人物簡介
熊師旦（1592年2月21日—？），字于侯，四川敘州府富順縣人，民籍。萬歷三十七年（1609年）己酉科四川鄉(xiāng)試舉人，四十四年（1616年）丙辰科三甲第二百五十八名進士。吏部觀政，授戶部主事，升員外郎，天啟五年（1625年）三月升陜西按察司僉事，六年（1626年）八月升浙江布政使司右參議，十一月調(diào)陜西布政使司右參議、兵備臨鞏。博洽經(jīng)史，尤工古文詞，著有《晉言全刻》。
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嚴(yán)師范（16世紀(jì)—17世紀(jì)），字大亦，湖廣黃州府黃岡縣人。嚴(yán)師范是萬歷四十六年（1618年）舉人，崇禎四年（1631年）成進士，吏部觀政，五年授將樂縣知縣，十一年（1638年）升兵部車駕司主事，十二年升職方司員外郎，督捕。同年獲授兵部武選司郎中，十三年官至河南布政使司右參議。他任官時盡心奉法，人稱廉明，薪俸有馀就會捐款興建橋梁和津渡，之后得起用為河南巡撫，惟未赴官就去世，葬在東弦鄉(xiāng)土橋。
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【介紹】： 清僧。廣東潮陽人，俗姓林，字木陳。年二十棄諸生為僧，繼密云悟和尚之后，主浙江天童寺。順治十六年，徵召至京，封弘覺禪師。高僧摘要·法高僧摘要卷二
號木陳。潮州林氏子匡廬薙染。依悟和尚天童座下。掌記室有年。受請繼席。僧問。如何是天童境。師曰。廿里松關(guān)行欲盡。青山捧出梵王宮。曰如何是境中人。師曰。閒移拄杖松根立。笑問客從何處來。曰向上宗乘事若何。師曰?？茨_下。問如何是諸佛出身處。師曰。你吃粥也未僧?dāng)M議。師曰。諸佛過去久矣。上堂。釋迦老子道。作是思惟時。十方佛皆現(xiàn)。古德道。才入思惟。便成剩法。且道名字既同。因甚么有利有害。紅粉易妝端正女。無錢難做好兒郎。示眾云。有一人三頭八臂。有一人無背無面。同到天童門下。且道安下那個即是。一晚入堂。大叫曰。適來欄中不見了牛。普請諸人把火上山尋牛去。眾愕然。一僧才出。師便歸方丈。常舉居一切時不起妄念話頌曰。草鞋踏遍江南雪。歸看廬山石上云。卻笑閒身猶未老。尋梅幾度出松門。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十二
釋道忞，字木陳，號夢隱，潮陽林氏子也。薙染于匡廬開元先若昧明，受戒具于憫山。清順治時，賜號“弘覺禪師”，更寺名曰“弘法”，錫以敕印，賚予甚盛。敕曰：“朕惟佛會拈華，妙心傳于迦葉。禪行面壁，宗旨付于神光。六葉既敷，千華競秀。蔭法云于真際，火宅晨涼。耀慧日于康衢，重昏夜曉。以至眴目揚眉，擎拳舉指，皆合宗門之妙諦，得教外之靈機。誠非他學(xué)可知，亦豈意生所度。眷言道行，冀覿高蹤，實悟真如，必先玄覺。咨爾禪僧道忞，嗣法天童，傳宗臨濟?？俗C無生之旨，機自玄明。允通向上之關(guān)，悟稱真諦。嘗稽載籍，祈會性真，間覽玄文，深嘉妙義。故時于聽政之暇，詢爾以法道之微。乃名言之不繁，克隨機而得解。玄關(guān)幽鍵，感即能通。遙源浚波，酌之不竭。傳一鐙于種智，了萬法于真空。廣量出于凡心，元明踰于宿學(xué)。引之于有，高謝四流。推之于無，俯弘六度。信乎凡之可以證圣，惟覺足以悟迷。非同測海窺天，固已登堂入室?？爸鞣ㄩT之席，允稱禪眾之尊。是用封爾為弘覺禪師，錫之敕印。于戲！慈周萬有，大身遍于十方。利濟四生，本覺超乎三世。俾舉代咸登仁壽之域，在隨方而啟般若之門。其益懋爾勤修，庶弘開夫正梵。式承嘉命，丕闡宗風(fēng)。欽哉！”以康熙甲寅六月示寂，壽七十又九，荼毗，頂骨五采，齒無損痕，塔于平陽黃龍峰下。所著有《紀(jì)年》、《專譜》、《語錄》、《詩文集》及《北游錄》。
