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佛類詞典（續(xù)上）
賢首法師
清涼法師
圭峰法師
薄賤不隨師教
師伽那婆國
如師子吼
奉事大師
破壞詐師子
數(shù)論師，計(jì)冥諦生
衛(wèi)世師，計(jì)六句生
圍陀論師，計(jì)那羅延天生四姓
安荼論師，計(jì)本際生
方論師，計(jì)方生人，人生天地
口力論師，計(jì)虛空為萬物因
宿作論師，計(jì)苦樂隨業(yè)
賢首法師
【三藏法數(shù)】
賢首，謚號(hào)也。諱法藏，其先，康居國人。唐則天詔于太原寺，開華嚴(yán)宗旨，感白光自口而出，須臾成蓋，萬眾歡呼。召對(duì)長生殿，指殿隅金師子，以喻法界體、用，而為說法。則天領(lǐng)解，遂著其說，為金師子章，是為五祖。
清涼法師
【三藏法數(shù)】
清涼，號(hào)也。姓夏侯氏，諱澄觀。會(huì)稽人，造華嚴(yán)大疏。唐德宗誕節(jié)，召對(duì)內(nèi)殿，能以妙法清涼帝心，遂賜號(hào)清涼。憲宗問華嚴(yán)宗旨，豁然有得，加號(hào)大統(tǒng)清涼國師。文宗開成三年示寂。凡歷九朝，為七帝門師，是為六祖。（九朝者，唐玄宗、肅宗、代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗也。七帝者，即代宗以下七帝也。）
圭峰法師
【三藏法數(shù)】
圭峰，終南山之別名也。師居是山，因得是名。姓何，諱宗密，果州人。清涼嘗謂之曰：毗盧華藏，能隨我游者，其汝乎？遂著圓覺華嚴(yán)等疏鈔。唐文宗詔問佛法大意，賜號(hào)大德，是為七祖。（毗盧，梵語具云毗盧遮那，華言遍一切處。華藏，即華藏世界也。）
薄賤不隨師教
【三藏法數(shù)】
謂法將滅時(shí)，善行寡少，為此道者，悉皆輕薄。污賤之徒，不修威儀，進(jìn)止不順師長教誨，耽習(xí)下流，無所聞見，是為法沒時(shí)之穢行也。
師伽那婆國
【三藏法數(shù)】
師伽那婆國拘樓羅眾，得一分舍利，歸國起塔供養(yǎng)。
如師子吼
【三藏法數(shù)】
謂菩薩為諸有情說大乘法，能令一切外道天魔，驚怖解散，如師子王，哮吼之時(shí)，能令惡獸野干之屬，悉皆驚駭，馳走而去也。
奉事大師
【三藏法數(shù)】
大師即佛也，謂菩薩以所修善根功德，承事供養(yǎng)無量無邊一切諸佛，悉令周遍，無所闕少，故云奉事大師。
破壞詐師子
【三藏法數(shù)】
謂如來無畏宣說正法，則彼邪魔外道之說，自然摧破。猶真師子王震吼，則彼詐作師子者，自失聲矣。
數(shù)論師，計(jì)冥諦生
【三藏法數(shù)】
從數(shù)起論，名為數(shù)論。又論能生數(shù)，名為數(shù)論。其造數(shù)論及學(xué)數(shù)論者，皆名數(shù)論師。計(jì)冥諦生者，百論云：從冥生覺，乃至神我，共成二十五諦；以前二十四諦從神我而生，依神我為主，謂神我常覺明了，常住不壞，攝受諸法，是故執(zhí)神我是常、是一、是萬物因、是涅槃因也。（二十五諦者，冥初自性諦，即冥諦也；智大諦，即覺也；我心諦；五唯諦，即色聲香味觸也；五大諦，即地水火風(fēng)空也；五知根諦，即眼耳鼻舌身也；五作業(yè)根諦，即口手足大便小便也；心平等根諦；神我諦，神我即識(shí)神也。）
衛(wèi)世師，計(jì)六句生
【三藏法數(shù)】
梵語衛(wèi)世，華言無勝。其人在佛前八百年出世，時(shí)人以其晝避聲色，匿跡山藪；夜絕視聽，方行乞食，有似鵂鹠鳥，故名鵂鹠仙人。及獲五通，遂說論十萬偈。謂證菩提，便欣入滅。六句生者：一者實(shí)，謂諸法體實(shí)，為德業(yè)所依；二者德，即道德也；三者業(yè)，即作用也；四者大有，謂實(shí)、德、業(yè)同一有也；五者同異，謂如地望地是同，望水即異，水火風(fēng)等亦然；六者和合，謂諸法和合，如鳥飛空，忽至樹枝，住而不去，法亦如是，由和合故，令有住也。（五通者，足不履地、知人心命、回眼千里、呼名即至、石壁無礙也。）
圍陀論師，計(jì)那羅延天生四姓
【三藏法數(shù)】
梵語圍陀，華言智論。梵語那羅延，華言鉤鎖力士，謂其骨節(jié)鉤鎖而有力也。那羅延天能生四姓，謂口生婆羅門，兩臂生剎利，兩生毗舍，兩腳生首陀。（梵語婆羅門，華言凈行。剎利，梵語具云剎帝利，華言田主，即王種也。梵語毗舍，華言商賈。梵語首陀，華言農(nóng)人。）
安荼論師，計(jì)本際生
【三藏法數(shù)】
梵語安荼（無翻），本際者，即過去世之初際也。謂此外道，計(jì)世間最初，有大水時(shí)，有大安荼出生，形如雞卵，后為兩段，上為天，下為地，中生一梵天，復(fù)能出生一切有命、無命之物。故計(jì)梵天是生萬物之主也。
方論師，計(jì)方生人，人生天地
【三藏法數(shù)】
方即四方。謂此外道，計(jì)四方能生人，人能生天地；滅后還入于方也。
口力論師，計(jì)虛空為萬物因
【三藏法數(shù)】
謂此外道，計(jì)從空生風(fēng)，從風(fēng)生火，從火生煖，煖生水，水生凍，堅(jiān)作地，地生五谷，五谷生命，命沒還歸虛空也。（五谷者，禾麻黍菽麥也。）
宿作論師，計(jì)苦樂隨業(yè)
【三藏法數(shù)】
謂此外道，計(jì)一切眾生受苦樂報(bào)，皆隨宿世本業(yè)所作。若有持戒精進(jìn)，受身心苦，能壞本業(yè)；本業(yè)既盡，眾苦亦滅；眾苦滅故，即得涅槃。是故計(jì)宿世所作，為一切因也。（梵語涅槃，華言滅度。）