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《漢語(yǔ)大詞典》：反國(guó)（反國(guó)）
(1).歸國(guó)。《史記·晉世家》：“子不疾反國(guó)，報(bào)勞臣，而懷女德，竊為子羞之?！?span id="clbgyth" class="book">《史記·晉世家》：“子即反國(guó)，何以報(bào)寡人？”
(2).反叛之國(guó)。《漢書(shū)·魏豹傳》：“反國(guó)之王，難與共守。”
《漢語(yǔ)大詞典》：復(fù)歸（復(fù)歸）
(1).謂去國(guó)者歸國(guó)復(fù)位。《左傳·成公十八年》：“凡去其國(guó)，國(guó)逆而立之曰入，復(fù)其位曰復(fù)歸?！?孔穎達(dá) 疏：“本無(wú)位曰入，本有位曰復(fù)歸。”《書(shū)·太甲序》：“ 太甲 既立，不明。 伊尹 放諸 桐 ，三年，復(fù)歸于 亳 。”
(2).回復(fù)；返回。《老子》：“繩繩不可名，復(fù)歸於無(wú)物，是謂無(wú)狀之狀，無(wú)物之象?！?魯迅 《華蓋集續(xù)編·馬上支日記》：“是 都介涅夫 給創(chuàng)立出來(lái)的名目，指不信神，不信宗教，否定一切傳統(tǒng)和權(quán)威，要復(fù)歸那出于自由意志的生活的人物而言。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：式微　　拼音：shì wéi
1.衰落、衰微。通常用以稱國(guó)勢(shì)、門祚、事業(yè)或某種社會(huì)運(yùn)動(dòng)的衰落?！对?shī)經(jīng)。邶風(fēng)。式微》：「式微，式微，胡不歸？」《文選。謝靈運(yùn)。擬鄴中集詩(shī)。王粲詩(shī)》：「常嘆詩(shī)人言，式微何由往。」
2.《詩(shī)經(jīng)。邶風(fēng)》的篇名。根據(jù)〈詩(shī)序〉：「黎侯寓于衛(wèi)，其臣勸以歸也?！故渍露錇椋骸甘轿?，式微，胡不歸？」
《漢語(yǔ)大詞典》：思結(jié)（思結(jié)）
(1).我國(guó)少數(shù)民族部族名。 敕勒 諸部之一。見(jiàn)《新唐書(shū)·回鶻傳上》。
(2).復(fù)姓。 回紇 九姓之一。 唐 有 思結(jié)歸國(guó) 。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：茅社　　拼音：máo shè
古代帝王社祭時(shí)用的壇，以五色土建成，分封諸侯時(shí)，按封地所在方向，取一壇土，以茅包之，給予受封諸侯，使立于國(guó)中社內(nèi)，故稱為「茅社」?！稌?shū)經(jīng)。禹貢》：「厥貢惟土五色?！固??？追f達(dá)。正義：「蔡邕獨(dú)斷云：『天子大社，以五色土為壇，皇子封為王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之歸國(guó)以立社，謂之茅社?！弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：茅土　　拼音：máo tǔ
古代天子以五色土為社祭的祭壇，分封諸侯時(shí)，按封地所在方向取壇上一色土，包以白茅，覆以黃土，給受封者在封國(guó)內(nèi)立社，稱為「茅土」?！稘h書(shū)。卷九九。王莽傳上》：「成王廣封周公庶子六人，皆有茅土?！?jié)h。李陵 〈答蘇武書(shū)〉：「陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歸僑（歸僑）　　拼音：guī qiáo
歸國(guó)的僑民。
《漢語(yǔ)大詞典》：中國(guó)致公黨
中國(guó)的民主黨派之一。1925年成立。主要由歸國(guó)華僑組成。參加中國(guó)新民主主義革命。1949年參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。中華人民共和國(guó)成立后，為參政黨之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬角烏白（馬角烏白）　　拼音：mǎ jiǎo wū bái
燕太子丹覲見(jiàn)秦王，被秦王強(qiáng)留。丹求歸國(guó)，秦王許諾如果太陽(yáng)在一天內(nèi)出現(xiàn)兩次，天下粟粒，烏鴉變白頭，馬生角，廚房的木門長(zhǎng)肉腳就能歸國(guó)。因?yàn)樘拥ば恼\(chéng)感動(dòng)天地，秦王的要求一一應(yīng)驗(yàn)，燕太子丹終可返國(guó)。見(jiàn)漢。王充《論衡。感虛》。「馬角鳥(niǎo)白」原義為馬長(zhǎng)出角，烏鴉頭變白。原比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事。后也比喻精誠(chéng)感動(dòng)天地，使不可能的事實(shí)現(xiàn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：土地國(guó)有（土地國(guó)有）　　拼音：tǔ dì guó yǒu
1.一種土地改革。主張凡山林、沼澤、水利、礦場(chǎng)等非私人土地，都?xì)w政府所有，由政府管理開(kāi)發(fā)。
2.主張一國(guó)之內(nèi)的土地，皆歸國(guó)家所有，由國(guó)家管理與開(kāi)發(fā)之觀點(diǎn)。源于馬克思主義對(duì)土地公共化的相關(guān)論述。
《漢語(yǔ)大詞典》：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)（國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)）
生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有的經(jīng)濟(jì)形式。如國(guó)營(yíng)工廠、國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)、國(guó)營(yíng)商店、國(guó)家銀行等。通過(guò)國(guó)家投資和對(duì)私人企業(yè)實(shí)行國(guó)有化的辦法而產(chǎn)生。因國(guó)家的性質(zhì)不同，有資本主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。在社會(huì)主義條件下，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)即全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量，為滿足全體人民的物質(zhì)文化需要服務(wù)。
《漢語(yǔ)大詞典》：國(guó)有制（國(guó)有制）
國(guó)家所有制。指生產(chǎn)資料歸國(guó)家占有的形式。 毛澤東 《反對(duì)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)思想》：“將來(lái)國(guó)有制和集體所有制也是有矛盾的，這都是非對(duì)抗性的矛盾?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：雙鳧一雁（雙鳧一雁）
漢 蘇武 出使 匈奴 被羈，歸國(guó)時(shí)留別 李陵 的詩(shī)中有“雙鳧俱北飛，一雁獨(dú)南翔”之句。后以“雙鳧一雁”為感傷離別之詞。 唐 白居易 《與元九書(shū)》：“故興離別，則引雙鳧一雁為喻，諷君子小人，則引香草惡鳥(niǎo)為比?！?/div>