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《漢語(yǔ)大詞典》:序進(jìn)(序進(jìn))
(1).依次前進(jìn)。儀禮·燕禮:“若君命皆致,則序進(jìn)奠觶于篚?!?br />(2).按規(guī)定的等級(jí)次第升遷。 唐 元稹 《王惠超左清道率府率制》:“咸當(dāng)序進(jìn),式示加恩?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:入秋  拼音:rù qiū
時(shí)序進(jìn)入秋季。如:「時(shí)序雖已入秋,氣溫仍居高不下。」唐。韓愈〈與孟尚書書〉:「未審入秋來(lái)眠食何似,伏惟萬(wàn)福?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:魚貫(魚貫)  拼音:yú guàn
依序排列,如游魚前后相續(xù)。如:「魚貫入場(chǎng)」。唐。李煜 玉樓春。晚妝初了明肌雪詞:「晚妝初了明肌雪,春殿嬪娥魚貫列?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:全能  拼音:quán néng
1.具備各方面的優(yōu)點(diǎn)或才能?!读凶?。天瑞》:「天地?zé)o全功,圣人無(wú)全能,萬(wàn)物無(wú)全用?!固?。李翱 題峽山寺詩(shī):「峽山亦少平地,泉出山無(wú)所潭,乃知物之全能難也?!?br />2.運(yùn)動(dòng)員具備多項(xiàng)技能。如:「為了成為全能運(yùn)動(dòng)員,他苦練多項(xiàng)田徑運(yùn)動(dòng)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:授木
授位予木德;授位自木德。古代認(rèn)為帝王的傳授依五行相生的順序進(jìn)行。《春秋保乾圖》:“黑帝治八百歲,運(yùn)極而授木;蒼帝七百二十歲而授火。”文選·陸機(jī)〈漢高祖功臣頌〉:“赫矣 高祖 ,肇載天祿……慶云應(yīng)輝,皇階授木?!?李善 注:“言 漢 之歷運(yùn),為 周 木德所授也?!眳⒁姟?五行相生 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:五行相生
我國(guó)古代“五行”說(shuō)所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 漢 董仲舒 春秋繁露·五行之義:“木,五行之始也;水,五行之終也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也?!?唐 封演 封氏聞見記·運(yùn)次:“自古帝王五運(yùn)之次,凡二説。 鄒衍 則以五行相勝為義, 劉向 則以五行相生為義?!?陳遵媯 《中國(guó)天文學(xué)史》第二編第二章二:“五行相生,五行相勝諸說(shuō),盛行于 漢 魏 ,流傳到 唐 宋 尤以陰陽(yáng)五行為金科玉律?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:原訴(原訴)  拼音:yuán sù
在訴訟過(guò)程中,當(dāng)被告對(duì)原告提出反訴時(shí),則稱原告提起的訴訟為「原訴」。
《漢語(yǔ)大詞典》:序食
按順序進(jìn)食。 漢 王充 論衡·自紀(jì):“ 孔子 侍坐於 魯哀公 ,公賜桃與黍, 孔子 先食黍而啖桃,可謂得食序矣。然左右皆掩口而笑,貫俗之日久也。今吾實(shí)猶 孔子 之序食也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:拜早年  拼音:bài zǎo nián
時(shí)序進(jìn)入蠟月,春節(jié)尚未來(lái)臨之前,即向人恭賀新禧。如:「春節(jié)就要到了,先在這兒向大家拜早年?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:自動(dòng)化(自動(dòng)化)  拼音:zì dòng huà
應(yīng)用機(jī)械設(shè)備,將原由人工操作的生產(chǎn)程序,改換為由機(jī)器自行操作的生產(chǎn)程序。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陪審團(tuán)(陪審團(tuán))  拼音:péi shěn tuán
歐美司法制度,在審判程序進(jìn)行前,由不特定公民組成的團(tuán)體參與審判,為一種公民義務(wù),各國(guó)關(guān)于成員人數(shù)與參與方式之規(guī)定各有不同。