人物簡介
釋慧元（一○三七～一○九一），俗姓倪，潮陽（今屬廣東）人。年十九落發(fā)受具，為南岳十三世。英宗治平三年（一○六六），至黃龍。神宗熙寧元年（一○六八），住吳江壽圣寺。后居昆山慧巖院、承天萬壽寺、湖州報本禪院。哲宗元祐六年卒，年五十五。謚證悟禪師。事見《禪林僧寶傳》卷二九。全粵詩·卷二四
釋慧元（一○三七 — 一○九一），俗姓倪，潮陽人。為南岳十三世。年十九落發(fā)受具。宋英宗治平三年（一○六六），至黃龍。宋神宗熙寧元年（一○六八），住吳江壽圣寺。后居昆山慧巖院、承天萬壽寺、湖州報本禪院。宋哲宗元祐六年卒，年五十五。謚證悟禪師。事見宋釋慧洪《禪林僧寶傳》卷二九，明黃佐纂修嘉靖四十年刊《廣東通志》卷六四有傳。偈一首。禪林僧寶傳·卷第二十九
禪師名慧元。生倪氏。潮陽人也。垂髫嶷然。群兒劇于前。袖手趺坐而已。父母商略曰。兒材地如此。寧堪世用。意事佛僧。可耳。元聞之。即前拜辭。依城南精舍。誦法華經(jīng)。年十九。剃落受具。游方至京師。華嚴(yán)圓明法師者。見而異之。曰。上人齒少。自何至此。所求何事。曰?；墼虾?。無他來唯求佛法。圓明笑曰。王城利聲捷徑。酒色樊籠。橫目爭奪。日有萬緒。昔大通智勝佛。十劫坐道場。佛法猶不現(xiàn)前。此中寧有佛法乎。佛法俱在南方也。元乃自洛京。游襄漢。遍歷名山。所至親近知識。然俱無所解悟。治平三年春。至黃龍。時南禪師。來自積翠。龍眾如蟻慕而集。元每坐下板。輒自引手反覆。視之。曰寧有道理。而云似佛手。知吾家揭陽。而乃復(fù)問。生緣何處乎。久而頓釋其疑。即日發(fā)去。熙寧元年入?yún)恰Ｗ墙瓑凼ニ?。遣僧造黃龍。投嗣法書。南公視其款識。未發(fā)。謂來僧曰。汝亟還。令元自來。僧反命。元輟住持事。策杖而來次南昌。見寶覺禪師出世說法。知南公已化逾月。乃復(fù)還吳中。道俗師尊之。又延住昆山慧嚴(yán)院。十年。嘗夜舟歸自霅川。??劫舟。舟人驚怖。不知所出。元安坐徐曰。錢帛皆施汝。人命不可枉用。寇因背去。元祐四年。住承天萬壽寺。眾益盛。躬自持缽至湖。湖人曰。師到處為家。何苦獨愛姑蘇乎。固留不使還。蘇人聞之。爭持棰杖。嘩入湖曰。何為奪我邦善知識。政當(dāng)見還否。則有死而已。元怡然不吝情去留。曰吾任緣耳。相守彌月。蘇人食盡乃去。竟為湖人所有。住報本禪院六年。十一月十六日。升座說偈曰。五十五年夢幻。身東西南北孰為親。白云散盡千山外。萬里秋空片月新。言訖而化。時右司陳公瓘瑩中在湖。親見其事。元脅不至席三十年。平生規(guī)法南禪師作止者。唯元克肖之。遺言葬于峴山之陽。門弟子元正有才辯。問。何獨念峴山乎。元曰。他日可建寺。后三十年元道契太師楚國公。公為請于 朝。詔謚證悟禪師。塔曰定應(yīng)。有 旨特建顯化寺。歲度僧。以嚴(yán)香火云。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
慧元。潮州倪氏子。十九為大僧。遍歷叢席。于黃龍三關(guān)語下悟入。住安吉報本院。為人孤硬。有風(fēng)度。威儀端重。危坐終日。南禪師門弟子。能縱跡其行藏者。惟元而已。元。初開法。法嗣書至。南公視其名曰。吾偶忘此僧。謂專使曰。書未欲開。可令親來見。專使反命。元即腰包而來。至豫章。聞南公化去。因留嘆息。適晦堂老人。出城相會。與語奇之曰。恨老師不及見耳。元道化東吳。歸之者如云。嘗自乞食。舟還遇盜。舟人絕叫。白刃交錯于前。元安坐自若。徐曰。所有盡以奉施。人命不可害也。盜既去。達(dá)旦人來。意師死矣。而顏色不亂。神氣如常。其臨死生禍福。能脫然無累如此。自說法來。一榻蕭然。長坐不臥。三十馀年如一日?；笏碛趰s山。
