典故 癢處搔
仙爪
背癢搔
鳥(niǎo)爪仙
仙爪爬
鳥(niǎo)爪侍娘
仙人抓
麻姑抓癢
相關(guān)人物蔡經(jīng)
麻姑
參考典故滄海桑田
麻姑
晉·葛洪《神仙傳》卷二《王遠(yuǎn)》
麻姑手爪似鳥(niǎo)，經(jīng)見(jiàn)之，心中念曰：「背大癢時(shí)，得此爪以爬背，當(dāng)佳也。」遠(yuǎn)已知經(jīng)心中所言，即使人牽經(jīng)鞭之，謂曰：「麻姑神人也，汝何忽謂其爪可爬背耶！」但見(jiàn)鞭著經(jīng)背，亦莫見(jiàn)有人持鞭者。
《太平廣記》卷六十〈女仙五·麻姑〉
漢孝桓帝時(shí)，神仙王遠(yuǎn)，字方平，降于蔡經(jīng)家。將至一時(shí)頃，聞金鼓簫管人馬之聲，及舉家皆見(jiàn)，王方平戴遠(yuǎn)游冠，著朱衣，虎頭沵囊，五色之綬，帶劍，少須，黃色，中形人也。乘羽車(chē)，駕五龍，龍各異色，麾節(jié)幡旗，前后導(dǎo)從，威儀奕奕，如大將軍。鼓吹皆乘麟，從天而下，懸集于庭，從官皆長(zhǎng)丈馀，不從道行。既至，從官皆隱，不知所在，唯見(jiàn)方平，與經(jīng)父母兄弟相見(jiàn)。獨(dú)坐久之，即令人相訪(fǎng)（明鈔本訪(fǎng)下有麻姑二字）。經(jīng)家亦不知麻姑何人也。言曰：「王方平敬報(bào)姑，余久不在人間，今集在此，想姑能暫來(lái)語(yǔ)乎？」有頃，使者還。不見(jiàn)其使，但聞其語(yǔ)云：「麻姑再拜，不見(jiàn)忽已五百馀年，尊卑有敘，修敬無(wú)階，煩信來(lái)，承在彼。登山顛倒（按：本書(shū)卷七王遠(yuǎn)條。登山顛倒應(yīng)作食頃即到）而先受命，當(dāng)按行蓬萊，今便暫往。如是當(dāng)還，還便親覲，愿來(lái)（明鈔本來(lái)作未）即去。」如此兩時(shí)間，麻姑至矣。來(lái)時(shí)亦先聞人馬簫鼓聲。既至，從官半于方平。麻姑至，蔡經(jīng)亦舉家見(jiàn)之。是好女子，年十八九許，于頂中作髻，馀發(fā)垂至腰。其衣有文章，而非錦綺，光彩耀目，不可名狀。入拜方平，方平為之起立。坐定，召進(jìn)行廚，皆金盤(pán)玉杯，肴膳多是諸花果，而香氣達(dá)于內(nèi)外。擘脯行之，如柏靈（集仙錄四靈作炙。按柏當(dāng)作貊。貊炙、見(jiàn)干寶搜神記），云是麟脯也。麻姑自說(shuō)云：「接侍以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎？」方平笑曰：「圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也。」姑欲見(jiàn)蔡經(jīng)母及婦侄，時(shí)弟婦新產(chǎn)數(shù)十日，麻姑望見(jiàn)乃知之，曰：「噫！且止勿前。」即求少許米，得米便撒之?dāng)S地，視其米，皆成真珠矣。方平笑曰：「麻姑年少，吾老矣，了不喜復(fù)作此狡獪變化也。」方平語(yǔ)經(jīng)家人曰：「吾欲賜汝輩酒。此酒乃出天廚，其味醇嫞，非世人所宜飲，飲之或能爛腸。今當(dāng)以水和之，汝輩勿怪也?！鼓艘砸簧疲纤欢窋囍?，賜經(jīng)家飲一升許。良久酒盡，方平語(yǔ)左右曰：「不足遠(yuǎn)取也，以千錢(qián)與余杭姥相聞，求其沽酒?！鬼汈胚€，得一油囊酒，五斗許。信傳余杭姥答言：「恐地上酒不中尊飲耳。」又麻姑鳥(niǎo)爪，蔡經(jīng)見(jiàn)之，心中念言：「背大癢時(shí)，得此爪以爬背，當(dāng)佳?！狗狡揭阎?jīng)心中所念，即使人牽經(jīng)鞭之。謂曰：「麻姑神人也，汝何思謂爪可以爬背耶？」但見(jiàn)鞭著經(jīng)背，亦不見(jiàn)有人持鞭者。方平告經(jīng)曰：「吾鞭不可妄得也?！故侨?，又以一符傳授蔡經(jīng)鄰人陳尉，能檄召鬼魔，救人治疾。蔡經(jīng)亦得解蛻之道，如蛻蟬耳，經(jīng)常從王君游山海?；驎簹w家，王君亦有書(shū)與陳尉，多是篆文，或真書(shū)字，廓落而大，陳尉世世寶之。宴畢，方平、麻姑命駕升天而去，簫鼓道從如初焉。
例句
直遣麻姑與搔背，可能留命待桑田。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處抓。
羽衣使者峭于鶴，鳥(niǎo)爪侍娘飄若花。
