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《國語辭典》：引接　　拼音：yǐn jiē
招待?！逗鬂h書。卷一三。隗囂傳》：「囂素謙恭愛士，傾身引接為布衣交?！埂稌x書。卷六六。陶侃傳》：「引接疏遠，門無停客。」
《國語辭典》：招納（招納）　　拼音：zhāo nà
1.招攬接納。《抱樸子。外篇。君道》：「高樓觀而下道德，廣苑囿而狹招納?！埂段倪x。謝靈運。擬鄴中集詩。劉楨詩》：「廣川無逆流，招納廁群英?！?br />2.招安，并使之投降。《三國志。卷一五。魏書。梁習傳》：「習到官，誘諭招納，皆禮召其豪右，稍稍薦舉，使詣幕府。」
《漢語大詞典》：誘接（誘接）
招引接納。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“冀 浮丘 之誘接，望 安期 之招迎?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《與何胤書》：“激揚碩學，誘接后進?！?span id="d5vtvj3" class="book">《北史·陸俟傳》：“又簡取諸縣強門百餘人以為假子，誘接殷勤?！?/div>
《漢語大詞典》：誘納（誘納）
招引接納。《三國志·蜀志·許靖傳》：“ 靖 雖年逾七十，愛樂人物，誘納后進，清談不倦。”《南齊書·曹虎傳》：“ 虎 形干甚毅，善於誘納，日食荒客常數(shù)百人。”
《國語辭典》：招亡納叛（招亡納叛）　　拼音：zhāo wáng nà pàn
招收投降的人，接納敵方叛變、歸順的人?！缎咽篮阊?。卷三○。李汧公窮邸遇俠客》：「那時安祿山久蓄異志，專一招亡納叛，見房德生得人材出眾，談吐投機，遂留于衙中?！姑鳌ＴS三階《節(jié)俠記》第一六出：「只恐那告密的奉承奸佞，不說你結客論交，反說你招亡納叛?！挂沧鳌刚薪导{叛」。
《國語辭典》：招降納叛（招降納叛）　　拼音：zhāo xiáng nà pàn
招收投降的人，接納敵方叛變的人?！端逄蒲萘x》第六○回：「殿下招降納叛，如小將輩俱自異國得侍左右，今日殺雄信，誰復有來降者？」也作「招亡納叛」。
《國語辭典》：招賢納士（招賢納士）　　拼音：zhāo xián nà shì
招攬吸收有品德、學識的賢人士子。元。關漢卿《哭存笑》第二折：「他與你破了黃巢，敵了歸霸，敗了朱溫，那其間便招賢納士，今日個俺可便偃武修文?！埂稏|周列國志》第九八回：「不如仍走大梁，信陵君招賢納士，天下亡命者皆歸之?！挂沧鳌讣{士招賢」。
《國語辭典》：接地線（接地線）　　拼音：jiē dì xiàn
將電路的一點引接到接地的導線。如大樓避雷針引接至大地的導線即為接地線。
引接
【佛學大辭典】
（術語）或作引攝。佛以大愿業(yè)力攝取之手，引導攝取眾生也。
【佛學大辭典】
（術語）又作引攝。佛菩薩之手引取眾生也。涅槃經二十八曰：「方便引接?！雇媳驹唬骸概c無量圣眾，同時贊嘆，授手引接?！?/div>
引接悲愿
【佛學大辭典】
（術語）引接眾生之本愿也。指彌陀四十八愿中之第十九愿。愿曰：「十方眾生，發(fā)菩提心。修諸功德，至心發(fā)愿，欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞現(xiàn)其人前者，不取正覺?！挂姛o量壽經上。
引接結緣樂
【佛學大辭典】
（雜語）往生要集十樂中之第六樂。往生凈土后，將娑婆結緣之父母知友，自在引接而濟度之樂也。要集上末曰：「若生極樂，智慧高明，神通洞達，世世生生恩所知識，隨心引接。（中略）無緣尚爾，況結緣乎？」
來迎引接愿
【佛學大辭典】
（術語）彌陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者臨終時來接之愿也。無量壽經上曰：「設我得佛，十方眾生，發(fā)菩提心修諸功德至心發(fā)愿，欲生我國。臨壽終時，假令不與大眾圍繞，現(xiàn)其人前者，不取正覺?！?/div>