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佛類(lèi)詞典（續(xù)上）
八師經(jīng)
十三法師
十大論師
十六師
十師
法師十德
人中師子
人師
人師子
人雄師子
力者法師
三師
三師七證
三國(guó)論師
三種大師
八師經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，吳支謙譯，梵志邪旬，問(wèn)佛之師，佛以八師答之。(參見(jiàn)：八師)
十三法師
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）仁王經(jīng)所說(shuō)行十三觀門(mén)者，為大法師，世人宜如佛供養(yǎng)之云。(參見(jiàn)：十三觀門(mén))
十大論師
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）釋唯識(shí)三十頌之十論師也。一、護(hù)法，梵云達(dá)磨波羅Dharma　Pa%la，南印度境，達(dá)羅毗荼國(guó)，建至城中帝王之子也。二、德慧，梵云窶拿末底Gun!amati，安慧之師也。三、安慧，梵云悉恥薩末底Sthilamati又Sthi^ramati，糅雜集論持俱舍論破正理論為護(hù)法論師同時(shí)之先德，南印度境邏羅國(guó)人。四、親勝，梵云畔徒室利Bandhus/ri，世親同時(shí)人，本頌初行，先作略譯。五、歡喜，梵云難陀Nanda，勝軍論師之師也。六、凈月，梵云戌陀戰(zhàn)達(dá)羅S/udhacandra，與安慧同時(shí)。七、火辯，梵云質(zhì)咀羅婆拿Citrabha%n!a，與世親同時(shí)。八、勝友，梵云毗世沙密多羅Vises!amitra，九、勝子，梵云若那弗多羅Jinaputra，十、智月，梵云若那戰(zhàn)達(dá)羅Jn^a%nacandra，此后三師皆護(hù)法門(mén)人也。出唯識(shí)述記一本。
十六師
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）十六外道也。
十師
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）比丘受具足戒時(shí)，三師七證之十師也。(參見(jiàn)：三師七證)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
比丘受具足戒時(shí)的三師七證。(參見(jiàn)：三師七證)
法師十德
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）華嚴(yán)經(jīng)十地品中第九善慧地之菩薩，修行一切功德之愿行，為大法師，能守護(hù)如來(lái)之法藏，以無(wú)量之善巧智慧辯才能為大眾演說(shuō)法，使諸眾生得大安樂(lè)。具此十德名為法師：一、善知法義，菩薩無(wú)礙之智，善知一切諸法之句義差別也。二、能廣宣說(shuō)，菩薩能以智慧廣為眾生立說(shuō)如來(lái)微妙之法也。三、處眾無(wú)畏，菩薩處大眾會(huì)，善說(shuō)法要，隨他問(wèn)難悉能酬答而無(wú)所畏也。四、無(wú)斷辯才，菩薩辯才無(wú)礙說(shuō)一切法，經(jīng)無(wú)量劫而相續(xù)不斷也。五、巧方便說(shuō)，菩薩隨順善巧方便機(jī)宜，說(shuō)大說(shuō)小，一切法門(mén)使他通解也。六、法隨法行，菩薩說(shuō)法使一切眾生如說(shuō)修行，隨順無(wú)違，修諸勝行也。七、威儀具足，菩薩于行住坐臥之四威儀中有威可畏，有儀可則，無(wú)有缺犯也。八、勇猛精進(jìn)，菩薩發(fā)勇猛心精進(jìn)修習(xí)一切善法，化導(dǎo)眾生，而無(wú)有退轉(zhuǎn)也。九、身心無(wú)倦，菩薩齋肅身心修諸勝行，常起慈心，攝化眾生，無(wú)有懈怠也。十、成就忍力，菩薩修習(xí)一切諸忍辱行，成就無(wú)生法忍之力也。見(jiàn)華嚴(yán)經(jīng)疏四十三。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
華嚴(yán)經(jīng)疏云法師十德：華嚴(yán)經(jīng)十地品中，第九善慧地，菩薩修行一切功德行愿，作大法師。善能守護(hù)如來(lái)法藏，以無(wú)量善巧智慧辯才，能與大眾而演說(shuō)法，令諸眾生得大安樂(lè)。具茲十德，名為法師。
一、善知法義　善知法義者，謂菩薩無(wú)礙之智，善知一切諸法句義差別也。
二、能廣宣說(shuō)　能廣宣說(shuō)者，謂菩薩能以智慧，廣為眾生宣揚(yáng)如來(lái)微妙之法也。
三、處眾無(wú)畏　處眾無(wú)畏者，謂菩薩處大眾會(huì)，善說(shuō)法要，隨他問(wèn)難，悉皆酬答，而無(wú)所畏也。
四、無(wú)斷辯才　無(wú)斷辯才者，謂菩薩辯才無(wú)礙，說(shuō)一切法，經(jīng)無(wú)量劫，相續(xù)不斷也。
