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典故
笏滿床
 
滿床簪笏
 
滿床笏
 
堆笏滿床
 
象笏堆床
 
堆床牙笏
 
滿床靴笏
 
一床簪笏
 
盈床牙笏
 
幾床牙笏


《舊唐書》卷七十七〈崔義玄列傳·(子)崔神慶〉~269~
開元中,神慶子琳等皆至大官,群從數(shù)十人,趨奏省闥。每歲時(shí)家宴,組佩輝映,以一榻置笏,重疊于其上。開元、天寶間,中外族屬無緦麻之喪,其福履昌盛如此。東都私第門,琳與弟太子詹事圭、光祿卿瑤俱列棨戟,時(shí)號(hào)「三戟崔家」。琳位終太子少保。
典故
掛胡床

相關(guān)人物
裴潛


《三國志》卷二十三《魏書·裴潛傳》
「潛出為沛國相,遷兗州刺史。太祖次摩陂,嘆其軍陳齊整,特加賞賜。文帝踐阼,入為散騎常侍。出為魏郡、潁川典農(nóng)中郎將,奏通貢舉,比之郡國,由是農(nóng)官進(jìn)仕路泰。遷荊州刺史,賜爵關(guān)內(nèi)侯。明帝即位,入為尚書。出為河南尹,轉(zhuǎn)太尉軍師、大司農(nóng),封清陽亭侯,邑二百戶。入為尚書令,奏正分職,料簡名實(shí),出事使斷官府者百五十馀條。喪父去官,拜光祿大夫。正始五年薨,追贈(zèng)太常,謚曰貞侯?!鼓铣?#183;裴松之注引《魏略》:「時(shí)遠(yuǎn)近皆云當(dāng)為公,會(huì)病亡。始潛自感所生微賤,無舅氏,又為父所不禮,即折節(jié)仕進(jìn),雖多所更歷,清省恪然。每之官,不將妻子。妻子貧乏,織藜芘以自供。又潛為兗州時(shí),嘗作一胡床,及其去也,留以掛柱?!?/span>

例句

去時(shí)無一物,東壁掛胡床。 李白 寄上吳王三首

典故 
管寧坐穿
 
管寧床
 
坐穿木榻
 
穴藜床
 
木榻跪穿

相關(guān)人物
管寧
 
華歆

參考典故
管寧祭禮


《高士傳》卷下
管寧字幼安,北海朱虛人也。靈帝末,以中國方亂,乃與其友邴原,涉海依遼東太守,公孫度虛館禮之。其后,中國少安,人多南歸,唯寧不還。黃初中,華歆薦寧。寧知公孫淵必亂,乃因征辭還。以為太中大夫,固辭不就。寧凡征命十至,輿服四賜。常坐一木踏上,積五十五年,未嘗箕踞。榻上當(dāng)膝皆穿。穿著布裙、貂裘,唯祠先人乃著舊布單衣,加首絮巾。遼東郡國圖形于府殿,號(hào)為賢者。

簡釋

管寧床:詠勤學(xué),或指行事端正。清葉燮《疊韻答學(xué)山侄》:“漂泊未歸元亮宅,支離合老管寧床。”


例句

管寧穿亦坐,徐孺去常懸。 李德裕 思山居一十首憶葛藤木禪床

扁舟不獨(dú)如張翰,白帽還應(yīng)似管寧。 杜甫 嚴(yán)中丞枉駕見過

管寧紗帽凈,江令錦袍鮮。 杜甫 秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻

管寧雖不偶,徐韨儻相邀。 顧況 送從兄使新羅

典故
子敬琴
  
嘆人琴
 
琴聲斷
 
人琴痛
  
歿后知音少
 
琴殘子敬床
 
痛絕人琴
 
子敬亡
 
子敬遺琴
 
子敬與琴亡
 
靈床琴弦斷
 
碎琴哭靈床

相關(guān)人物
王徽之(字子猷)