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黃云師（？—17世紀(jì)），字雷岸，江西九江府德化縣（今九江市）人，明朝、南明政治人物。黃云師是諸生黃學(xué)詩的孫子，父親黃開先專門研究經(jīng)學(xué)；他自己則在崇禎三年（1630年）中式順天鄉(xiāng)試舉人，到十三年（1640年）中進士，歷任吏科、戶科給事中，彈劾傅永淳顛倒選法，非常失職。范復(fù)粹成為首輔，他上疏說首輔需要有才識度三者。令復(fù)粹怨恨請罷，他則調(diào)任兵科。之后他曾抗疏考核京卿，理據(jù)詳細切實，得鄭三俊重視；又負責(zé)催收湖廣、廣東糧餉，提出免去鄖陽、襄陽兩地積欠的三十六萬石糧餉。弘光帝繼位，黃云師依次轉(zhuǎn)官刑科左給事中和兵科都給事中、大理右丞；隆武帝時，升任右少卿，到九江、瑞州、饒州等地募兵及恢復(fù)，再升為大理寺卿。事敗后，他住在蓮花峰，不接受清朝徵召，閉門著書，七十七歲時去世。
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今音(?—一六六一)，字梵音。番禺人。俗姓曾，原名起霖，字湛師。諸生。天然禪師從弟。明桂王永歷九年（一六五五）于棲賢登具，十二年（一六五八）隨天然老人還雷峰。十五年，游羅浮，坐化華首臺上。著有《古鏡遺稿》一卷。事見清宣統(tǒng)《番禺縣續(xù)志》卷二七。
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釋寂光，字三昧，姓錢氏，廣陵人也。母感異夢而生，年二十一禮凈源，始出塵俗。初從雪浪習(xí)賢首教觀，既徹宗乘，遍參名宿，紫柏、云棲皆相器重。具戒于慧云，益精毗尼。及邀帝眷，弘戒五臺，遂升副座助其教授，蓋其行解軼倫，詞旨玄鬯，律學(xué)中興，光有力焉。尋以道貴潛修、功深宥密，乃閉關(guān)于小天臺。面壁治心，妙觀有得，謂理窮虛悟，學(xué)歸實踐。因發(fā)腳歷衡岳，登廬阜，江州眾信延住東林，池中白蓮不種自生，符遠公再來之讖。又與塔龕中得晉太尉陶侃所奉文殊金像，憨山目驗，為之作記刻石。復(fù)徇眾請，移錫衡山雉潭。相傳潭下有龍，時見怪形，光為說戒，竟自馴伏。晉藩聞之，遣使迎迓，戾止清涼，為建龍華大會，宏敷戒席。藩妃齋肅，供紫伽黎?；伛v維揚，興石塔寺，掘地得舍利小金塔及斷碣，有“坡公石塔得三昧”之語，名號符合，驚為夙記。嘗演戒于金陵大報恩寺，浮屠放光者二十馀夜。都人請興寶華寺，山舊為寶師道場，妙峰立銅殿于山巔。光至，開千華大社，學(xué)侶云集，院宇重新。崇禎壬午，荊王請興溈仰道場。癸未，奉詔主修報恩，宏光改元，金陵設(shè)壇讖薦，特賜紫衣白金，敕文武百官迎謁于寺，稱國師焉。以乙酉六月四日，寂于山寺。