五、巧方便說(shuō)　巧方便說(shuō)者，謂菩薩善巧方便，隨順機(jī)宜，說(shuō)大說(shuō)小，一切法門(mén)，令地通解也。
六、法隨法行　法隨法行者，謂菩薩說(shuō)法，令一切眾生，如說(shuō)而行，隨順無(wú)違，修諸勝行也。
七、威儀具足　威儀具足者，謂菩薩于行住坐臥四威儀中，有威可畏，有儀可則，無(wú)有缺犯也。
八、勇猛精進(jìn)　勇猛精進(jìn)者，謂菩薩發(fā)勇猛心，精進(jìn)修習(xí)一切善法，化導(dǎo)眾生，無(wú)有退轉(zhuǎn)也。
九、身心無(wú)倦　身心無(wú)倦者，謂菩薩整肅身心，修諸勝行，常起慈心，攝化眾生，無(wú)有懈倦也。
十、成就忍力　成就忍力者，謂菩薩修習(xí)一切諸忍辱行，成就無(wú)生法忍之力也。
人中師子
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）天竺沙門(mén)佛陀斯那，天才特拔，獨(dú)步諸國(guó)，世人號(hào)曰人中師子。見(jiàn)治禪經(jīng)后序。又，稱(chēng)佛為人師子。見(jiàn)智度論八。
人師
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）為他人之師者。梵網(wǎng)經(jīng)下曰：「不解一切法，而為他人作師。」止觀五曰：「自匠匠他，兼利具足。人師國(guó)寶，非此是誰(shuí)？」又對(duì)于佛菩薩等大導(dǎo)師稱(chēng)尋常之師家曰人師，謂凡人之師家也。
人師子
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Nr!sim%ha，佛之稱(chēng)號(hào)。佛于人中最勇雄，猶如師子也。智度論八曰：「佛名人師子?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
佛的稱(chēng)號(hào)，因佛是九法界之王，猶如獅子是百獸之王一樣。
人雄師子
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）佛之德號(hào)。佛于人中最雄健，故曰人雄與世雄，師子者譬其之雄健也。無(wú)量壽經(jīng)上曰：「人雄師子，神德無(wú)量?！?/div>
力者法師
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）謂出家之身，以力業(yè)為事，好斗，作奴仆事之墮落僧。如僧兵之徒是也。又單曰力者。
三師
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）授戒之式，要三師七證之人數(shù)。(參見(jiàn)：三師七證)
三師七證
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）比丘受具足戒。要三師七證。三師者：一、戒和尚，正授戒者。二、羯磨師，讀表白及羯磨文者。三、教授師，教受以威儀作法者。七證者，七人之證明師也（自七人而上不厭其多），若在邊地則可減為三師二證。見(jiàn)行事鈔上三。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
比丘受具足戒時(shí)，要三師七證：
一、三師者
一、戒和尚　正授戒者。
二、羯磨師　讀表白及羯磨之文者。
三、教授師　教授威儀之作法者。
二、七證者　七人之證明師也。
三國(guó)論師
【佛學(xué)大辭典】
（人名）釋氏要覽下曰：「齋僧粲號(hào)也，三國(guó)謂齊陳周。」
三種大師
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）如來(lái)，阿羅漢，有學(xué)圣者，是眾生之師范，故云大師，見(jiàn)本事經(jīng)。
【三藏法數(shù)】
（出本事經(jīng)）
〔一、如來(lái)〕，謂諸如來(lái)出現(xiàn)世間，闡揚(yáng)大法，化諸眾生，出離生死，令得無(wú)量義利安樂(lè)，是為眾生之師范也。
〔二、阿羅漢〕，梵語(yǔ)阿羅漢，華言無(wú)學(xué)。謂阿羅漢諸漏已盡，梵行具足，出現(xiàn)世間，開(kāi)示四諦，令諸眾生脫離生死，皆得無(wú)量義利安樂(lè)，是為眾生之師范也。（四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。）
〔三、有學(xué)弟子〕，有學(xué)者，煩惱未盡，有法可學(xué)也。謂初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含，精修梵行，具足多聞，于諸經(jīng)典善知法義；出現(xiàn)世間，開(kāi)示四諦，令諸眾生出離生死，皆得無(wú)量義利安樂(lè)，是為眾生之師范也。（梵語(yǔ)須陀洹，華言入流；梵語(yǔ)斯陀含，華言一來(lái)；梵語(yǔ)阿那含，華言不來(lái)。）