人物簡介
【生卒】：1038—1109 【介紹】： 宋相州安陽人，字師樸。韓琦子。少以父任補(bǔ)官，復(fù)第進(jìn)士。歷開封府判官，知瀛州。神宗元豐四年，以給事中奉使遼賀生辰。還拜禮部尚書，以樞密直學(xué)士知定州。哲宗元祐中，召為戶部尚書，擢尚書左丞，改同知樞密院事，進(jìn)知院事?；兆诩次?，拜門下侍郎，陳予仁恩、開言路、去疑似，戒用兵四事。除尚書右仆射兼中書侍郎，旋進(jìn)左仆射。因與右相曾布不合，出知大名府，繼論劾不已，遭謫，以宣奉大夫致仕。名入元祐黨籍。有文集、奏議等。全宋詩
韓忠彥（一○三八～一一○九），字師樸，安陽（今屬河南）人。琦長子。以父蔭為將作監(jiān)簿，復(fù)舉進(jìn)士。以秘書丞召試館職，為開封府判官、三司鹽鐵判官，出通判永寧軍。召為戶部判官。神宗元豐中父喪，服除，擢天章閣待制、知瀛州。拜禮部尚書，以樞密直學(xué)士知定州。哲宗元祐中，召為戶部尚書，遷知樞密院事。哲宗親政，以觀文殿學(xué)士知真定府，移知定州。降資政殿學(xué)士，改知大名府?；兆诩次唬岳舨可袝侔蓍T下侍郎。踰月，拜尚書右仆射兼中書侍郎，進(jìn)左仆射兼門下侍郎，封儀國公。與右相曾布不協(xié)，以觀文殿大學(xué)士知大名府。累貶磁州團(tuán)練副使，以宣奉大夫致仕。大觀三年卒，年七十二。事見《西臺集》卷一五《丞相儀國公行狀》，《宋史》卷三一二有傳。今錄詩二首。全宋文·卷二○一六
韓忠彥（一○三八——一一○九），字師樸，相州安陽（今河南安陽）人，琦長子。少以父任補(bǔ)官，復(fù)舉進(jìn)士。神宗初，以秘書丞召試，除秘閣校理、同知太常禮院。元豐中，歷戶部副使，知瀛州，拜給事中、禮部尚書。元祐四年，自戶部尚書擢尚書左丞，改同知樞密院事，遷知院事。哲宗親政，以觀文殿學(xué)士知真定府、定州；降資政殿學(xué)士，改知大名府?；兆诩次?，以吏部尚書召拜門下侍郎，進(jìn)左仆射，封儀國公。崇寧中，四謫至磁州團(tuán)練副使，入元祐黨籍。大觀三年卒，年七十二?！?a target='_blank'>宋史》卷三一二《韓琦傳》有附傳。
人物簡介
鮮于師中，神宗熙寧元年（一○六八）為原州臨涇縣令（《宋會要輯稿》職官四七之一四）。七年，以秘書丞權(quán)通判河州，旋擢知河州（《續(xù)資治通鑒長編》卷二五二、二五四）。十年，貶監(jiān)閬州商稅（同上書卷二八○）。元豐四年（一○八一），為夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)副使（同上書卷三一三）。
人物簡介
