幾何形體或設(shè)計(jì)觀念。其主要源流有二種。一種是以荷蘭畫(huà)家蒙德利安等為主，主張以幾何形體構(gòu)成的形式美，反對(duì)用曲線，而以水平線、長(zhǎng)方或正方形構(gòu)成。另一種是以俄國(guó)畫(huà)家康丁斯基等為主，主張繪畫(huà)以色彩、點(diǎn)線面表現(xiàn)主觀的情感。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：省欲去奢（省欲去奢）　　拼音：shěng yù qù shē
節(jié)制貪念，摒棄奢華。漢。襄楷〈復(fù)上書(shū)〉：「又聞宮中立黃老浮屠之祠，此道清虛，貴尚無(wú)為，好生惡死，省欲去奢。」
《漢語(yǔ)大詞典》：非道德主義
一種摒棄道德規(guī)范，否認(rèn)道德的存在及其社會(huì)作用的倫理學(xué)理論。如戰(zhàn)國(guó)末期思想家韓非主張“不務(wù)德而務(wù)法”；德國(guó)哲學(xué)家尼采提出要否認(rèn)一切道德，認(rèn)為“弱肉強(qiáng)食”是自然界和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，道德對(duì)此無(wú)能為力。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：絕圣棄智（絕聖棄智）　　拼音：jué shèng qì zhì
棄絕智慧聰明，返歸于人的天真純樸。為老子無(wú)為而治的思想。《老子》第一九章：「絕圣棄智，民利百倍?！挂沧鳌附^圣棄知」。