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《國(guó)語(yǔ)辭典》：接交　　拼音：jiē jiāo
結(jié)交、交往。《紅樓夢(mèng)》第四四回：「平兒素昔只聞人說(shuō)寶玉專(zhuān)能和女孩兒們接交。寶玉素日因平兒是賈璉的愛(ài)妾，又是鳳姐的心腹，故不肯和他廝近，因不能盡心，也常為恨事。」
《漢語(yǔ)大詞典》：梯接
(1).逐級(jí)承接。 清 錢(qián)泳 《履園叢話(huà)·景賢·書(shū)周孝子事》：“自 宜昌 浮 江 上溯，灘灘梯接，勢(shì)若建瓴?！?br />(2).高攀；接交。 清 錢(qián)謙益 《故南京國(guó)子監(jiān)祭酒石門(mén)許公合葬墓志銘》：“脫身游外家，焚膏吞紙，盡讀其所藏書(shū)，文益奇，都人士莫敢梯接?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷二：“公生平梯接儒流，振興文學(xué)，以名教為己任，培元?dú)忪稛o(wú)形。”
分類(lèi)：高攀承接接交
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)化（風(fēng)化）
教育感化。語(yǔ)出《詩(shī)序》：“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上?！?鄭玄 箋：“風(fēng)化、風(fēng)刺皆謂譬喻不斥言也?！?span id="vvblrxw" class="book">《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“宜興辟雍，設(shè)庠序，陳禮樂(lè)，隆雅頌之聲，盛揖攘之容，以風(fēng)化天下?！?span id="eizxsja" class="book">《明史·廣西土司傳一·慶遠(yuǎn)》：“各村寨皆置社學(xué)，使?jié)u風(fēng)化?！?
《漢語(yǔ)大詞典》：奉地
向天子直接交納貢賦的地區(qū)。 漢 賈誼 《新書(shū)·益壤》：“今 淮南 地遠(yuǎn)者或數(shù)千里，越兩諸侯而縣屬於 漢 ，其苦之甚矣……此終非可久為奉地也。” 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·歷代漕運(yùn)考》：“是時(shí)所謂 淮南 東道，皆天子奉地。”
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)胎（風(fēng)胎）
古人以為某些鳥(niǎo)類(lèi)可不直接交配而懷胎。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《山棲志》：“翾翾翔鳥(niǎo)，風(fēng)胎雨鷇。緑翼紅毛，素羽翠鬣。”參見(jiàn)“ 風(fēng)化 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：卑號(hào)（卑號(hào)）
對(duì)天子、諸侯，不能直接交談，須由其陛下之卑者轉(zhuǎn)告。后遂以陛下稱(chēng)天子、諸侯。此類(lèi)稱(chēng)呼皆屬“卑號(hào)”。 漢 賈誼 《新書(shū)·等齊》：“天子卑號(hào)，皆稱(chēng)陛下，諸侯卑號(hào)，皆稱(chēng)陛下?！眳㈤?漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷上。
《漢語(yǔ)大詞典》：神秘主義
(1).宗教唯心主義的一種世界觀。主張人和神或超自然界直接交往，并從這種交往關(guān)系中去領(lǐng)悟宇宙的秘密。
(2).指文學(xué)藝術(shù)上的神秘主義，即強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)人難以捉摸的感受、幻象等。
(3).指辦事神秘化。 毛澤東 《鎮(zhèn)壓反革命必須實(shí)行黨的群眾路線》：“注意各個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng)策略，廣泛地進(jìn)行宣傳教育工作，打破關(guān)門(mén)主義和神秘主義，堅(jiān)決地反對(duì)草率從事的偏向?！?/div>