【生卒】：1038—1097 【介紹】： 宋京兆武功人，字景叔。英宗治平二年進(jìn)士。嘗學(xué)于張載。趙□帥延安，辟為屬。哲宗元祐二年，累擢軍器監(jiān)丞。吐蕃酋長鬼章青宜結(jié)據(jù)洮州，師雄率種誼、姚兕分兵進(jìn)擊，破洮州，俘鬼章。歷陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使、衛(wèi)尉少卿。上《紹圣安邊策》，陳慶歷以來防條得失及御敵之要。進(jìn)直龍圖閣。官終知陜州。有文集。全宋詩
游師雄（一○三八～一○九七），字景叔，武功（今陜西武功西北）人。英宗治平二年（一○六五）進(jìn)士（清雍正《陜西通志》卷三○），調(diào)儀州司戶參軍。神宗熙寧四年（一○七一），遷德順軍判官、潁州軍事推官。哲宗元祐元年（一○八六），除宗正寺主簿，遷軍器監(jiān)丞。五年，為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)判官、提點秦鳳路刑獄。七年，除祠部員外郎，加集賢校理，權(quán)陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。紹圣二年（一○九五），知邠州，改知河中府。三年，權(quán)知秦州兼秦鳳路經(jīng)略安撫使，移知陜州。四年，卒，年六十。事見《永樂大典》卷八八四二引《畫墁集·游公墓志銘》，《宋史》卷三三二有傳。今錄詩六首。全宋文·卷二○一五
游師雄（一○三八——一○九七），字景叔，京兆武功（今陜西武功東南）人。從張載學(xué)，治平元年舉進(jìn)士第一，授儀州司戶參軍，熙寧四年遷德順軍判官。元祐元年，改宣德郎，除宗正寺主簿，遷軍器監(jiān)丞。會吐蕃寇邊，使熙河，佐邊帥劉舜卿破敵有勞，遷陜西轉(zhuǎn)運(yùn)判官。五年，移秦鳳路提點刑獄公事，遷承議郎。七年，除祠部員外郎，改工部，以集賢校理權(quán)陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。元祐九年，遷朝奉郎，除衛(wèi)尉少卿。紹圣二年，出知邠州，改守河中。三年春，遷直龍圖閣、權(quán)知秦州、兼秦鳳路經(jīng)略安撫使、馬步軍都總管，未幾改帥熙河。四年，卒于陜州任上，年六十。著有文集十卷、奏議二十卷。見《游師雄墓志銘》（《永樂大典》卷八八四二），《宋史》卷三三二本傳。
人物簡介
錢師孟，神宗元豐二年（一○七九）權(quán)知邕州（《續(xù)資治通鑒長編》卷二九二）。移知宜州（同上書卷三三二）。哲宗元祐中知橫州（《欒城集》卷三○《黃裪知賓州錢師孟知橫州制》）。今錄詩二首。
人物簡介
元豐二年（1079）任利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。元豐二年（1079）任夔州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官，10月與程之才兩易。
人物簡介
【介紹】： 宋蘇州人，字望圣。神宗元豐中知南康軍，有治狀。公暇建堂，植八杉，號為直節(jié)，言當(dāng)守節(jié)如杉樹之直；又筑亭明月泉上，稱欲守廉似泉水之清。蘇轍為作《直節(jié)堂記》，黃庭堅賦《明月泉銘》，名重于時。
人物簡介