《世說新語箋疏》下卷上〈傷逝〉~645~
王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問左右:「何以都不聞消息?此已喪矣!」語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調(diào),擲地云:「子敬!子敬!人琴俱亡?!挂驊Q絕良久,月馀亦卒。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·王徽之〉~204~
后為黃門侍郎,棄官東歸,與獻(xiàn)之俱病篤。時(shí)有術(shù)人云:「人命應(yīng)終,而有生人樂代者,則死者可生?!够罩^曰:「吾才位不如弟,請(qǐng)以馀年代之?!剐g(shù)者曰:「代死者,以己年有馀,得以足亡者耳。今君與弟算俱盡,何代也!」未幾,獻(xiàn)之卒,徽之奔喪不哭,直上靈?坐,取獻(xiàn)之琴彈之,久而不調(diào),嘆曰:「嗚呼子敬,人琴俱亡!」因頓絕。先有背疾,遂潰裂,月馀亦卒。子楨之。

簡釋

人琴兩亡:指悼念親友。唐陳子昂《同宋參軍之問夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作》:“人琴遂兩亡,白云失處所?!?/p>


例句

相如只謝病,子敬忽云亡。 張九齡 故徐州刺史贈(zèng)吏部侍郎蘇公挽歌詞三首

徒聞子敬遺琴在,不見相如駟馬歸。 戴叔倫 吊暢當(dāng)

碧窗月落琴聲斷,華表云深鶴夢(mèng)長。 戴叔倫 哭朱放

季江留被在,子敬與琴亡。 竇蒙 題弟暨述書賦后

變化竟無常,人琴遂兩亡。 陳子昂 同宋參軍之問夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作

典故

《山海經(jīng)·山經(jīng)》卷二〈西次二經(jīng)·西山經(jīng)〉~35~
西南三百里,曰女床之山,其陽多赤銅,其陰多石涅,其獸多虎豹犀兕。有鳥焉,其狀如翟而五采文,名曰鸞鳥,見則天下安寧。
《昭明文選》卷三東漢·張子平(衡)《東京賦》
「鳴女床之鸞鳥,舞丹穴之鳳皇?!谷龂鴧?#183;薛綜注:「女床,山名,在華陰西六百里?!?/span>

