法律。

宋史樂(lè)志真宗始議隨月轉(zhuǎn)律之法屢加按覈然念樂(lè)經(jīng)久墜學(xué)者罕專歷古研覃亦未完緒

摩西根據(jù)耶和華經(jīng)傳給希伯來(lái)人的律法。其內(nèi)容以十誡為主，包括民法、道德律和宗教儀禮等。

令、格均為古代律法，因以“令格”泛指國(guó)家的法令或規(guī)章。《新唐書·刑法志》云：“令者，尊卑貴賤之等數(shù)，國(guó)家之制度也；格者，百官有司之所常行之事也?！?span id="6116116" class="book">《魏書·刑罰志》：“十二年詔：‘犯死罪，若父母、祖父母年老，更無(wú)成人子孫，又無(wú)期親者，仰案后列奏以待報(bào)，著之令格?！?span id="6661666" class="book">《新唐書·舒元輿傳》：“歲有才德纔數(shù)人，而曰必取二十，謬進(jìn)者乃過(guò)半，謂合令格，可乎？”

(1).陰氣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“蓋陽(yáng)氣萌而玄駒步，陰律凝而丹鳥羞，微蟲猶或入感，四時(shí)之動(dòng)物深矣?！?詹鍈 義證：“陰律，陰氣，古代用音律辨別氣候，所以也可以用陰律代替陰氣?！?唐 駱賓王 《晚泊江鎮(zhèn)》詩(shī)：“四運(yùn)移陰律，三翼泛陽(yáng)侯?！?唐 裴度 《至日登樂(lè)游園》詩(shī)：“陰律隨寒改，陽(yáng)和應(yīng)節(jié)生?！眳⒁?jiàn)“ 陰氣 ”。
(2).即陰呂。《宋史·樂(lè)志四》：“陰窮則歸本，故應(yīng)鐘自生陰律；陽(yáng)窮則歸本，故仲呂自歸陽(yáng)位?！?宋 沈括 《夢(mèng)溪筆談·樂(lè)律一》：“自子至巳為陽(yáng)律、陽(yáng)呂，自午至亥為陰律、陰呂?！眳⒁?jiàn)“ 陰呂 ”。
(3).迷信指陰間律法。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄三》：“鬼神之責(zé)人，一二行事之失，猶可以善抵，至罪在心術(shù)，則為陰律所不容，今生已矣，勉修未來(lái)可也?！?/div>