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《國語辭典》：減膳（減膳）　　拼音：jiǎn shàn
減少食物的種類及分量。古代帝王常于發(fā)生天災(zāi)時(shí)減膳，以表示自責(zé)。《晉書。卷七。成帝紀(jì)》：「三月，旱，詔太官減膳，免所旱郡縣繇役?！固?。李商隱 〈送千牛李將軍赴闕五十韻〉：「蒸雞殊減膳，屑曲異和羹?！?/div>
《漢語大詞典》：徹樂（徹樂）
(1).古代遇有災(zāi)患病故或天象變異時(shí)，帝王或卿大夫撤除樂器，以示憂戚。《左傳·襄公二十三年》：“ 杞孝公 卒， 晉悼夫人 喪之， 平公 不徹樂，非禮也?！?span id="lv7xvvb" class="book">《新唐書·高宗紀(jì)》：“﹝ 總章 元年四月﹞丙辰，有彗星出于五車，避正殿，減膳，徹樂。”
(2).借指逝世。 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“雖享祿不薄，屢膺蕃庶之賞，徹樂之日，門中索然?！眳⒁姟?徹縣 ”。
《漢語大詞典》：徹縣（徹縣）
亦作“ 徹懸 ”。 古代君王或卿大夫遇有災(zāi)患疾病，即撤去懸掛的鐘磬之類樂器，表示不敢貪圖逸樂。《禮記·喪大記》：“疾病，外內(nèi)皆埽。君大夫徹縣，士去琴瑟?！?span id="pr5dhr5" class="book">《禮記·曲禮下》：“大夫無故不徹縣?！?span id="5pzrp55" class="book">《墨子·七患》：“故兇饑存乎國，人君徹鼎食五分之五，大夫徹縣。”《資治通鑒·晉恭帝元熙元年》：“今入歲已來，陰陽失序，風(fēng)雨乖和；是宜減膳徹懸。” 胡三省 注：“懸，樂懸也，天子宮懸，諸侯軒懸。大荒，大札，天地有烖，國有大故，則減膳徹樂。”《清史稿·高宗紀(jì)二》：“戊子，詔以五月朔日食，行在徹懸，齋戒?！眳⒁姟?徹樂 ”。
《漢語大詞典》：徹膳（徹膳）
古代遇有災(zāi)患變異時(shí)，帝王撤減膳食，以示自責(zé)。《詩·大雅·云漢》“膳夫左右” 毛 傳：“膳夫徹膳，左右布而脩。” 孔穎達(dá) 疏：“膳夫之官，減撤王之膳食?！?span id="tdjdlrl" class="book">《后漢書·伏湛傳》：“夫一穀不登，國君徹膳；今民皆飢，柰何獨(dú)飽？” 宋 沈括 《夢溪筆談·藝文二》：“ 熙寧 六年，有司言日當(dāng)蝕四月朔。上為徹膳，避正殿?！?清 魏源 《默觚下·治篇十二》：“天子爭臣七人而止，諸侯爭臣五人而止。至於徹膳之宰，進(jìn)善之旌，誹謗之木，敢諫之鼓……于以明目達(dá)聰，而元首良焉，股肱康焉。”
《國語辭典》：點(diǎn)發(fā)（點(diǎn)發(fā)）　　拼音：diǎn fā
指報(bào)紙雜志等接受讀者指定的刊載。也作「點(diǎn)載」。
《漢語大詞典》：降物
古代遇有災(zāi)患病故或天象變異時(shí)，帝王及大臣皆脫下盛裝換上素服，謂之“降物”。《左傳·昭公十七年》：“在此月也，日過分而未至，三辰有災(zāi)。於是乎百官降物?！?杜預(yù) 注：“降物，素服?！?孔穎達(dá) 疏：“降物謂減其物采也。《昏義》曰：‘日食則天子素服?！俟俳滴?，亦素服也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·禮志上》：“災(zāi)祥之發(fā)，所以譴告人君，王者之所重誡，故素服廢樂，退避正寢，百官降物，用幣伐鼓，躬親而救之?！?/div>
《漢語大詞典》：毀膳
指皇帝在發(fā)生災(zāi)害或天象變異時(shí)，減少膳供，或素食，以表示引咎自責(zé)。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“復(fù)禮歸仁，觀恒通變，一物有違，戚言毀膳?！?/div>
《漢語大詞典》：減膳徹懸（減膳徹懸）
減少肴饌和停奏音樂。古代皇帝在發(fā)生天災(zāi)或天象變異時(shí)，往往以此表示自責(zé)。《資治通鑒·晉恭帝元熙元年》：“今入歲以來，陰陽失序，風(fēng)雨乖和，是宜減膳徹懸，側(cè)身修道?！?胡三省 注：“古者，天子膳用六牲，具馬、牛、羊、犬、豕、雞。諸侯膳用三牲。懸，樂懸也。天子宮懸，諸侯軒懸。大荒、大札，天地有烖，國有大故，則減膳徹懸。”