例句

閬苑有書多附鶴,女床無樹不棲鸞。 李商隱 碧城三首

萬里關(guān)山如咫尺,女床唯待鳳歸巢。 韓偓 有感

典故
七寶床


《西京雜記》卷二~077~2~
武帝為七寶床,雜寶按?寶屏風(fēng),列寶帳,設(shè)于桂宮,時(shí)人謂之四寶宮。
《北史》卷二十七〈韓秀列傳〉~997~
務(wù)字道世,性端謹(jǐn),有吏干。為定州平北長史,頗有受納,為御史中尉李平所劾。付廷尉,會(huì)赦免。后除龍?bào)J將軍、郢州刺史。務(wù)獻(xiàn)七寶床、象牙席。詔曰:「昔晉武帝焚雉頭裘,朕常嘉之。今務(wù)所獻(xiàn),亦此之流也。奇麗之物,有乖風(fēng)素,可付其家人。」后以詐表破賊,免官。久之,拜太中大夫,進(jìn)號(hào)左將軍,卒。
《全唐文》卷四百三十七〈唐李翰林草堂集序〉~4460~
李白字太白。隴西成紀(jì)人。涼武昭王皓九世孫。蟬聯(lián)圭組。世為顯著。中葉非罪。謫居條支。易姓與名。然自窮蟬至舜。五世為庶。累世不大曜。亦可嘆焉。神龍之始。逃歸于蜀。復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕。長庚入夢(mèng)。故生而名白。以太白字之。世稱太白之精。得之矣。不讀非圣之書。恥為鄭衛(wèi)之作。故其言多似天仙之辭。所為著述。言多諷興。自三代以來。風(fēng)騷之后。馳驅(qū)屈宋。鞭撻揚(yáng)馬。千載獨(dú)步。惟公一人。故王公趍風(fēng)。列岳結(jié)軌。群賢翕習(xí)。如鳥歸鳳。盧黃門云。陳拾遺橫制頹波。天下質(zhì)文。翕然一變。至今朝詩體。尚有梁陳宮掖之風(fēng)。至公大變。掃地并盡。今古文集。遏而不行。唯公文章。橫被六合??芍^力敵造化歟。天寶中。皇祖下詔。徵就金馬。降輦步迎。如見綺皓。以七寶床賜食。御手調(diào)羹以飯之。謂曰。卿是布衣。名為朕知。非素畜道義。何以及此。置于金鑾殿。出入翰林中。問以國政。潛草詔誥。人無知者。丑正同列。害能成謗。格言不入。帝用疏之。公乃浪跡縱酒。以自昏穢。詠歌之際。屢稱東山。又與賀知章崔宗之等自為八仙之游。謂公謫仙人。朝列賦謫仙之歌。凡數(shù)百首。多言公之不得意。天子知其不可留。乃賜金歸之。遂就從祖陳留采訪大使彥允。請(qǐng)北海高天師授道箓于齊州紫極宮。將東歸蓬萊。仍羽人駕丹邱耳。陽冰試弦歌于當(dāng)涂。心非所好。公遐不棄我。乘扁舟而相顧。臨當(dāng)掛冠。公又疾亟。草?萬卷。手集未修。枕上授?。俾余為序。論關(guān)雎之義。始愧卜商。明春秋之辭。終慚杜預(yù)。自中原有事。公避地八年。當(dāng)時(shí)著述。十喪其九。今所存者。皆得之它人焉。時(shí)寶應(yīng)元年十一月乙酉也。
典故
瘦減容光
 
為郎憔悴卻羞郎
 
羞郎見憔悴
 
下床懶
 
因郎憔悴羞見郎招


《太平廣記》卷四百八十八〈雜傳記五·鶯鶯傳〉~406~
張之友聞之者,莫不聳異之,然而張志亦絕矣。稹特與張厚,因征其詞。張?jiān)唬骸复蠓蔡熘任镆?,不妖其身,必妖于人。使崔氏子遇合富貴,乘寵嬌,不為云,不為雨,為蛟為螭,吾不知其所變化矣。昔殷之辛,周之幽,據(jù)百萬之國,其勢(shì)甚厚。然而一女子敗之,潰其眾,屠其身,至今為天下?笑。予之德不足以勝妖孽,是用忍情。」于時(shí)坐者皆為深嘆。后歲余,崔已委身于人,張亦有所娶。適經(jīng)所居,乃因其夫言于崔,求以外兄見。夫語之,而崔終不為出。張?jiān)鼓钪\,動(dòng)于顏色,崔知之,潛賦一章詞曰:「自從消瘦減容光,萬轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起,為郎憔悴卻羞郎?!咕共恢?。后數(shù)日,張生將行,又賦一章以謝絕云:「棄置今何道,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意,憐取眼前人?!棺允墙^不復(fù)知矣。時(shí)人多許張為善補(bǔ)過者。予常與朋會(huì)之中,往往及此意者,夫使知者不為,為之者不惑。貞元?dú)q九月,執(zhí)事李公垂,宿于予靖安里第,語及于是。公垂卓然稱異,遂為《鶯鶯歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯,公垂以命篇。
典故
衛(wèi)瓘撫床

相關(guān)人物
司馬衷(晉惠帝)
 