無演。天彭張氏子。幼英烈。不甘處俗。十五棄家。事承天院寶梵大師昭符。符記之曰。此子。他日法中龍象也。二十以誦經(jīng)。落發(fā)。受首楞嚴(yán)于繼靜。靜歿。卒業(yè)于惟鳳文昭。受圓覺肇論于省身。受華嚴(yán)法界觀起信論于曉顏。受唯識百法論于延慶。凡此諸師。皆聲名藉藉。師。必妙得其家風(fēng)。然后已。又從諸儒講學(xué)。于書無所不觀。于文無所不能。趙清獻(xiàn)公。挽師登法席。于楞嚴(yán)了義。指掌極談。聞?wù)?。如飲醇酒。無不必醉。既于此經(jīng)。心融形釋。復(fù)出入內(nèi)外篇籍。如風(fēng)行電激。所向如志。又嘗問道于禪師惟迪惟勝。師嘿然心許曰。此自在吾術(shù)內(nèi)矣。又作大悲觀音化相。宇以崇閣。極天下之竘工珍材。二十馀年乃成。人以為莊嚴(yán)之冠。不知師之游戲也。中年。喜葛洪內(nèi)篇。延異譎士。將以丹石伏物。皆為黃金?；蛉∑浣鸲先?。師不悔不怒。他日遇之。視之如初。此可以觀其德性也。寶梵既歿。二親又耄。期去世。乃南游曰。吾聞南方大士。有若祖心。有若克文。有若善本。皆命世亞圣大人也。不可不行觀道焉。元符三年三月。道出戎州。憩渝州覺林禪院。不疾而化。僧臘三十有七。其法子。奉師遺骨。藏于寶梵塔之西。有志不果。遽厄于數(shù)。惜哉。
人物簡介
韓正彥，字師德（一作思德），相州安陽（今河南安陽）人，琦兄璩之子。初授將作監(jiān)主簿，嘉祐中知昆山縣，浚塘七十里，得膏田數(shù)百頃。屢遷光祿寺丞、大理寺丞。熙寧中為比部員外郎、提舉兩浙路常平等事，提點河北路刑獄。元豐官制行，為倉部郎中。元祐中歷鴻臚少卿、司農(nóng)少卿、少府監(jiān)、鴻臚卿，一知曹州、兩知滄州，又為河?xùn)|、河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，加直秘閣。見韓琦《安陽集》卷四六《五兄著作墓志銘》、《侄孫四殤墓記》，《續(xù)資治通鑒長編》卷二六六、二七六、三三五、三六八、四○二、四二九、四五四，《宋會要輯稿》選舉三三之一八，《吳郡志》卷一二等。
人物簡介
人物簡介
【生卒】：1042—1102 【介紹】： 宋越州山陰人，字農(nóng)師，號陶山。神宗熙寧三年進(jìn)士。曾受經(jīng)于王安石。授蔡州推官，召補(bǔ)國子直講。元豐時，擢中書舍人、給事中。哲宗初，遷吏部侍郎，預(yù)修《神宗實錄》。屢更外任，治獄有聲?；兆诹?，召為禮部侍郎，預(yù)修《哲宗實錄》。遷吏部尚書，拜尚書右丞，轉(zhuǎn)左丞。以主張參用元祐人材，反對窮治元祐余黨，遭讒，罷知亳州而卒。有《埤雅》、《禮象》、《春秋后傳》、《陶山集》等。全宋詩
陸佃（一○四二～一一○二），字農(nóng)師，越州山陰（今浙江紹興）人。神宗熙寧三年（一○七○）進(jìn)士，授蔡州推官。初置五路學(xué)，選為鄆州教授。召補(bǔ)國子監(jiān)直講，加集賢校理、崇政殿說書。元豐定官制，擢中書舍人、給事中。哲宗立，遷吏部侍郎，徙禮部。以龍圖閣待制知潁州，徙知鄧州。元祐七年（一○九二），知江寧府（《景定建康志》卷一三）。紹圣初知泰州，改海州，移蔡州?；兆诩次?，召為禮部侍郎，遷吏部尚書。建中靖國元年（一一○一），除中大夫、尚書右丞，轉(zhuǎn)尚書左丞（《宋史·宰輔表》三）。崇寧元年，出知亳州（《宋宰輔編年錄》卷一一），數(shù)月卒，年六十一。贈太師、楚國公（《渭南文集》卷三四《陸郎中墓志銘》）。有《陶山集》二十卷（《直齋書錄解題》），已佚，清四庫館臣據(jù)《永樂大典》輯為十六卷；并有《爾雅新義》、《埤雅》傳世?！?a target='_blank'>宋史》卷三四三有傳。陸佃詩，以影印文淵閣《四庫全書》本（其中詩三卷）為底本。另輯得集外詩一首，附于卷末。全宋文·卷二二〇二
