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《國(guó)語(yǔ)辭典》：忠孝　　拼音：zhōng xiào
忠于國(guó)家，孝順父母?！段倪x。曹囧。六代論》：「由斯言之，非宗子獨(dú)忠孝于惠文之閒，而叛逆于哀平之際也。」《儒林外史》第四○回：「總之，為人以忠孝為本，其馀都是末事?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：忠孝軍（忠孝軍）
金 代軍隊(duì)名，集 河朔 各路歸順的人所組成。《金史·兵志》：“復(fù)取 河朔 諸路歸正人，不問(wèn)鞍馬有無(wú)、譯語(yǔ)能否，悉送密院，增月給三倍它軍，授以官馬，得千餘人，歲時(shí)犒燕，名曰忠孝軍。”
《漢語(yǔ)大詞典》：忠孝帶（忠孝帶）
清 代官吏行裝所佩之帶。 徐珂 《清稗類鈔·服飾·忠孝帶》：“忠孝帶，一曰風(fēng)帶，又曰佩帉，視常用之帶，微闊而短。素巾，亦曰手巾，行裝必佩之。 蒙古 松文清公 筠 謂國(guó)初以荷包儲(chǔ)食物，以佩帉代馬絡(luò)帶者。而 滿洲 震載亭 大令 鈞 辨其説，謂聞之前輩，以為馬上縛賊之用，凡隨扈倉(cāng)猝有突儀衛(wèi)者，無(wú)繩索，則以此縛之，蓋備不虞之用耳。或曰，如以獲罪賜盡，倉(cāng)猝無(wú)帛，則以此帶代之，故曰忠孝?！?/div>
分類：官吏行裝
《分類字錦》：忠孝為寶（忠孝為寶）
王褒皇太子箴臣子所崇忠孝為寶勿謂居尊禍福無(wú)門勿恃親賢王道無(wú)偏
分類：青宮
《分類字錦》：言依忠孝
漢書王貢兩龔鮑傳序蜀有嚴(yán)君平卜筮于成都市以為卜筮者賤業(yè)而可以惠眾人有邪惡非正之問(wèn)則依蓍龜為言利害與人子言依于孝與人弟言依于順與人臣言依于忠各因勢(shì)導(dǎo)之以善從吾言者已過(guò)半矣裁日閱數(shù)人得百錢足自養(yǎng)則閉肆下簾而授老子
分類：卜筮
《國(guó)語(yǔ)辭典》：回教忠孝節(jié)（回教忠孝節(jié)）　　拼音：huí jiào zhōng xiào jié
回教最重要的節(jié)日之一。相傳真主為考驗(yàn)先知亞伯拉罕，要他將自己的親生兒子殺死，以示擔(dān)任真主使者的決心，其子受真主托夢(mèng)，即聽(tīng)從真主的旨意，使父如愿以償。真主被二人的忠孝行為所感動(dòng)，即派天使帶一頭羊代子犧牲，故稱為「忠孝節(jié)」。教民于此日準(zhǔn)備羊或牛祭祀。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：忠孝不能兩全（忠孝不能兩全）　　拼音：zhōng xiào bù néng liǎng quán
為國(guó)盡忠和對(duì)父母盡孝，二者無(wú)法兼顧。如：「自古『忠孝不能兩全』，值此國(guó)家危急存亡之秋，我只有移孝作忠，有愧人子奉養(yǎng)雙親之責(zé)了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：忠孝節(jié)烈（忠孝節(jié)烈）　　拼音：zhōng xiào jié liè
對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝，對(duì)夫妻盡節(jié)，對(duì)朋友盡義。清。邵長(zhǎng)蘅〈侯方域魏禧傳〉：「遇忠孝節(jié)烈事，則益慷概激昂?！挂沧鳌钢倚⒐?jié)義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：忠孝節(jié)義（忠孝節(jié)義）　　拼音：zhōng xiào jié yì
對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝，對(duì)夫妻盡節(jié)，對(duì)朋友盡義。宋。洪邁《夷堅(jiān)丙志。卷一四。忠孝節(jié)義判官》：「吾今為忠孝節(jié)義判官，所主人間忠臣、孝子、義夫、節(jié)婦事也?！挂沧鳌钢倚⒐?jié)烈」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：忠孝兩全（忠孝兩全）　　拼音：zhōng xiào liǎng quán
盡忠國(guó)家和孝順父母兩者都能兼顧。唐。白居易〈除程執(zhí)恭檢校右仆射制〉：「業(yè)傳將略，名在勛籍；蘊(yùn)天爵以修己，忠孝兩全?！埂毒以纻鳌返谌兀骸感〉苈劦迷涝獛浿倚扇?，大重義氣，我此去投他，公私兩便?！挂沧鳌钢倚㈦p全」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：忠孝雙全（忠孝雙全）　　拼音：zhōng xiào shuāng quán
盡忠國(guó)家和孝順父母兩者都能兼顧。元。秦??夫《剪發(fā)待賓》第一折：「那個(gè)不說(shuō)兒文章虧殺了娘針線，學(xué)成了詩(shī)云子曰，久以后忠孝雙全。」也作「忠孝兩全」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：忠孝賢良（忠孝賢良）　　拼音：zhōng xiào xián liáng
忠誠(chéng)孝順，才德兼?zhèn)??！段饔斡洝返谝灰换兀骸笜蛏闲袔讉€(gè)忠孝賢良之輩、公平正大之人，亦有幢幡接引?！?/div>