衛(wèi)瓘


《晉書》卷三十六《衛(wèi)瓘傳》
衛(wèi)瓘字伯玉,河?xùn)|安邑人也。高祖皓,漢明帝時(shí),以儒學(xué)自代郡徵,至河?xùn)|安邑卒,因賜所亡地而葬之,子孫遂家焉?!党?,遷司空,侍中、令如故。為政清簡,甚得朝野聲譽(yù)。武帝敕瓘第四子宣尚繁昌公主。瓘自以諸生之冑,婚對(duì)微素,抗表固辭,不許。又領(lǐng)太子少傅,加千兵百騎鼓吹之府。以日蝕,瓘與太尉汝南王亮、司徒魏舒俱遜位,帝不聽?!莸壑疄樘右玻枷讨^純質(zhì),不能親政事。瓘每欲陳啟廢之,而未敢發(fā)。后會(huì)宴陵云臺(tái),瓘?fù)凶?,因跪?前曰:「臣欲有所啟?!沟墼唬骸腹院我??」瓘欲言而止者三,因以手撫床曰:「此座可惜!」帝意乃悟,因謬曰:「公真大醉耶?」瓘于此不復(fù)有言。賈后由是怨瓘。

例句

袁盎卻座,衛(wèi)瓘撫床。 李瀚 蒙求

典故
蟋蟀床下


《毛詩正義》卷八之一〈國風(fēng)·豳風(fēng)·七月〉~284~
五月斯螽動(dòng)股,六月莎雞振羽,七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐戶。嗟我婦子,曰為改歲。入此室處。
典故
喧蟻
     
床下蟻
 
床頭蟻
 
病后聰
 
耳虛聞蟻
 
蟻斗牛
 
床下莎蟲:床頭牛蟻
 
斗蟻如斗牛
 
斗蟻聞牛
 
蟻斗牛聞
 
蟻喧聞牛
 
殷病蟻斗
 
殷牛在耳

相關(guān)人物
殷師


《世說新語》下卷下《紕漏》
「殷仲堪父病虛悸,聞床下蟻動(dòng),謂是牛斗。」南朝梁·劉校標(biāo)注:「《殷氏譜》曰:『殷師字師子。祖識(shí)、父融,并有名。師至驃騎咨議,生仲堪?!弧独m(xù)晉陽秋》曰:『仲堪父曾有失心病,仲堪腰不解帶,彌年父卒。』」
《晉書》卷八十四〈殷仲堪列傳〉
領(lǐng)晉陵太守,居郡禁產(chǎn)子不舉,久喪不葬,錄父母以質(zhì)亡叛者,所下條教甚有義理。父病積年,仲堪衣不解帶,躬學(xué)醫(yī)術(shù),究其精妙,執(zhí)藥揮淚,遂眇一目。居喪哀毀,以孝聞。服闋,孝武帝召為太子中庶子,甚相親愛。仲堪父嘗患耳聰,聞床下蟻動(dòng),謂之牛斗。帝素聞之而不知其人。至是,從容問仲堪曰:「患此者為誰?」仲堪流涕而起曰:「臣進(jìn)退惟谷。」帝有愧焉。復(fù)領(lǐng)黃門郎,寵任轉(zhuǎn)隆。帝嘗示仲堪詩,乃曰:「勿以己才而笑不才?!沟垡詴?huì)稽王非社稷之臣,擢所親幸以為藩捍,乃授仲堪都督荊益寧三州軍事、振威將軍、荊州刺史、假節(jié),鎮(zhèn)江陵。將之任,又詔曰:「卿去有日,使人酸然。常謂永為廊廟之寶,而忽為荊楚之珍,良以慨恨!」其恩狎如此。

簡釋

耳虛聞蟻:指身體虛弱。宋蘇軾《次韻樂著作野步》:“眼暈見花真是病,耳虛聞蟻定非聰?!?/p>


例句

廣客蛇影,殷師牛斗。 李瀚 蒙求

耳靜煩喧蟻,魂驚怯怒蛙。 柳宗元 同劉二十八院長述舊言懷感時(shí)書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至通贈(zèng)二君子