陸佃（一○四二——一一○二），字農(nóng)師，號陶山，越州山陰（今浙江紹興）人，圭子。居貧苦學(xué)，受經(jīng)于王安石，而不以新法為是。熙寧三年，擢進(jìn)士甲科，授蔡州推官。補(bǔ)國子監(jiān)直講，加集賢校理、崇政殿說書，同修起居注。元豐定官制，擢中書舍人、給事中。哲宗時遷吏部侍郎，以修《神宗實錄》，徙禮部，進(jìn)權(quán)禮部尚書。出知潁、江寧、泰、海、蔡等州府?；兆诩次唬贋槎Y部侍郎，遷吏部尚書。建中靖國元年，拜尚書右丞，遷左丞。崇寧元年，以名在黨籍，罷知亳州，數(shù)月卒，年六十一。精于禮家名數(shù)之說，有《埤雅》（存）、《爾雅新義》（存）、《鹖冠子注》（存）、《陶山集》（殘）、《春秋后傳》、《禮象》等。《宋史》卷三四三有傳。宋登科記考
陸游祖父。字農(nóng)師。越州山陰縣（今浙江紹興）人。熙寧三年（1070年）進(jìn)士第三。禮部試第一，殿試中進(jìn)士第三人，初授蔡州推官。歷中書舍人、給事中、權(quán)禮部尚書?；兆诔萆袝蟪?(副丞相)。終知亳州。
人物簡介
【生卒】：1043—1118 【介紹】： 宋僧。沂州人，俗姓崔。初學(xué)道術(shù)，能辟谷。后棄之入佛，參投子義青禪師得法?；兆诔鐚幹姓僮【熓皆?，賜紫衣，號定照禪師，辭不受，以忤旨受刑。后住東京芙蓉庵。臨終書偈，有“生不愛天堂，死不怕地獄”之語。全宋詩
釋道楷（一○四三～一一一八），俗姓崔，沂州（今山東臨沂）人，住東京天寧芙蓉庵。乃青原下十一世，投子青禪師法嗣?；兆诖笥^初賜紫方袍，號定照禪師，以拒命坐罪。政和八年卒，年七十六?！?a target='_blank'>禪林僧寶傳》卷一七、《五燈會元》卷一四有傳。今錄偈八首。全宋文·卷二二一六
道楷（一○四三——一一一八），俗姓崔，沂州費縣（今山東費縣）人。少學(xué)神仙術(shù)，既而棄去，游京師，詣述圣院出家。熙寧七年受具戒，游歷諸方，遍參名師，最后至舒州參義青，遂為法嗣，傳曹洞之學(xué)，聲名日盛。當(dāng)世名公，多請主大道場，凡住沂州之仙洞、西京之乾元、招提、郢之大陽、隨之大洪。后奉詔住東京十方凈因，徙天寧、萬壽。大觀元年，賜號「定照禪師」，不受，坐此得罪，編管淄州。久之得復(fù)，聽自便，而樞密劉奉世買芙蓉湖田筑室以延之，四方衲子歸焉。政和八年卒，年七十六。著有《祗園正儀》一卷（存）、《般若心經(jīng)三注》一卷（存），編述《投子義青禪師語錄》一卷（存）。見《湖北金石志》卷一○《楷禪師塔銘》。禪林僧寶傳·卷第十七