先三日命侍者進歷，指示化期，曰：“吾為大明律師，說法利生，垂四十年，吾愿畢矣，當(dāng)與眾別?！睂闷?，命具湯浴，更衣跏趺，誡眾號佛，端坐而逝。光道相清粹，豐骨凜然，慈藹接物，孜孜不倦?？滥┑牢?，輕蔑毗尼。乃服膺師傳，專宏律法，足跡遍海內(nèi)，臨壇演戒百有馀所。最后，魯王請宏戒于越之大能仁寺。又主嘉興三塔寺壇。潞王請登昭慶古佛戒壇，尤為勤瘁，修建梵宇凡十?dāng)?shù)處，所至感應(yīng)皆不可思議，出于意念之表。壽六十有六，坐夏四十有一，立塔華山千華社，龍山額曰“光明金剛”，謚“凈智律師”。所著《梵綱直解》四卷及《十六觀經(jīng)懺法》。清乾隆時，釋福聚奏請以《梵綱直解》編入大藏，從之。
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字文載，紹興山陰人。崇禎庚辰進士，任南平知縣維基
祁熊佳（1608年2月3日—1673年9月25日），字非熊，又字文載，號師濂，浙江紹興府山陰縣人，明朝、南明政治人物。崇禎九年（1636年）中式丙子科順天鄉(xiāng)試舉人，崇禎十三年（1640年）登進士，選授福建南平縣知縣，催收革除火耗，命令民眾將稅款投入?yún)T中，又淘汰索價守宿的船夫；遷兵科給事中。弘光年間，馬士英以王之明假冒太子交付三法司審訊，藉詞誣陷黃澍、姜曰廣為幕后主使。他當(dāng)眾說：「現(xiàn)在不知道太子真?zhèn)?，若胡亂施加笞刑，如何令天下信服？如今朝廷老成凋落，又同時羅織冤獄，這樣什么意思？」因此馬士英終止此事；不久他也在朝廷選采女期間上疏千字奏章反對。左良玉帶兵討伐馬士英，徵召祁熊佳，他說：「國賊馬士英令神人共憤，我當(dāng)然想親手殺死他以謝天下，但將軍帶兵東向出師無名，恐怕難以服眾?！棺罅加癫宦?，唯這番話令時人傳誦。到魯王朱以海監(jiān)國，任命他監(jiān)督張名振軍隊渡江；隆武帝改任改福建道御史，加尚寶司丞，升任左中允、侍讀；福京淪陷后不再出仕。
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【生卒】：1611—1671 【介紹】： 明末清初江南桐城人，字密之，號鹿起。入清為僧，名大智，字無可，別號有藥枕、弘智、愚者大師等。少為復(fù)社名士。明崇禎十三年進士，官檢討。弘光時為馬士英、阮大鋮中傷，逃往南海，以賣藥自給。永歷時任左中允，遭誣劾。清兵入粵后，在梧州出家。學(xué)問廣博，于禮樂律數(shù)聲音文字書畫藥卜，無不析其旨趣，尤精于科學(xué)和哲學(xué)，重視“質(zhì)測”，意即實驗。與利瑪竇交往甚密，通曉當(dāng)時西方科學(xué)知識，對神學(xué)多所批評。所著有《通雅》、《物理小識》、《藥地炮莊》、《東西均》、《浮山集》等。晚晴簃詩匯·卷一九五
弘智，字無可，別字藥地，桐城人，本姓方，名以智，字密之。明崇禎庚辰進士，官檢討。初為報恩寺僧，后開法于青原山。有《浮山集》。詞學(xué)圖錄