殷牛常在耳,晉豎欲潛肓。 韋莊 和鄭拾遺秋日感事一百韻

胸中疑晉豎,耳下斗殷牛。 韋莊 賊中與蕭韋二秀才同臥重疾二君尋愈余獨(dú)加馬恍惚之中因有題

典故 
一床雙美


《清波雜志》卷八〈高山仰止〉~347~
宋曾慥高齋漫錄云:「毗陵有成郎中,宣和中為省官,貌不揚(yáng)而多髭。再娶之夕,岳母陋之,曰:『我女如菩薩,乃嫁一麻胡!』命成作詩。成乃操筆大書云:『一床兩好世間無,好女如何得好夫。高捲朱簾明點(diǎn)燭,試教菩薩看麻胡!』其女亦能安分隨緣,和鳴偕老,兒女成行,各以壽終?!?/span>
典故
蟻喧床下聞牛


《世說新語箋疏》下卷下〈紕漏〉~94~
殷仲堪父病虛悸,聞床下蟻動(dòng),謂是牛斗。
典故

《史記》卷一二八《龜策列傳》
南方老人用龜支床足,行二十馀歲,老人死,移床,龜尚生不死。

例句

曳尾辭泥后,支床得水初。 李群玉

典故
坐穴藜床


《太平御覽》卷五百九〈逸民部九·逸民九〉~2447~
管寧,字幼安。靈帝末,以中國方亂,乃與其友邴原涉海依遼東太守公孫度,度虛館禮之,其后中國少安,人多南歸,唯寧不還。黃初中華歆薦寧,寧知公孫淵必亂,乃因徵辭還。以為太中大夫,固辭不就。寧凡徵命十至,輿服四賜。常坐一木榻上,積五十年,末嘗箕琚,榻上當(dāng)膝皆穿。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后周文》卷八〈小園賦〉~392~2~
若夫一枝之上。巢父得安巢之所。一壺之中。壺公有容身之地。況乎管寧藜床。雖穿而可坐。
典故
坐御床

相關(guān)人物
侯景
 
梁武帝


《梁書》卷五十六《侯景傳》
大同中,太醫(yī)令朱耽嘗直禁省,無何,夜夢(mèng)犬羊各一在御坐,覺而惡之,告人曰:「犬羊者,非佳物也。今據(jù)御坐,將有變乎?」既而天子蒙塵,景登正殿焉。