禪師名道楷。沂州沂水人。生崔氏。為人剛勁孤硬。自其少時。即能辟谷學(xué)道。隱伊陽山中。后游京師。籍名術(shù)臺寺。試所習(xí)。得度具戒。謁青華嚴(yán)于淮山海會。問。佛祖言句。如家常茶飯。離此之外。別有為人言句也無。青曰。汝道寰中天子敕。還假禹湯堯舜也無?？瑪M詶之。青以拂子摵之。曰。汝發(fā)意來。早有二十棒也。于是?？蛑加谘韵隆Ｔ侔菁慈?。青呼曰。且來?？嗖活櫋Ｇ嘣?。汝到不疑之地耶。楷以手掩耳。后掌眾食。青問。廚務(wù)勾當(dāng)良苦。對曰不敢。曰。汝炊飯耶。煮粥耶。對曰。人工淘米著火。行者煮粥炊飯。曰。汝作什么。對曰。和尚慈悲。放他閑去。又嘗從青游園。青以拄杖付楷曰。理合與么。對曰。與和尚提鞋挈杖。不為分外。曰。有同行在。對曰。那一人不受教。青遂休去。至晚青謂曰。早來說話未盡。對曰。更請舉看。青曰。卯生日戌生月?？袋c燈來曰。上來下去?？偛豢杖弧υ?。在左右。理合如此。曰。奴兒婢子。誰家屋里無。對曰。和尚尊年。闕他不可。曰與么殷勤。對曰。報恩有分。元豐五年。北還沂。閑居馬鞍山。遂出世說法。初住沂州之仙洞。后遷西洛之招提龍門。又遷住郢州之大陽。隋州之大洪。皆一時名公卿。為之勸請。洞上之風(fēng)大震西北。崇寧三年有 詔。住東京十方凈因禪院。大觀元年冬。移住天寧。差中使押入。不許辭免。俄開封尹李孝壽奏?？佬凶抗趨擦帧Ｒ擞幸园@之。即賜紫伽梨。號定照禪師?？傧阒x恩罷。上表辭之。曰。伏蒙圣慈。特差彰善閣。祗候譚禎。賜臣定照禪師號。及紫衣牒一道。臣感戴 睿恩。已即時焚香升座。仰祝 圣壽訖。伏念臣行業(yè)迂疏。道力綿薄。常發(fā)誓愿。不受利名。堅持此意。積有歲年。庶幾如此傳道。后來使人專意佛法。今雖蒙異恩。若遂忝冒。則臣自違素愿。何以教人。豈能仰稱 陛下所以命臣住持之意。所有前件恩牒。不敢祇受。伏望圣慈察臣微悃。非敢飾詞。特賜俞允臣沒齒行道。上報 天恩 上聞之。以付李孝壽。躬往諭 朝廷旌善之意。而楷確然不回。開封尹具以聞。上怒收付有司。有司知楷忠誠(一本知楷疏憃)。而適犯天威。問曰。長老枯瘁有疾乎?？弧Ｆ饺沼屑?。今實無。又曰。言有疾。即于法免罪譴?？弧ＸM敢僥倖稱疾。而求脫罪譴乎。吏太息。于是受罰。著縫掖編管緇州。都城道俗。見者流涕?？瑲馍e暇。至緇州僦屋而居。學(xué)者益親。明年冬敕放令自便。庵于芙蓉湖中。數(shù)百人環(huán)繞坐臥。楷慮禍(或作患之)。乃日各食粥一杯。不堪者稍稍去。在者猶百許人。政和七年冬 敕賜所居庵額華嚴(yán)禪寺。明年五月十四日。無疾而歿。先寫偈付侍者曰。吾年七十六。世緣今已足。生不愛天堂。死不怕地獄。撒手橫身三界外。騰騰任運(yùn)何拘束。初楷在大陽。青華嚴(yán)遣果侍者。以大陽皮履直裰付之?？愿断逯荻瓷降牢?。微退罷還浙東。歿于雙林小寺。今取以還鹿門山。建閣藏之曰藏衣?？示渚钣兄挤?。作五偈。述其門風(fēng)。一曰妙唱不干舌。偈曰。剎剎塵塵處處譚。不勞彈子善財參。空生也解通消息?；ㄓ陰r前鳥不銜。二曰死蛇驚出草。偈曰日炙風(fēng)吹草里埋。觸他毒氣又還乖。暗地若教開死口。長安依舊絕人來。三曰解針枯骨吟。偈曰。死中活得是非常。密用他家別有長。半夜髑髏吟一曲。冰河紅??卻清涼。四曰鐵鋸和三臺。偈曰。不是宮商調(diào)。誰人和一場。伯牙何所措。此曲舊來長。五曰古今無間。偈曰。一法元無萬法空。個中那許悟圓通。將謂少林消息斷。桃花依舊笑春風(fēng)?？f隱與虎為鄰?；L乳四子月馀。楷闞其出。往視之。腥臭不可言。竊攜其一還?；⒌缅橐分痢Ｅㄇ胺亍Ｏ惨娂刮?。但見三子怒。以足跑地吼。群鳥皆鳴翔其上?？捶胚€之。其寄伊陽宰韓承議偈曰。老愛依山人事稀。虎馴庵畔怪來遲。寥寥石室塵埃滿。不知何日是歸期。又曰。數(shù)里無人到。山黃始覺秋。嵓間一覺睡。忘卻百年憂。 贊曰。宗門尚繼嗣。則若依彷世典禮。為之后者。為之子。遠(yuǎn)使青續(xù)洞上已墜之綱。是也。然青楷父子。任重道遠(yuǎn)。皆能刻苦。生死以之卒。勃然而興。賢矣哉。