方以智（1611-1671） 字密之，號曼公，又號鹿起、浮山愚者，逃禪以后名行通、無可、五老、弦智、愚者、墨歷、木立、藥地、極丸、浮廬等。安慶人。崇禎十三年進士，任翰林院檢討。思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家。著述百余種，最著者《通雅》、《物理小識》，又有《藥地炮莊》、《東西均》哲學(xué)著作，又有《浮山文集》、《博依集》、《易余》、《一貫問答》、《切韻源流》、《流寓草》、《周易圖象幾表》、《性故》、《學(xué)易綱宗》、《諸子燔痏》、《四韻定本》、《內(nèi)經(jīng)經(jīng)絡(luò)》、《醫(yī)學(xué)會通》等。維基
方以智（1611年—1671年11月9日），字密之，號曼公，又號鹿起，別號龍眠愚者，出家后改名大智，字無可，別號弘智，人稱藥地和尚，直隸桐城縣（今安徽省桐城市）人，明末清初學(xué)者、思想家、科學(xué)家。祖父方大鎮(zhèn)，曾任萬歷朝大理寺少卿，治《易經(jīng)》、《禮記》，著述宏富。父親方孔炤，萬歷四十四年（1616年）進士，崇禎朝官至湖廣巡撫。方以智幼稟異慧，六歲知文史，博覽群書。早年隨父宦游，至四川嘉定、福建福寧、直隸、燕京等地，見名山大川，與西洋傳教士畢方濟與湯若望交往，并閱西洋之書。與冒襄、侯方域、陳貞慧，合稱明季四公子。崇禎七年（1634）桐城民變，方孔炤留守，方以智隨家人避居南京。崇禎十二年（1639年）舉己卯科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人，崇禎十三年（1640年）聯(lián)捷進士，授翰林院檢討，李自成入北京后，受到了嚴(yán)刑拷打。不久李自成兵敗山海關(guān)，方以智趁亂逃往南方。入南明永歷朝，除經(jīng)筵講官，因偽書案被免職。自行參加抗清活動，兵敗后出家為僧，改名換姓，人稱“藥地和尚”。因“粵案”被清廷押解北上，赴南昌省獄，又押往廣東對案，十月初七日行至江西萬安惶恐灘頭，想起宋朝末年文天祥事跡，自沉于江殉國。一說坐化。據(jù)說，以智浮沉江湖抗清時，在社會底層，推動了秘密結(jié)社天地會的發(fā)展。御選明詩姓名爵里
字密之，桐城人。崇禎庚辰進士，授翰林檢討，有《浮山全集》。
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【介紹】： 清江南興化人，字我?guī)?。順治初諸生。父為怨家誣告下獄，將被害。嘉謨懷血書投河自盡。兩淮鹽運使聞其事，遂出其父，葬嘉謨，而抵誣告者罪。
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金堡(1614-1680) 字道隱，號衛(wèi)公。浙江仁和人。后歸瞿式耜，桂林破，出家為僧，法名今釋，字澹歸，又號蔗馀、借山野衲、茅坪衲僧、跛阿師，駐錫韶州丹霞寺。工詩文，尤精于詞，抒興亡之感、家國之恨，語多痛切。有《遍行堂集》。詞集名《遍行堂詞》。維基
金堡（1614年—1680年9月11日），字道隱，號衛(wèi)公，法名今釋，字澹歸，號性因，浙江仁和縣（今屬杭州市）人，明末、南明政治人物，進士出身。明崇禎九年（1636年）丙子科第五十二名舉人，崇禎十三年（1640年）登庚辰科進士，都察院觀政，官山東臨清州知州。明永歷二年（1648年）授官兵科給事中。號稱「五虎」之一，以直言敢諫，被稱為虎牙。在《駁何吾騶疏》中痛斥何吾騶、黃士?。骸更S士俊在佟虜坐中見先臣子壯極刑，四十三年狀元及第，而不早死真不幸耳。后與吾騶攜手同來，為國賊乎？……若叩頭養(yǎng)甲，滿口老爺，則吾騶之禮義遜讓也。