【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）法華經(jīng)法師品所說：一、受持法師，憶持而不忘者。二、讀經(jīng)法師，正心端坐，目睹經(jīng)，口宣句讀者。三、誦經(jīng)法師，習(xí)讀既熟，不對文自然能誦者。四、解說法師，解說文句而授人者。五、書寫法師，書寫經(jīng)文而廣流布于世者。經(jīng)曰：「若復(fù)有人受持讀誦解說書寫妙法華經(jīng)乃至一偈，于此經(jīng)卷敬視如佛，種種供養(yǎng)華香。（中略）合掌恭敬，藥王當(dāng)知是諸人等已會供養(yǎng)十萬億佛，于諸佛所成就大愿，憫眾生故生于此人間?！刮木浒松显唬骸复似肺宸N法師：一受持，二讀，三誦，四解說，五書寫。法者規(guī)則也，師訓(xùn)匠也，法雖可規(guī)，體不自弘，通之在人。五種通經(jīng)皆得稱師?！?br />【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一受持，二讀經(jīng)，三誦經(jīng)，四解說，五書寫，為此五種弘通法華者，謂之五種法師。法華經(jīng)法師品曰：「若復(fù)有人受持讀誦解說書寫妙法華經(jīng)?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
受持法師、讀經(jīng)法師、誦經(jīng)法師、解說法師、書寫法師。
【三藏法數(shù)】
（出法華文句）
法者軌則也，師者匠也。法雖可軌，體不自弘，弘之在人。是故五種弘經(jīng)之人，皆得稱為法師也。
〔一、受持〕，信力故，受念力故，持謂于如來言教，以堅固深信受之，于己憶持不忘，是為受持法師。
〔二、讀經(jīng)〕，對文曰讀，謂正心端坐，目睹經(jīng)文，口宣句讀，是為讀經(jīng)法師。
〔三、誦經(jīng)〕，背文曰誦，謂習(xí)讀既熟，不須對文自然成誦，是為誦經(jīng)法師。
〔四、解說〕，謂圣教之義難解，若能分明解釋，訓(xùn)授于人，是為解說法師。
〔五、書寫〕，謂于諸佛經(jīng)典，若能書寫廣傳，流通大法，是為書寫法師。