人物簡介
【生卒】：1043—? 【介紹】： 宋僧。杭州于潛人，俗姓何氏，號參寥子。居杭州西湖智果寺，能文章，尤善作詩，為時推重。性傲僻寡合，與蘇軾、秦觀、陳師道諸士人為友。軾守杭州時，嘗赴智果精舍居之，相與賦詩作記。徽宗崇寧末，歸老江湖。嘗賜號妙總大師。有《參寥子集》。全宋詩
釋道潛，本名曇潛，號參寥子，賜號妙總大師。俗姓王，錢塘（今浙江杭州）人（《續(xù)骫骳說》）。一說姓何，于潛（今浙江臨安西南）人（《咸淳臨安志》卷七○）。幼即出家為僧，能文章，尤喜為詩。與蘇軾、秦觀友善，常有倡和。哲宗紹圣間，蘇軾貶海南，道潛亦因詩獲罪，責(zé)令還俗?；兆诮ㄖ芯竾辏ㄒ灰弧鹨唬?，曾肇為之辯解，復(fù)為僧。崇寧末歸老江湖。其徒法穎編有《參寥子詩集》十二卷，行于世。參寥子詩，以《四部叢刊》三編影印宋刻《參寥子詩集》為底本，校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），參校明崇禎八年汪汝謙刻本（簡稱汪本）。新輯集外詩，附于卷末。全宋文·卷二二一四
道潛（一○四三——？），號參寥子，俗姓何，杭州于潛（今屬浙江臨安）人。以童子誦《法華經(jīng)》得度為比丘。初授業(yè)于治平寺，后住杭州智果寺。道潛于內(nèi)外典無所不窺，能文章，尤喜為詩。與蘇軾、秦少游等為方外交，蘇甚重之。后蘇謫居黃州，參寥不遠(yuǎn)二千里相訪。為當(dāng)路所嫉，得罪返初服。建中靖國初，詔復(fù)為僧，賜號「妙總大師」。崇寧末歸老于潛山。有《參寥子集》十二卷存世。見《咸淳臨安志》卷七○，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二三，蘇過《斜川集》卷五《送參寥道人南歸序》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
道潛。字參寥。杭于潛何氏子。幼試法華得度。于書無所弗窺。能文章。尤喜為詩。與秦太虛蘇長公。為方外交。蘇甚重之。以書告文與可謂。其詩句清絕。與林逋相上下。而通了大義。見之令人肅然。蘇謫居齊安。師不遠(yuǎn)二千里相訪。留期年。移汝海。同游廬山。復(fù)歸于潛山中。及蘇守錢塘。卜兆山智果精舍。率賓客十六人。各賦一詩。送入院。后南遷。師欲轉(zhuǎn)海訪之。蘇以書固止之。當(dāng)路亦捃師詩語。謂有譏刺。得罪返初服。建中靖國初。曾肇在翰院。言其非辜。詔復(fù)為僧。賜號妙總大師。崇寧末。歸老于潛山。有參寥子集。行世。人謂師之詩。雅淡真率。上欲窺陶白。而下有雁行蘇黃句。即未脫子瞻煙火。雅不樂與宋人同煙火。如參寥自有為參寥。非第以子瞻重也。斯言得之。 宋景濂。作育王山寺碑。謂。大覺璉日。與九峰韶公。佛國白公。參寥潛公。講道一室。扁曰蒙堂。叢林取則焉(可入傳記之)。
