閱讀
綜合
詩(shī)話
詞話
古籍檢索
類書集成
查詢
詩(shī)詞
典故詞匯
對(duì)仗詞匯
詞譜
曲譜
詩(shī)詞地圖
登錄
韻典
平水韻
詞林正韻
中原音韻
中華通韻
校注
律詩(shī)校驗(yàn)
詞格校驗(yàn)
曲格校驗(yàn)
對(duì)聯(lián)校驗(yàn)
自動(dòng)箋注
課堂
律絕創(chuàng)作
填詞入門
公開課
學(xué)習(xí)指南
其它
簡(jiǎn)繁轉(zhuǎn)換
詩(shī)社
關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故
按出處分類
按人物分類
檢索結(jié)果:
全部
2807
典故
54
詞典
832
分類詞匯
51
佛典
421
其它
1449
共421,分29頁(yè)顯示
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
2
3
4
5
下一頁(yè)
佛類詞典
二師
七佛藥師
七佛藥師法
七佛藥師經(jīng)
七佛藥師五壇修法
七祖四師
七證師
八師
八師經(jīng)
十三法師
十大論師
十六師
十師
法師十德
人中師子
二師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))釋迦如來多寶如來之二大導(dǎo)師也。【又】一、圣師。具慧眼,法眼,化導(dǎo)之三力者。二、凡師。不具此三者。止觀五之二曰:「教他又為二:一圣師,二凡師?!?/div>
七佛藥師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)上曰:「一、東方去此四殑沙佛土,有世界曰光勝,佛曰善稱名吉祥王如來,發(fā)八大愿。二、東方去此五殑沙佛土,有世界曰妙寶,佛曰寶月智嚴(yán)光音自在王如來,發(fā)八大愿。三、東方去此六殑沙佛土,有世界曰圓滿香積,佛曰金色寶光妙行成就如來,發(fā)四大愿。四、東方去此七殑沙佛土,有世界曰無憂,佛曰無憂最勝吉祥如來,發(fā)四大愿。五、東方去此八殑沙佛土,有世界曰法幢,佛曰法海雷音如來,發(fā)四大愿。六、東方去此九殑沙佛土,有世界曰善住寶海,佛曰法海勝慧游戲神通如來,發(fā)四大愿。七、東方去此十殑沙佛土,有世界曰凈琉璃,佛曰藥師琉璃光如來,發(fā)十二大愿。」以此中最后之藥師如來為主體,故稱為七佛藥師,亦曰藥師七佛。又,一、東方離垢眾德莊嚴(yán)世界之輪遍照吉祥如來。二、東方妙覺眾德莊嚴(yán)世界之妙功德住吉祥如來。三、東方眾生主世界之一寶蓋王如來。四、東方自在力世界之善逝定跡如來。五、東方最勝寶世界之寶華吉祥如來。六、南方寂靜主世界之超無邊跡如來。七、南方最上香世界之妙香王如來。見七佛名號(hào)所生功德經(jīng)。以上為七佛之異稱或異譯也。
七佛藥師法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)日本睿山四大法之一。視七佛為一體而供養(yǎng)之法也。百二十尊法曰:「次道場(chǎng)觀,想地結(jié)上金剛墻之內(nèi)有寶樓閣,閣中有八葉蓮華,蓮華臺(tái)上有月輪,輪中有
字,反成佛頂印,印變成藥師如來,遍身放無數(shù)光明(七佛一體想可成之),圣眾眷屬圍繞。」又有七佛各壇之法。
七佛藥師經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)之異名。
七佛藥師五壇修法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)七佛藥師法與五壇之修法也。五壇之修法者,設(shè)五壇場(chǎng)。中壇祀大圣不動(dòng)明王,南方祀軍荼利明王,北方祀金剛夜叉明王,東方祀降三世明王,西方祀大威德明王,祈禱之修法也。
七祖四師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))華嚴(yán)宗之相承也。(參見:七祖及四師)
七證師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))受具足戒時(shí)之七個(gè)證明師也。(參見:三師七證)
【佛學(xué)常見辭匯】
受具足戒時(shí)的七位證明師。
八師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))為殺,盜,邪淫,妄語(yǔ),飲酒,老,病,死。佛師此八法而修道也。見八師經(jīng)。
八師經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,吳支謙譯,梵志邪旬,問佛之師,佛以八師答之。(參見:八師)
十三法師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))仁王經(jīng)所說行十三觀門者,為大法師,世人宜如佛供養(yǎng)之云。(參見:十三觀門)