臣為太祖高皇帝而罵之，何體面之有？」明永歷四年（1650年）陳邦傅、馬吉翔一同指控金堡為「北人間諜」，遭到錦衣衛(wèi)的嚴(yán)刑拷打，腿部殘廢，被黜戍清浪衛(wèi)（今貴州省岑鞏縣境內(nèi)），因瞿式耜連上七疏營救，留居桂林。清兵攻陷桂林，金堡即削發(fā)為僧，法名今釋，字澹歸，號性因。明永歷六年（1652年）至廣州，投奔海幢寺的高僧天然禪師。后曾為尚可喜樹碑立傳《平南王元功垂范》。墓塔在廣東仁化丹霞半山中，云霧可嘉。
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【介紹】： 清僧。廣東博羅人，俗姓黎，號茆溪。受法于通琇，居杭州龍溪庵。順治間隨師至京師，召對稱旨，留京師數(shù)年。順治帝欲封為禪師。以身為弟子，不敢與師同受封號，力辭，復(fù)還龍溪。雍正間追封明道正覺禪師。有《語錄》。新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之三
釋行森，字筇溪，別號慈翁。姓黎氏，博羅人。生質(zhì)清穎，器宇神俊。年及壯，游，偶感疲困，倚枕間，忽聞鼓吹聲，頓省根源，不從他有。遂決志出家，依雪嶠信。信寂后，乃參大覺普濟能仁國師玉林琇，洞明心要?，L令分座說法，四眾參承，機辯敏捷，解說入妙。一時目為大鵬劈海，且稱為“森鐵棒”云。及開化龍溪，緇侶云集。清室龍興，世祖入關(guān)，奠鼎燕京，崇禮佛乘，詔集高僧。時順治戊戌，玉林琇應(yīng)召入都，因令森主報恩。己亥，玉林還山，森奉詔留京師。世祖恩眷，禮遇優(yōu)渥，屢降諭旨，欲加封號。森以師弟不敢并受，辭之甚力。既而請謁五臺，宿顯通寺。寺前遇一老嫗，手持竹籃，口嚼石子。與語，深明宗旨，呼森為大通佛。自五臺還京，乞歸龍溪。世祖名所居寺曰圓照。御書題賜，以寵異之。森持律精純，導(dǎo)眾嚴(yán)整，雅有百丈風(fēng)。受世祖知遇甚深，及其歸里，如日邊云影，既離絳霄，即隨意孤飛斷崖荒水間，不掛一絲?？滴跏暧稳A巖，曰：“此中修篁奇石，可以臥數(shù)江帆。吾老此矣?！蹦俗钥袒?，手書封龕偈而寂。春秋六十有四，僧臘三十有六。至雍正十一年，追封“明道正覺禪師”。御題贊曰：“一人首出，八表升平。爰有龍象，僧中之英。十虛融攝，正眼洞明。日光月華，水綠山青?！?/blockquote>
人物簡介
【介紹】： 清初浙江馀姚人，字農(nóng)師，黃宗炎子。幼明敏能文，工詩詞。業(yè)醫(yī)。居西湖之濱，寄情吟詠，后以貧困餓死。所著《素問注》、《難經(jīng)注》等均散佚不存。
人物簡介
【生卒】：?—約1682 【介紹】： 明末清初福建建陽人，初名師先，字帥先，改字靜宜、波民。明末為史可法幕客。入清，回故鄉(xiāng)，旋漫游大江南北，客死揚州。能文，尤長于詩。
人物簡介
方師誨，字忠焉，湖廣武昌府興國州長慶里（今屬湖北黃石市陽新縣）人。順治九年（1652年）壬辰科第三甲二百三十七名同進士出身。十一年（1654年）授山西定襄縣知縣。時值饑荒，方師誨屢次詳細請求賑恤。十二年（1655年）因不報雹災(zāi)，降一級離任。其后歷官不詳。廉潔耿介，以紙為帳、以布為被。卒，清貧以至沒遺產(chǎn)購買棺木?？滴跞迥辏?696年），湖廣總督吳琠疏請將方師誨崇祀鄉(xiāng)賢祠。
