【佛學(xué)大辭典】（術(shù)語）導(dǎo)人入佛道者。佛菩薩之通稱。釋氏要覽上曰：「十住斷結(jié)經(jīng)云：號導(dǎo)師者，令眾生類示其正道故。華首經(jīng)云：能為人說無生死道，故名導(dǎo)師。佛報恩經(jīng)云：大導(dǎo)師者，以正路示涅槃經(jīng)，使得無為常樂故?！狗ㄈA經(jīng)序品曰：「文殊師利！導(dǎo)師何故眉間白毫大光普照？」法華經(jīng)涌出品曰：「是四菩薩于其眾中最為上首唱導(dǎo)之師?！埂居帧糠〞?，表白者謂之導(dǎo)師。觀音懺法式，有導(dǎo)師，香華，自歸之三職。僧史略曰：「導(dǎo)師之名而含二義：若法華經(jīng)中商人白導(dǎo)師言，此即引路指迷也。若唱導(dǎo)之師，此即表白也?！?br />
【佛學(xué)常見辭匯】引導(dǎo)大眾進(jìn)入佛道的人，是佛菩薩的通稱。
【俗語佛源】最早見于佛經(jīng)，其本義是引路的人。如《
百喻經(jīng)·殺商主祀天喻》：「入大海之法，要須導(dǎo)師，然后可去?！狗馂樽尡娚酝局獨w，指示通向「彼岸」的正道 ，故稱「大導(dǎo)師」。正如《佛報恩經(jīng)·對治品》所說：「夫大導(dǎo)師者，導(dǎo)以正路，示涅槃經(jīng)，使得無中，常得安樂?！蛊兴_亦可稱「大導(dǎo)師」。如《華嚴(yán)經(jīng)》謂：「一切菩薩為大導(dǎo)師，引諸眾生，入佛法門?！菇裢ǔＶ冈趯W(xué)校中負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和教育的老師。如周尊攘《桂林尋夢》：「我的班導(dǎo)師就是從桂林來的?！挂仓杆枷?、學(xué)術(shù)等方面的指導(dǎo)者。如瞿秋白《魯迅雜感選集》序言：「大家都不免要想做青年的新的導(dǎo)師，而誠實的愿意做一個『革命軍導(dǎo)師』的，卻是魯迅?！梗ɡ蠲鳈?quán)）