例句

犬戎直來坐御床,百官跣足隨天王。 杜甫 憶昔二首

《國語辭典》:管寧(管寧)  拼音:guǎn níng
人名。(西元158~241)字幼安,三國魏朱虛(今山東省臨朐縣東)人。漢末避亂居遼東三七年。歸后,魏文帝拜為大中大夫,明帝拜為光祿勛,皆辭而不受。
《國語辭典》:人琴俱亡  拼音:rén qín jù wáng
晉王獻(xiàn)之死,徽之拿他的琴來彈,久不成調(diào),遂有人琴俱亡之嘆。見《晉書。卷八○。王羲之傳》。后用作傷悼友人去世之辭。清。王鵬運(yùn)〈彊村詞序〉:「而人琴俱亡,賞音闃然。」也作「人琴俱杳」。
《漢語大詞典》:人琴兩亡(人琴兩亡)
見“ 人琴俱亡 ”。
《國語辭典》:人琴俱亡  拼音:rén qín jù wáng
晉王獻(xiàn)之死,徽之拿他的琴來彈,久不成調(diào),遂有人琴俱亡之嘆。見《晉書。卷八○。王羲之傳》。后用作傷悼友人去世之辭。清。王鵬運(yùn)〈彊村詞序〉:「而人琴俱亡,賞音闃然。」也作「人琴俱杳」。
《國語辭典》:女床  拼音:nǚ chuáng
1.星名。位于紀(jì)星的北方,主女事?!稌x書。卷一一。天文志上》:「女床三星,在紀(jì)星北,后宮御也,主女事?!?br />2.山名。在今陜西省華陰縣西。《文選。張衡。東京賦》:「鳴女床之鸞鳥,舞丹穴之鳳皇?!谷龂鴧恰QC。注:「女床,山名,在華陰西六百里。」
《國語辭典》:殷師牛斗(殷師牛斗)  拼音:yīn shī niú dòu
晉代殷仲堪的父親殷師患有耳疾,床下蟻動(dòng),誤聽為牛斗。見《晉書。卷八四。殷仲堪傳》。
《漢語大詞典》:殷牛
南朝 宋 劉義慶 世說新語·紕漏:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動(dòng),謂是牛鬭。”后因以“殷?!毙稳莶≈囟Q,精神恍惚。 前蜀 韋莊 《臥重疾因有題》詩:“胸中疑 晉 豎,耳下鬭 殷 牛。”
《漢語大詞典》:斗蟻(鬥螘)
亦作“鬭螘”。 見“ 斗蟻 ”。
《漢語大詞典》:牛蟻(牛蟻)
指病虛,恍惚。 宋 蘇軾 《次韻朱光庭初夏》:“陶然一枕誰呼覺,牛蟻新除病后聰。” 宋 范成大 《復(fù)作耳鳴》詩之二:“牛蟻誰知牀下鬭,雞蠅任向夢(mèng)中鳴?!币嘤髦甘朗录妬y,是非難分。 宋 陸游 《蜀使歸寄青城上官道人》詩:“世間牛蟻何勞問,輸與云窗一粲然。”參見“ 牛鬭 ”。
《漢語大詞典》:牛斗
指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ,說是寶劍之氣上沖于天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅后,失所持劍。后 雷煥 子持劍過 延平津 ,劍入水,但見兩龍各長數(shù)丈,光采照人。見晉書·張華傳。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒 豐城 ,氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩:“徒勞望牛斗,無計(jì)斸龍泉?!?元 薩都剌 《過延平津》詩:“神光射霄漢,牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩:“光芒萬丈射牛斗,要把人間重鑄成?!?/div>
《漢語大詞典》:牛斗(牛鬭)
1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭?!?元 張雨 《春耕》詩:“壺漿稚子看牛鬭,卻過田頭午餉時(shí)。”
2. 南朝 宋 劉義慶 世說新語·紕漏:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動(dòng),謂是牛鬭?!?劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》:“ 仲堪 父曾有失心病?!焙笥谩芭ta”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 廣 客蛇影, 殷 師牛鬭。”
《國語辭典》:一雙兩好(一雙兩好)  拼音:yī shuāng liǎng hǎo
比喻夫妻相配美好,天生一對(duì)?!度辶滞馐贰返谝灰换兀骸刚?zhèn)€是『才子佳人,一雙兩好。』」也作「一床兩好」。
《漢語大詞典》:支床(支牀)
(1).支撐在床上。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·德行:“ 王戎 、 和嶠 同時(shí)遭大喪,俱以孝稱。 王 雞骨支牀, 和 哭泣備禮。”
(2).語出《史記·龜策列傳》。后用作典故。 唐 王維 《春日上方即事》詩:“鳩形將刻杖,龜殼用支牀?!贝擞黟B(yǎng)生延年。 清 顧炎武 《過朝邑王處士建常》詩:“黃鵠山川意,相隨萬里翔。誰能三十載,龜殼但支牀?”此喻守志不移。參見“ 支牀有龜 ”。
《漢語大詞典》:支床有龜(支牀有龜)
史記·龜策列傳:“南方老人用龜支牀足,行二十餘歲,老人死,移牀,龜尚生不死。龜能行氣導(dǎo)引?!焙笥脼榈涔剩扔魃硖幚Ь?,內(nèi)心寂寞。 北周 庾信 《小園賦》:“坐帳無鶴,支牀有龜?!?倪璠 注:“喻己久住 長安 ,若龜支牀矣。”