十大論師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))釋唯識(shí)三十頌之十論師也。一、護(hù)法,梵云達(dá)磨波羅Dharma Pa%la,南印度境,達(dá)羅毗荼國(guó),建至城中帝王之子也。二、德慧,梵云窶拿末底Gun!amati,安慧之師也。三、安慧,梵云悉恥薩末底Sthilamati又Sthi^ramati,糅雜集論持俱舍論破正理論為護(hù)法論師同時(shí)之先德,南印度境邏羅國(guó)人。四、親勝,梵云畔徒室利Bandhus/ri,世親同時(shí)人,本頌初行,先作略譯。五、歡喜,梵云難陀Nanda,勝軍論師之師也。六、凈月,梵云戌陀戰(zhàn)達(dá)羅S/udhacandra,與安慧同時(shí)。七、火辯,梵云質(zhì)咀羅婆拿Citrabha%n!a,與世親同時(shí)。八、勝友,梵云毗世沙密多羅Vises!amitra,九、勝子,梵云若那弗多羅Jinaputra,十、智月,梵云若那戰(zhàn)達(dá)羅Jn^a%nacandra,此后三師皆護(hù)法門人也。出唯識(shí)述記一本。
十六師
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))十六外道也。
十師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))比丘受具足戒時(shí),三師七證之十師也。(參見:三師七證)
【佛學(xué)常見辭匯】
比丘受具足戒時(shí)的三師七證。(參見:三師七證)
法師十德
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))華嚴(yán)經(jīng)十地品中第九善慧地之菩薩,修行一切功德之愿行,為大法師,能守護(hù)如來之法藏,以無量之善巧智慧辯才能為大眾演說法,使諸眾生得大安樂。具此十德名為法師:一、善知法義,菩薩無礙之智,善知一切諸法之句義差別也。二、能廣宣說,菩薩能以智慧廣為眾生立說如來微妙之法也。三、處眾無畏,菩薩處大眾會(huì),善說法要,隨他問難悉能酬答而無所畏也。四、無斷辯才,菩薩辯才無礙說一切法,經(jīng)無量劫而相續(xù)不斷也。五、巧方便說,菩薩隨順善巧方便機(jī)宜,說大說小,一切法門使他通解也。六、法隨法行,菩薩說法使一切眾生如說修行,隨順無違,修諸勝行也。七、威儀具足,菩薩于行住坐臥之四威儀中有威可畏,有儀可則,無有缺犯也。八、勇猛精進(jìn),菩薩發(fā)勇猛心精進(jìn)修習(xí)一切善法,化導(dǎo)眾生,而無有退轉(zhuǎn)也。九、身心無倦,菩薩齋肅身心修諸勝行,常起慈心,攝化眾生,無有懈怠也。十、成就忍力,菩薩修習(xí)一切諸忍辱行,成就無生法忍之力也。見華嚴(yán)經(jīng)疏四十三。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
華嚴(yán)經(jīng)疏云法師十德:華嚴(yán)經(jīng)十地品中,第九善慧地,菩薩修行一切功德行愿,作大法師。善能守護(hù)如來法藏,以無量善巧智慧辯才,能與大眾而演說法,令諸眾生得大安樂。具茲十德,名為法師。
一、善知法義 善知法義者,謂菩薩無礙之智,善知一切諸法句義差別也。
二、能廣宣說 能廣宣說者,謂菩薩能以智慧,廣為眾生宣揚(yáng)如來微妙之法也。
三、處眾無畏 處眾無畏者,謂菩薩處大眾會(huì),善說法要,隨他問難,悉皆酬答,而無所畏也。
四、無斷辯才 無斷辯才者,謂菩薩辯才無礙,說一切法,經(jīng)無量劫,相續(xù)不斷也。
五、巧方便說 巧方便說者,謂菩薩善巧方便,隨順機(jī)宜,說大說小,一切法門,令地通解也。
六、法隨法行 法隨法行者,謂菩薩說法,令一切眾生,如說而行,隨順無違,修諸勝行也。
七、威儀具足 威儀具足者,謂菩薩于行住坐臥四威儀中,有威可畏,有儀可則,無有缺犯也。
八、勇猛精進(jìn) 勇猛精進(jìn)者,謂菩薩發(fā)勇猛心,精進(jìn)修習(xí)一切善法,化導(dǎo)眾生,無有退轉(zhuǎn)也。
九、身心無倦 身心無倦者,謂菩薩整肅身心,修諸勝行,常起慈心,攝化眾生,無有懈倦也。
十、成就忍力 成就忍力者,謂菩薩修習(xí)一切諸忍辱行,成就無生法忍之力也。
人中師子
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))天竺沙門佛陀斯那,天才特拔,獨(dú)步諸國(guó),世人號(hào)曰人中師子。見治禪經(jīng)后序。又,稱佛為人師子。見智度論八。
粵公網(wǎng)安備44010402003275
粵ICP備17077571號(hào)
關(guān)于本站
聯(lián)系我們
客服:+86 136 0901 3320