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《國語辭典》:柴米油鹽(柴米油鹽)  拼音:chái mǐ yóu yán
泛指日常生活的必需品。元。蘭楚芳〈粉蝶兒。他生的如月如花套。尾聲〉:「若要咱稱了心,則除是娶到家,學(xué)知些柴米油鹽價,恁時節(jié)悶減愁消受用殺。」《儒林外史》第三六回:「這小小廝每早到三里路外鎮(zhèn)市上買些柴米油鹽小菜之類,回家與娘子度日?!?/div>
《國語辭典》:薪水  拼音:xīn shuǐ
1.采薪和汲水。指炊爨之事?!稌x書。卷四一。劉寔傳》:「每所憩止,不累主人,薪水之事,皆自營給?!鼓铣骸?a href='PoemIndex.aspx?author=11037' target='_blank'>蕭統(tǒng) 陶淵明傳:「汝旦夕之費(fèi),自給為難,今遣此力助汝薪水之勞?!挂卜Q為「柴水」。
2.工作的酬勞。《儒林外史》第四八回:「這是家兄的俸銀一兩,送與長兄先生,權(quán)為數(shù)日薪水之資?!埂段拿餍∈贰返谒亩兀骸笇W(xué)生技藝日進(jìn),教習(xí)一律優(yōu)加薪水?!挂卜Q為「薪俸」、「薪給」、「薪金」、「薪餉」、「薪資」。
《國語辭典》:工資(工資)  拼音:gōng zī
勞工從事工作而由雇主以現(xiàn)金或?qū)嵨锏确绞浇o付的報酬。
《漢語大詞典》:資須(資須)
(1).需求。南史·蔡廓傳:“公祿賞賜,一皆入 軌 ,有所資須,悉就典者請焉?!?br />(2).維持生計的必需品。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生:“衣食資須,公私驅(qū)役;而望遁跡山水,超然塵滓,千萬不遇一爾?!?唐 道宣 《敘任道林〈辨周武帝除佛法詔〉》:“擬欲供給資須,四事無乏。”
《國語辭典》:配給(配給)  拼音:pèi jǐ
1.按照需要、規(guī)定量所供給的貨物。有收費(fèi)和不收費(fèi)兩種。如:「軍人享有政府按月的配給。」
2.按照規(guī)定的數(shù)量和價格售給消費(fèi)者。也作「配售」。
《漢語大詞典》:領(lǐng)給(領(lǐng)給)
(1).指付予他人的錢財或生活必需品。 明 周履靖 《錦箋記·遙訪》:“明日早當(dāng)奉候,少具領(lǐng)給。請問相公要在那處安歇,小官隨當(dāng)送去?!?br />(2).領(lǐng)取支給。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·看須知》:“于某年月日,奉某處明文,動何項(xiàng)錢糧,應(yīng)付過若干,有無開銷、領(lǐng)給未完。”
《國語辭典》:炭米  拼音:tàn mǐ
柴火、米糧。指生活必需品。《大宋宣和遺事。亨集》:「忽見一人從東而來,厲聲高喝師師道:『從前可惜與你供炭米,今朝卻與別人歡!』」
《國語辭典》:柴荒米貴(柴荒米貴)  拼音:chái huāng mǐ guì
形容生活必需品匱乏,價格飛漲?!段拿餍∈贰返谌呕兀骸溉缃癫窕拿踪F,我這日子度得苦極的了?!?/div>
《漢語大詞典》:供給制(供給制)
由國家直接免費(fèi)供給工作人員以生活必需品的一種分配制度。 中國 革命戰(zhàn)爭時期和建國初期曾實(shí)行過這種制度,1950年以后逐步改為工資制。 趙樹理 《楊老太爺》:“供給制干部要什么錢?當(dāng)干部又不是做生意!” 水運(yùn)憲 《禍起蕭墻》:“還有當(dāng)年由供給制改成薪金制,中央一再強(qiáng)調(diào)要經(jīng)過地方同意。” 陳卓乾 《三回香港》一:“那時我們還是實(shí)行供給制,衣服鞋襪由公家發(fā),剩下的幾塊錢發(fā)下來,買點(diǎn)針線什么的就完了?!?/div>
《國語辭典》:七件事  拼音:qī jiàn shì
生活中不可缺少的七樣日用品。元。武漢臣《玉壺春》第一折:「早晨起來七件事,柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。」《警世通言。卷三二。杜十娘怒沉百寶箱》:「偏我家晦氣,養(yǎng)了個退財白虎,開了大門,七件事般般都在老身心上?!?/div>
《國語辭典》:配購(配購)  拼音:pèi gòu
按照一定的數(shù)量、價格購買貨物。如:「極權(quán)國家往往采行配購的經(jīng)濟(jì)制度?!埂肚迨犯濉>硪凰摹?。兵志一一》:「每日約能造槍彈三千顆,并向洋商酌配購機(jī)件,俾一機(jī)能造數(shù)器,以期價省而用宏?!?/div>
《國語辭典》:配售  拼音:pèi shòu
按照規(guī)定的數(shù)量和價格售給消費(fèi)者。如:「當(dāng)民生物資無法充分供應(yīng)時,只有采取配售方式?!挂沧鳌概浣o」。
《漢語大詞典》:圣庫(聖庫)
太平天囯 實(shí)行生活必需品平均分配的制度,稱其所建立的國庫為“圣庫”。規(guī)定全體衣食俱由圣庫開支。但至后期,圣庫制度雖仍在 天京 施行,但高級官員已先蓄私產(chǎn),繳獲歸公的原則亦已無形破壞。中國近代史資料叢刊《太平天囯·天命詔旨書》:“繼自今,其令眾兵將,凡一切殺妖取城,所得金寳、綢帛、寳物等項(xiàng),不得私藏,盡繳歸天朝圣庫,逆者議罪?!?范文瀾 《中國近代史》第三章第五節(jié):“在平均主義思想的支配下,又產(chǎn)生圣庫(藏銀錢)、圣糧(藏米糧)制度……每逢禮拜日,各官開單赴圣庫、圣糧領(lǐng)禮拜錢、糧米油鹽及祭上帝物品。”